【从光博会看超快激光发展趋势:功率不断提高 国产替代正当时】
近年来,超快激光已成为激光产业一个强有力的增长点。据《2020中国激光产业发展报告》显示,2019年我国超快激光器市场规模达24.5亿元,2015-2019的年均增长率超过70%,远超激光器行业的平均增幅。
超快激光几乎可加工所有的材料,包括金属、半导体、钻石、蓝宝石、陶瓷、聚合物、复合材料和树脂、光阻材料、薄膜、ITO膜、玻璃、太阳能电池片等等,广泛的适用性也为超快激光产业带来了巨大的市场容量。凭借冷加工和超精密加工的优势,在电子产业更新节奏加快、制造工艺不断升级的推动下,超快激光器也加速从科研走向工业应用,工业市场覆盖率不断提高。
目前超快激光器市场尤其是高端应用市场基本被国外公司主导,如美国相干、Spectra-Physics(光谱物理)、德国通快、EdgeWave、丹麦NKT光子等,他们占据全球超过80%的市场份额。国内的超快激光研究起步较晚,但近年来政府、科研机构及企业加强了对超快激光的重视程度,依靠政策倾斜及企业的大力投入,不断追赶国际先进水平,从低到高逐步打破国外技术的垄断。
光博会超快激光新品频发 盛镭科技惊艳亮相
在刚刚结束的慕尼黑上海光博会上,众多超快激光企业均展示了自己的新成果,展台林立,新品频发。其中国产超快激光器厂家如华日激光、贝林激光、英诺激光、卓镭激光、英谷激光、国神激光、盛镭科技等均展示了各自最新的技术突破。
从光博会看超快激光发展趋势:功率不断提高 国产替代正当时
慕尼黑光博会超快激光展台林立 新品频发
在4号馆,小编发现了在高功率、高单脉冲能量上有所突破的盛镭科技,并向技术人员了解了相关产品及技术。本次慕尼黑上海光博会,盛镭科技携工业皮秒激光器Leonis系列和工业飞秒激光器Hercules系列参展。其中最为引人注目的是皮秒红外200W激光器(Leonis-1064-200)、皮秒绿光90W激光器(Leonis-532-90)、皮秒紫外60W激光器(Leonis-355-60)。
技术人员介绍说:“盛镭科技自成立以来一直致力于超快激光器的研发生产工作,并致力打造高平均功率、高单脉冲能量的产品特色。众所周知,超快激光器的平均功率越高、重复频率越高,就意味着加工效率越高。我们率先把皮秒红外激光器功率突破到200W,单脉冲能量达200μJ,可实现更高的加工效率,在脆性材料加工上有着良好应用。而在大能量方向,我们的皮秒红外40W激光器能够支持2mJ的大能量输出,可以做到8mm厚玻璃一刀切割。”https://t.cn/A6cvFQ4F
近年来,超快激光已成为激光产业一个强有力的增长点。据《2020中国激光产业发展报告》显示,2019年我国超快激光器市场规模达24.5亿元,2015-2019的年均增长率超过70%,远超激光器行业的平均增幅。
超快激光几乎可加工所有的材料,包括金属、半导体、钻石、蓝宝石、陶瓷、聚合物、复合材料和树脂、光阻材料、薄膜、ITO膜、玻璃、太阳能电池片等等,广泛的适用性也为超快激光产业带来了巨大的市场容量。凭借冷加工和超精密加工的优势,在电子产业更新节奏加快、制造工艺不断升级的推动下,超快激光器也加速从科研走向工业应用,工业市场覆盖率不断提高。
目前超快激光器市场尤其是高端应用市场基本被国外公司主导,如美国相干、Spectra-Physics(光谱物理)、德国通快、EdgeWave、丹麦NKT光子等,他们占据全球超过80%的市场份额。国内的超快激光研究起步较晚,但近年来政府、科研机构及企业加强了对超快激光的重视程度,依靠政策倾斜及企业的大力投入,不断追赶国际先进水平,从低到高逐步打破国外技术的垄断。
光博会超快激光新品频发 盛镭科技惊艳亮相
在刚刚结束的慕尼黑上海光博会上,众多超快激光企业均展示了自己的新成果,展台林立,新品频发。其中国产超快激光器厂家如华日激光、贝林激光、英诺激光、卓镭激光、英谷激光、国神激光、盛镭科技等均展示了各自最新的技术突破。
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在4号馆,小编发现了在高功率、高单脉冲能量上有所突破的盛镭科技,并向技术人员了解了相关产品及技术。本次慕尼黑上海光博会,盛镭科技携工业皮秒激光器Leonis系列和工业飞秒激光器Hercules系列参展。其中最为引人注目的是皮秒红外200W激光器(Leonis-1064-200)、皮秒绿光90W激光器(Leonis-532-90)、皮秒紫外60W激光器(Leonis-355-60)。
技术人员介绍说:“盛镭科技自成立以来一直致力于超快激光器的研发生产工作,并致力打造高平均功率、高单脉冲能量的产品特色。众所周知,超快激光器的平均功率越高、重复频率越高,就意味着加工效率越高。我们率先把皮秒红外激光器功率突破到200W,单脉冲能量达200μJ,可实现更高的加工效率,在脆性材料加工上有着良好应用。而在大能量方向,我们的皮秒红外40W激光器能够支持2mJ的大能量输出,可以做到8mm厚玻璃一刀切割。”https://t.cn/A6cvFQ4F
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【第九】 荷恩承顾托,执契恭临抚。庙略静边荒,天兵曜神武。有截资先化,无为遵 旧矩。祯符降昊穹,大业光寰宇。 【第十】 肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。爰撤其俎,载迁其实。或升或 降,唯诚唯质。 【第十一】 礼终肆类,乐阕九成。仰惟明德,敢荐非馨。顾惭菲奠,久驻云軿。瞻荷灵 泽,悚恋兼盈。 【豫和】 天之历数归睿唐,顾惟菲德钦昊苍。选吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳。 【太和】 恭临宝位,肃奉瑶图。恒思解网,每轸泣辜。德惭巢、燧,化劣唐、虞。期 我良弼,式赞嘉谟。 【告谢】 得一流玄泽,通三御紫宸。远叶千龄运,遐销九域尘。绝瑞骈阗集,殊祥络 绎臻。登年庆栖亩,稔岁贺盈囷。 【肃和】 悠哉广覆,大矣曲成。九玄著象,七曜甄明。珪璧是奠,酝酎斯盈。作乐崇 德,爰畅《咸》、《英》。 【雍和】 郊坛展敬,严配因心。孤竹箫管,空桑瑟琴。肃穆大礼,铿锵八音。恭惟上 帝,希降灵歆。 【福和】 九成爰奏,三献式陈。钦承景福,恭托明禋。 【中宫助祭升坛】 坤元光至德,柔训阐皇风。《芣苡》芳声远,《螽斯》美化隆。睿范超千载, 嘉猷备六宫。肃恭陪盛典,钦若荐禋宗。 【凯安】 堂堂圣祖兴,赫赫昌基泰。戎车盟津偃,玉帛涂山会。舜日启祥晖,尧云卷 征旆。风猷被有截,声教覃无外。 ○唐祀圆丘乐章 (《唐书?乐志》曰:“开元十一年,玄宗祀昊天於圆丘:降神用《豫和》, 六变词同,皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,皇帝 酌献天神、酌献配座、饮福酒并用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》, 武舞用《凯安》,礼毕送神用《豫和》,皇帝还大次用《太和》。”) 【豫和】 至矣丕构,烝哉太平。授犠膺箓,复禹继明。草木仁化,《凫鹥》颂声。祀 宗陈德,无愧斯诚。 【太和】 郊坛斋帝,礼乐祠天。丹青寰宇,宫徵山川。神祇毕降,行止重旋。融融穆 穆,纳祉洪延。 【肃和】 止奏潜聆,登仪宿啭。太玉躬奉,参钟首奠。簠簋聿昇,犠牲递荐。昭事颙 若,存存以伣。 【雍和】 烂云普洽,律风无外。千品其凝,九宾斯会。禋樽晋烛,纯犠涤汰。玄覆攸 广,鸿休汪濊。六变爰阕,八阶载虔。祐我皇祚,於万斯年。 【寿和】 於赫圣祖,龙飞晋阳。底定万国,奄有四方。功格上下,道冠农黄。郊天配 享,德合无疆。 【寿和】 崇崇泰畤,肃【豫和】 太号成命,《思文》配天。神光肸蚃,龙驾言旋。眇眇阊阖,昭昭上玄。俾 昌而大,於万斯年。 【太和】 六成既阕,三荐云终。神心具醉,圣敬愈崇。受釐皇邸,回跸帷宫。穰穰之 福,永永无穷。 ○唐封泰山乐章(张说) (《唐书?乐志》曰:“开元十三年,玄宗封泰山祀天乐:降神用《豫和》 六变,迎送皇帝用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献、 饮福并用《寿和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,终献、亚献用《凯安》, 送神用《豫和》。”) 【豫和六首】(降神) 挹泰坛,柴泰清。受天命,报天成。竦皇心,荐乐声。志上达,歌下迎。 亿上帝,临下庭。骑日月,陪列星。嘉祝信,大为糦馨。澹神心,醉皇灵。 相百辟,贡八荒。九歌叙,万舞翔。肃振振,铿皇皇。帝欣欣,福穰穰。 高在上,道光明。物资始,德难名。承眷命,牧苍生。寰宇谧,太阶平。 天道无亲,至诚与邻。山川遍礼,宫徵惟新。玉帛非盛,聪明会真。正斯一 德,通乎百神。 飨帝飨亲,维孝维圣。缉熙懿德,敷扬成命。华夷志同,笙镛礼盛。明灵降 止,感此诚敬。 【太和】 孝敬中发,和容外彰。腾华照宇,如升太阳。贞璧就奠,玄灵垂光。礼乐具 举,济济洋洋。 【肃和】 奠祖配天,承天享帝。百灵咸秩,四海来祭。植我苍璧,布我玄制。华日徘 徊,神烟容裔。 【雍和】 俎豆有馥,洁粢丰盛。亦有和羹,既戒既平。鼓钟管磬,肃唱和鸣。皇皇后 祖,来我思成。【舒和】 六钟翕协六变成,八佾倘佯八风生。乐《九韶》兮人神感,美《七德》兮天 地清。 【凯安】 烈祖顺三灵,文宗威四海。黄钺诛群盗,朱旗扫多罪。戢兵天下安,约法人 心改。大哉干羽意,长见风云在。 【豫和】 礼乐终,禋燎上。怀灵惠,结皇想。归风疾,回风爽。百福来,众神往。 ○唐祈谷乐章(褚亮) (《唐书?乐志》曰:“贞观中正月上辛,祈穀於南郊:降神用《豫和》, 皇帝行用《太和》,登歌奠玉帛用《肃和》,迎俎用《雍和》,酌献饮福用《寿 和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,送神用《豫和》。其 《豫和》、《太和》、《寿和》、《凯安》五章词同冬至圆丘。按《贞观礼》, 祀感帝同用此词,显庆已后,同用冬至圆丘词。”)
@Mr_凡先生
#吴亦凡陪ni过新年#
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(养)
文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,人实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。
傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤?
人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易》象惟先。庖牺画其始,仲尼翼其终。而 《乾》《坤》两位,独制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃《河图》孕乎八卦,《洛书》韫乎九畴,玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之,亦神理而已。
自鸟迹代绳,文字始炳。炎皞遗事,纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。唐虞文章则焕乎始盛。元首载歌,既发吟咏之志;益稷陈谟,亦垂敷奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。
逮及商周,文胜其质, 《雅》《颂》所被,英华日新。文王患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。重以公旦多材,振其徽烈,剬诗缉颂,斧藻群言。至夫子继圣,独秀前哲。熔钧六经,必金声而玉振。雕琢情性,组织辞令,木铎起而千里应,席珍流而万世响,写天地之辉光,晓生民之耳目矣。
文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所锺,是谓三才。为五行之秀,人实天地之心,心生而言立,言立而文明,自然之道也。
傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇。夫岂外饰,盖自然耳。至于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽:故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无识之物,郁然有采,有心之器,其无文欤?
人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易》象惟先。庖牺画其始,仲尼翼其终。而 《乾》《坤》两位,独制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃《河图》孕乎八卦,《洛书》韫乎九畴,玉版金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之,亦神理而已。
自鸟迹代绳,文字始炳。炎皞遗事,纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。唐虞文章则焕乎始盛。元首载歌,既发吟咏之志;益稷陈谟,亦垂敷奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。
逮及商周,文胜其质, 《雅》《颂》所被,英华日新。文王患忧,繇辞炳曜,符采复隐,精义坚深。重以公旦多材,振其徽烈,剬诗缉颂,斧藻群言。至夫子继圣,独秀前哲。熔钧六经,必金声而玉振。雕琢情性,组织辞令,木铎起而千里应,席珍流而万世响,写天地之辉光,晓生民之耳目矣。
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