#千古玦尘[超话]#
我看千古玦尘泪点太低了,我从天启灭世就开始哭,一直哭到结局,月弥天启下线我在哭,神魔大战诸神陨落我在哭,古君消失我在哭,清穆后池下线我在哭,景涧用兵解之法我在哭,白玦替上古应劫我直接哭到邻居报警
最后三集我整个人都被虐懵了,阿启叫白玦的那声父神,暮光和芜浣最后的拥抱,上古在乾坤台五百年的苦等,真的没有一秒钟不好哭,be美学美是真的美,虐也是真的虐[泪][泪][泪]
#千古玦尘收官#[泪]#千古玦尘哭到大结局#
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#千古玦尘收官#[泪]#千古玦尘哭到大结局#
崔东山在狭窄墙头上来回走桩,自言自语道:“相传上古修道之人,能以精诚入梦见真灵。
运转三光,日月周旋,心意所向,星斗所指,浩浩神光,忘机巧照百骸,双袖别有壶洞天,任我御风云海中,与天地共逍遥。
此语当中有大意,万法归源,向我词中,且取一言,神仙自古不收钱。
路上行人且向前,阳寿如朝露转瞬间,生死茫茫不登仙,唯有修真门户,大道家风,头顶上有神与仙,杳杳冥冥夜幕广无边,又有潜寐黄泉下,千秋万岁永不眠,中间有个半死不死人,长生闲余,且低头,为人间耕福田。”
运转三光,日月周旋,心意所向,星斗所指,浩浩神光,忘机巧照百骸,双袖别有壶洞天,任我御风云海中,与天地共逍遥。
此语当中有大意,万法归源,向我词中,且取一言,神仙自古不收钱。
路上行人且向前,阳寿如朝露转瞬间,生死茫茫不登仙,唯有修真门户,大道家风,头顶上有神与仙,杳杳冥冥夜幕广无边,又有潜寐黄泉下,千秋万岁永不眠,中间有个半死不死人,长生闲余,且低头,为人间耕福田。”
【今日黄帝内经】为什么正常人的寿命是120岁左右?
【原文】昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
《黄帝内经》一开篇就是黄帝和岐伯的对话,很多上古传下来的著作、经文都是从一场对话开始的,就像是剧本一样,有时间、地点、人物、事件,比如佛教的《金刚经》,一开篇也是对话。先贤大德的智慧都是从这些对话中缓缓道来的。黄帝内经的开篇就是一场对话。这一天,黄帝向岐伯问:老师,我听说上古时候的人都能活100多岁,动作也不会迟缓,四肢都和年轻时一样灵活。可是现在的人呢,刚过半百就动作衰弱、四肢僵硬无力了。老师,您说这是由于时代不同所造成的呢,还是因为今天的人们不会养生所造成的?
这哪里5000年前的问题,这简直是当今社会的通病。原来亚健康这个问题还真是自古有之。看到这位“三好学生”提出这么与时俱进的问题,岐伯就马上回答说:上古的人啊(岐伯说的上古是哪年呢?中华文明史不止5000年应该是10000年),尤其是那些懂得如何养生的人,都是法于阴阳,和于术数。什么意思呢?就是说要顺从自然规律来生活。和于术数,术就是方法。和于术数就是说,一个人想要长寿,最重要的就是和,跟大自然和,跟社会和,跟身边的人和,跟自己的身体和,跟自己的精神和。
总而言之,就是要根据正确的方法进行调养锻炼。也就是说,那些懂得养生之道的人,都是懂得顺应天地阴阳之气自然变化之理的。他们调节自身,顺应自然,而不是顺从自己的欲望。从而得到调和养生之道这样方式延年益寿的正确方法。
这和我们如今倡导的尊重自然,而不是破坏自然的道理是一脉相承的。岐伯又说:那些长寿的人都懂得,饮食应当有所节制,作息一定要有规律。既不过度操劳,又要避免过度的放纵欲望。所以,他们的形体和精神都非常协调,能够四肢灵活,精力旺盛。整个身体协调统一,自然可以活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世。经现代科学证明,一个人如果无病无灾,也无心理问题。正常的寿命应该是120岁左右。 https://t.cn/z8AYfSv
【原文】昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
《黄帝内经》一开篇就是黄帝和岐伯的对话,很多上古传下来的著作、经文都是从一场对话开始的,就像是剧本一样,有时间、地点、人物、事件,比如佛教的《金刚经》,一开篇也是对话。先贤大德的智慧都是从这些对话中缓缓道来的。黄帝内经的开篇就是一场对话。这一天,黄帝向岐伯问:老师,我听说上古时候的人都能活100多岁,动作也不会迟缓,四肢都和年轻时一样灵活。可是现在的人呢,刚过半百就动作衰弱、四肢僵硬无力了。老师,您说这是由于时代不同所造成的呢,还是因为今天的人们不会养生所造成的?
这哪里5000年前的问题,这简直是当今社会的通病。原来亚健康这个问题还真是自古有之。看到这位“三好学生”提出这么与时俱进的问题,岐伯就马上回答说:上古的人啊(岐伯说的上古是哪年呢?中华文明史不止5000年应该是10000年),尤其是那些懂得如何养生的人,都是法于阴阳,和于术数。什么意思呢?就是说要顺从自然规律来生活。和于术数,术就是方法。和于术数就是说,一个人想要长寿,最重要的就是和,跟大自然和,跟社会和,跟身边的人和,跟自己的身体和,跟自己的精神和。
总而言之,就是要根据正确的方法进行调养锻炼。也就是说,那些懂得养生之道的人,都是懂得顺应天地阴阳之气自然变化之理的。他们调节自身,顺应自然,而不是顺从自己的欲望。从而得到调和养生之道这样方式延年益寿的正确方法。
这和我们如今倡导的尊重自然,而不是破坏自然的道理是一脉相承的。岐伯又说:那些长寿的人都懂得,饮食应当有所节制,作息一定要有规律。既不过度操劳,又要避免过度的放纵欲望。所以,他们的形体和精神都非常协调,能够四肢灵活,精力旺盛。整个身体协调统一,自然可以活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世。经现代科学证明,一个人如果无病无灾,也无心理问题。正常的寿命应该是120岁左右。 https://t.cn/z8AYfSv
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