【“濠上观鱼”之游与“岩中花树”之游】
一个是道家，一个是儒家，两个相隔了近两千年，关于两个的都是“旅游”故事，但却都蕴藏着相似的大智慧和哲学思想以及人生的生命哲理。所以，从庄子的“濠上观鱼”和王阳明的“岩中花树”两人的“旅游”趣事中，一个是在“观鱼”，一个是在“观花”，到底两人之观“观”到了什么呢？
我们先来看清代诗人黄景仁24岁时在庄子观鱼处所作的一首《濠梁》：
谁道南华是僻书，眼前遗躅唤停车。
传闻庄惠临流处，寂寞濠梁过雨余。
梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼。
平生学道无坚意，此景依然一起予。
“濠上观鱼”典故源自于《庄子•秋水》，说的是庄子与惠子在濠梁之上旅游时，庄子看到了濠水中的鱼就说：“这些鱼好快乐啊！”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子回答：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”最后庄子说：“我游在濠上很快乐啊！所以我知道鱼也很快乐。”
庄子与惠子是好朋友，庄子只是个贫穷的游民，而惠子却贵为宰相。《文脉》一书第六篇《逍遥游》中这样说到：“在濠上，庄子与惠子分别以两种不同的身份、不同的视角去看游鱼。惠子是以智者的身份，用理性的、科学的眼光来看，在没有客观依据的情况下，他不肯断定鱼之快乐与否。而庄子则是以具有浪漫色彩的诗人身份，从艺术的视角去观察，他把自己从容、悠闲的心情移植到了游鱼的身上，从而超越了鱼与’我’的限隔，达到了物我两忘、主客冥合的境界。”这就是主客合一、天人合一的境界。
世界著名的道家文化学者陈鼓应在《庄子浅说》中关于“濠上观鱼”是这样说的：“文中惠子和庄子游于濠梁之上，此一’游’字用得非常好。……’游于濠梁之上’之’游’就代表一种心境，而且不仅只是一种舒松、自由、自在的心境，’游’更是一种’审美’的心胸，’游’不仅仅只是精神自由的表现，更是一种艺术人格的流露。因此，’游于濠梁之上’是’濠梁’的美景和’游’的心境之融合为一。……所以，庄子说’请循其本’，心还是很重要的，我们的心、我们的情，可以给世界以生命化。……庄子的心是一开放的心胸，一美感的心胸。”由此可见，庄子之乐完全源自于自己的“本心”，是自己的“心”触景生情，从而达到了“心境合一”。从哲学角度上来说，主体是天，客体是人，融合在一起就是人与自然之间和谐的“天人合一”。
距庄子近两千年后的明代中期，王阳明与友人游南镇时，友人指着岩中花树对王阳明说：“天下没有心外之物，就像这岩中花树，在深山中自开自落，这于我心有什么关系呢？”王阳明说：“你没有看到这岩中花树时，这岩中花树与你的心都各自毫无关联，但当你来这里看到了岩中花树后，看到了岩中花树美丽的颜色，你才知道这岩中花树已不在你心之外。”在这里，王阳明强调的是“心即理”的“心外无物”和“心外无理”，要诠释的是“心物合一”和“心理合一”。
其实在今天，“岩中花树”可以升华到“良知之悟”，即人的良知也是“岩中花树”的良知。同样，“岩中花树”还可以升华到“阳明心学”思想的最高境界“天地万物一体之仁”。就像王阳明在《大学问》中说的：“大人者，以天地万物为一体者也……大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一体也。”王阳明还在《答顾东桥书》说：“盖其心学纯明，而有以全其万物一体之仁，故其精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分，物我之间。”
（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
一个是道家，一个是儒家，两个相隔了近两千年，关于两个的都是“旅游”故事，但却都蕴藏着相似的大智慧和哲学思想以及人生的生命哲理。所以，从庄子的“濠上观鱼”和王阳明的“岩中花树”两人的“旅游”趣事中，一个是在“观鱼”，一个是在“观花”，到底两人之观“观”到了什么呢？
我们先来看清代诗人黄景仁24岁时在庄子观鱼处所作的一首《濠梁》：
谁道南华是僻书，眼前遗躅唤停车。
传闻庄惠临流处，寂寞濠梁过雨余。
梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼。
平生学道无坚意，此景依然一起予。
“濠上观鱼”典故源自于《庄子•秋水》，说的是庄子与惠子在濠梁之上旅游时，庄子看到了濠水中的鱼就说：“这些鱼好快乐啊！”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子回答：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”最后庄子说：“我游在濠上很快乐啊！所以我知道鱼也很快乐。”
庄子与惠子是好朋友，庄子只是个贫穷的游民，而惠子却贵为宰相。《文脉》一书第六篇《逍遥游》中这样说到：“在濠上，庄子与惠子分别以两种不同的身份、不同的视角去看游鱼。惠子是以智者的身份，用理性的、科学的眼光来看，在没有客观依据的情况下，他不肯断定鱼之快乐与否。而庄子则是以具有浪漫色彩的诗人身份，从艺术的视角去观察，他把自己从容、悠闲的心情移植到了游鱼的身上，从而超越了鱼与’我’的限隔，达到了物我两忘、主客冥合的境界。”这就是主客合一、天人合一的境界。
世界著名的道家文化学者陈鼓应在《庄子浅说》中关于“濠上观鱼”是这样说的：“文中惠子和庄子游于濠梁之上，此一’游’字用得非常好。……’游于濠梁之上’之’游’就代表一种心境，而且不仅只是一种舒松、自由、自在的心境，’游’更是一种’审美’的心胸，’游’不仅仅只是精神自由的表现，更是一种艺术人格的流露。因此，’游于濠梁之上’是’濠梁’的美景和’游’的心境之融合为一。……所以，庄子说’请循其本’，心还是很重要的，我们的心、我们的情，可以给世界以生命化。……庄子的心是一开放的心胸，一美感的心胸。”由此可见，庄子之乐完全源自于自己的“本心”，是自己的“心”触景生情，从而达到了“心境合一”。从哲学角度上来说，主体是天，客体是人，融合在一起就是人与自然之间和谐的“天人合一”。
距庄子近两千年后的明代中期，王阳明与友人游南镇时，友人指着岩中花树对王阳明说：“天下没有心外之物，就像这岩中花树，在深山中自开自落，这于我心有什么关系呢？”王阳明说：“你没有看到这岩中花树时，这岩中花树与你的心都各自毫无关联，但当你来这里看到了岩中花树后，看到了岩中花树美丽的颜色，你才知道这岩中花树已不在你心之外。”在这里，王阳明强调的是“心即理”的“心外无物”和“心外无理”，要诠释的是“心物合一”和“心理合一”。
其实在今天，“岩中花树”可以升华到“良知之悟”，即人的良知也是“岩中花树”的良知。同样，“岩中花树”还可以升华到“阳明心学”思想的最高境界“天地万物一体之仁”。就像王阳明在《大学问》中说的：“大人者，以天地万物为一体者也……大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一体也。”王阳明还在《答顾东桥书》说：“盖其心学纯明，而有以全其万物一体之仁，故其精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分，物我之间。”
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#最美古诗词#
1.
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
——苏轼
2.
一房二人三餐四季，星辰大海，雅俗共赏；
四海三山二心一生，清风草木，风雨并肩。
3.
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
——纳兰性德
4.
我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。
——朱生豪
5.
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
——李白
6.
枫叶经霜艳，梅花透雪香。
——邓石如
7.
水寒江静，满目青山，载月明归。
——黄庭坚
8.
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
9.
琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。
——杨慎
10.
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
——杜甫
11.
晴天时爱晴，雨天时爱雨。
——林清玄
12.
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
——白居易
13.
愁无比，和春赋予东流水。
——朱服
14.
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周邦彦
15.
槲叶落山路，枳花明驿墙。
——温庭筠
16.
酴釄落尽，犹赖有梨花。
——李清照
17.
若是前生未有缘，待重结来生愿。
——乐婉
18.
梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼。
——黄景仁
1.
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
——苏轼
2.
一房二人三餐四季，星辰大海，雅俗共赏；
四海三山二心一生，清风草木，风雨并肩。
3.
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
——纳兰性德
4.
我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。
——朱生豪
5.
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
——李白
6.
枫叶经霜艳，梅花透雪香。
——邓石如
7.
水寒江静，满目青山，载月明归。
——黄庭坚
8.
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
9.
琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。
——杨慎
10.
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
——杜甫
11.
晴天时爱晴，雨天时爱雨。
——林清玄
12.
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
——白居易
13.
愁无比，和春赋予东流水。
——朱服
14.
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周邦彦
15.
槲叶落山路，枳花明驿墙。
——温庭筠
16.
酴釄落尽，犹赖有梨花。
——李清照
17.
若是前生未有缘，待重结来生愿。
——乐婉
18.
梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼。
——黄景仁
【写对情感念念不忘的古诗词】#诗词#
1.
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
——苏轼
2.
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
——纳兰性德
3.
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
——纳兰性德
4.
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
——苏轼
5.
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
——李白
6.
枫叶经霜艳，梅花透雪香。
——邓石如
7.
水寒江静，满目青山，载月明归。
——黄庭坚
8.
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
9.
琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。
——杨慎
10.
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
——杜甫
11.
不如归去，孤城越绝三春暮。
—— 朱熹
12.
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
——白居易
13.
愁无比，和春赋予东流水。
——朱服
14.
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周邦彦
15.
槲叶落山路，枳花明驿墙。
——温庭筠
16.
酴釄落尽，犹赖有梨花。
——李清照
17.
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——李白
18.
梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼。
——黄景仁
19.
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素
20.
流水落花春去也，天上人间。
——李煜
1.
相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
——苏轼
2.
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
——纳兰性德
3.
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
——纳兰性德
4.
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
——苏轼
5.
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
——李白
6.
枫叶经霜艳，梅花透雪香。
——邓石如
7.
水寒江静，满目青山，载月明归。
——黄庭坚
8.
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
9.
琵琶一曲世千年，瞬息兴亡过眼。
——杨慎
10.
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
——杜甫
11.
不如归去，孤城越绝三春暮。
—— 朱熹
12.
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
——白居易
13.
愁无比，和春赋予东流水。
——朱服
14.
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——周邦彦
15.
槲叶落山路，枳花明驿墙。
——温庭筠
16.
酴釄落尽，犹赖有梨花。
——李清照
17.
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——李白
18.
梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼。
——黄景仁
19.
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——张仲素
20.
流水落花春去也，天上人间。
——李煜
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