【每日供养（第617天） 】《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像，与同修善友一起每日在微博上供养，只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念。 ​​​ ​​​ https://t.cn/RpT7l1Q

《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，悉皆回向尽法界虚空界，一切众生。愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹
 

#读经# 《孟子·公孙丑章句上》
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
②何为知言？曰：诐此知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞及其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。
③程子曰：心通乎道，然后能辨是非，如持权衡以较轻重，孟子所谓知言是也。
④朱子云：德行，得于心而见于行事者也。
⑤朱子云：学不厌者，智之所以自明；教不倦者，仁之所以及物。
⑥朱子云：以百里而王天下，德之盛也。行一不义，杀一不辜而得天下有所不为，心之正也。圣人之所以为圣人，其本根节目之大者，惟在于此。与此不同，则亦不足以为圣人矣。
⑦以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。
⑧以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
⑨太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
⑩尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
11.市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣。耕者助助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于野矣。廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣。能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。
12.朱子云：能行王政，则寇戎为父子；不行王政，则赤子为仇雠。
13.人皆有不忍人之心。
14.朱子云：天地以生物为心，而所生之物因各得夫天地生物之心以为心，所以人皆有不忍人之心也。
15.无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
16.侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
17.凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。
18.程子曰：人皆有是心，惟君子为能扩而充之。不能然者，皆自弃也。然其充与不充，亦在我而已矣。
19.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不愿胜己者，反求诸己而已矣。
20.取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。 https://t.cn/R2WxTrw