《日更诗194》
几千年来古诗无数,几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗,以解常人忧愁。
作者皆为古人,有朝代,作者名称。
古代是没有阴阳历i之分,只有农历,也就是农耕历法。区分四季,应时种植。
五月十八日挈家避兵由里良入西坑作猛虎吟
刘崧 〔元代〕
猛虎前啸,毒蛇后驱。烈火被原,荆榛塞途。悲风摵摵日欲晡,山石摧裂魑魅呼,令我有足不得趋。
蹶竭频踣犹在罦,嗟嗟我人曾不如。青天之飞禽,局促木石底而多畏心。
伤哉唐虞远,干戈苦侵寻。云胡有生适丁斯,今口不能言泪下沾襟。
五月十八日魏宗明官舍作
周紫芝 〔宋代〕
黄尘白骨已无人,青谷朱楼尚有村。今夜三更山吐月,共倾双泪看金盆。
五月十八日去国明日宿富阳庙山怀馆中同舍
王十朋 〔宋代〕
去国怀明主,离群念旧游。翻令到家梦,终夜绕瀛洲。
五月十八日陪同舍诸友游慈云寺
赵鼎臣 〔宋代〕
室如蜗牛庐,气若炊饭甑。身无六尺长,当午意已病。
今朝忽破颜,夥此佛宇盛。长廊引雄风,爽气回秋令。
老僧喜客来,簟竹铺绿净。书生苦易足,妙兴发觞咏。
枯棋响雷雹,新唱杂雅郑。放怀百念空,纵饮双瓶罄。
我衰本蒹葭,玉树纷照映。忽惊涉瀛洲,骤喜陪鹤乘。
日昳尚踌躇,欲去不忍径。归来掩关卧,汗雨复流胫。
赐沐幸许休,命驾何妨更。 https://t.cn/R2WxaSJ
几千年来古诗无数,几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗,以解常人忧愁。
作者皆为古人,有朝代,作者名称。
古代是没有阴阳历i之分,只有农历,也就是农耕历法。区分四季,应时种植。
五月十八日挈家避兵由里良入西坑作猛虎吟
刘崧 〔元代〕
猛虎前啸,毒蛇后驱。烈火被原,荆榛塞途。悲风摵摵日欲晡,山石摧裂魑魅呼,令我有足不得趋。
蹶竭频踣犹在罦,嗟嗟我人曾不如。青天之飞禽,局促木石底而多畏心。
伤哉唐虞远,干戈苦侵寻。云胡有生适丁斯,今口不能言泪下沾襟。
五月十八日魏宗明官舍作
周紫芝 〔宋代〕
黄尘白骨已无人,青谷朱楼尚有村。今夜三更山吐月,共倾双泪看金盆。
五月十八日去国明日宿富阳庙山怀馆中同舍
王十朋 〔宋代〕
去国怀明主,离群念旧游。翻令到家梦,终夜绕瀛洲。
五月十八日陪同舍诸友游慈云寺
赵鼎臣 〔宋代〕
室如蜗牛庐,气若炊饭甑。身无六尺长,当午意已病。
今朝忽破颜,夥此佛宇盛。长廊引雄风,爽气回秋令。
老僧喜客来,簟竹铺绿净。书生苦易足,妙兴发觞咏。
枯棋响雷雹,新唱杂雅郑。放怀百念空,纵饮双瓶罄。
我衰本蒹葭,玉树纷照映。忽惊涉瀛洲,骤喜陪鹤乘。
日昳尚踌躇,欲去不忍径。归来掩关卧,汗雨复流胫。
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临武君曰:“善。请问王者之军制。”荀卿曰:“将死鼓,御死辔,百吏死职,士大夫死行列。闻鼓声而进,闻金声而退。顺命为上,有功次之。令不进而进,犹令不退而退也,其罪惟均。不杀老弱,不猎禾稼,服者不禽,格者不赦,奔命者不获。凡诛,非诛其百姓也,诛其乱百姓者也。百姓有捍其贼,则是亦贼也。以故顺刃者生,傃刃者死,奔命者贡。微子开封于宋,曹触龙断于军,商之服民,所以养生之者无异周人,故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之,无幽闲辟陋之国,莫不趋使而安乐之,四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。《诗》曰:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。王者有诛而无战,城守不攻,兵格不击,敌上下相喜则庆之,不屠城,不潜军,不留众,师不越时,故乱者乐其政,不安其上,欲其至也。”——《资治通鉴》 https://t.cn/Rxul4SF
岔路口,常常令人惊惧劳累。
但暗暗回望,彼一春夏,另一夏春,亦是重重重压的日子。似乎椟珠交杂,不失奋发,才是心头结节般久久不弃的细碎时光。
又是一履成一路的时节,又是记忆里甜润充溢的气息,又是书山题海里的竭蹶步趋。只希望,秋阳弥漫之时,胸中已拥丘壑。
就像这一树欲开满整个四月的晚樱,
它们敢于跳落,
就必有枝头新生。
但暗暗回望,彼一春夏,另一夏春,亦是重重重压的日子。似乎椟珠交杂,不失奋发,才是心头结节般久久不弃的细碎时光。
又是一履成一路的时节,又是记忆里甜润充溢的气息,又是书山题海里的竭蹶步趋。只希望,秋阳弥漫之时,胸中已拥丘壑。
就像这一树欲开满整个四月的晚樱,
它们敢于跳落,
就必有枝头新生。
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