只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是无所知的人；你不知羞耻地索取，毫无感激地接受；过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是；看似痛苦的试炼的往往是伪装的祝福；老人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂；很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。 https://t.cn/RJwB4OY

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四病

指学道之人有四种病障，使之难得正道。《升玄经》:“当知世人复有四不善法，最为难除。道之至病，当令知之。何者为四?
一者世俗之人不师有道，又耻下问。
二者为道日久，知见浅薄，见有胜已，耻不更学。三者自言大学，不听异经。四者轻慢后学，言无所知。如此四种之人，纵使学道，徒自劳耳，不能得道有所通达，同无神验。”[作揖] https://t.cn/Ewab0s8

祸到了极点福便来了[合十]

本文 | 摘选 南怀瑾

世界上的事物，都有正反两个力量：有生，有克。生克是阴阳方面的说法，在学术思想上，则为祸福相倚，正与反，是与非，成与败，利与害，善与恶，一切都是相对的，互相生克。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。”这几句话很妙。老子告诉我们一个道理，祸与福是互为因果的。一个人正在得意时，就要知道得意正是失意的开始；而失意，却正是得意的起端。对于人生得失的感受，在于各人的观点看法如何。这就是哲学问题。

常听人说某人有福，但福为“祸之所伏”，看来有福时，可能祸就快要来了。我们中国有句谚语，“人怕出名猪怕肥”，猪肥了算是有福，可快要被杀了。人发财以后出了名，大家都知道，同时麻烦也就来了。一个人官大、名大、钱大，只要三者有其一，也就麻烦大，痛苦多了。

所以“塞翁失马，焉却非福”，这一思想，就是从道家老子这句话来的。祸害到了极点，福便来了；福到了极点，跟着便是祸了。这两件事是互为因果，循环交替而来的。但是“孰知其极”，谁知道什么是祸的极点，什么又是福的极点？人的一生中，万事都要留一步，不要做到极点，享受也不要到极点，到了极点就完了。

例如今天有好的菜肴，因为好吃，便拼命地吃，吃得饱到十分，甚至饱到十二分；吃过了头一定要吃帮助消化的药，否则明天要看医生。这就是口福好了，享受极了，反而害了肠胃。如果省一点口福，少吃一点，或者肠胃受一点饿，受点委屈，可是身体会更健康，反而有福了。知道了这个原理，则“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。 https://t.cn/RyhiArn