#今天也在沉迷白夜追凶# [doge] #今天也爱关宏峰宇#
我其实很喜欢宇楠，不知道为什么到今天都是这样，在他所有的影视剧中，我最吃的BG就是宇楠了。
所以我写文一般就不会再有宇楠线，双关就是双关，孩子和感情都被忽略，高亚楠存在也只是朋友，是知己，这是我对她的尊重。
高亚楠这个角色并不是漂亮的，吕晓霖本人很耐看，有一种带着些许霸气的靓丽和大气，而高亚楠收敛了她的美，放大了作为一个女法医的职业专注性和严肃性，她的出场不抢两位男性主演的风头，同场戏份时能够安静隐于情节之后，又不容忽视。
她面对周巡的时候有一种尖锐和抵触，面对关宏峰的时候有一种信任和尊敬，而面对关宏宇，那种爱恋和关心并不是通过表演传达的，而是一种情绪渗透和渲染，是无声的传达，仿佛在告诉全世界：你知道么，我爱他。
坚定又执着。
那么宏宇呢？上次说了说哥俩的戏份，已经知道潘老师演出了两个人，完全不重叠的两个人，可是那是他自己跟自己彪戏。我不懂演戏，因为专业所学倒是稍微接触过一点点，当你有对戏的演员时跟自己对自己还是不同的，尽管对戏也分剧情和场景，分情绪和语言，可是潘老师最难得的一点就是他没有一场戏会叫人联想到另一个他在剧中的角色。
关宏峰面对高亚楠，关宏宇面对高亚楠，关宏宇扮演的关宏峰面对高亚楠，兄弟俩一同面对高亚楠。
他将这些分的极为清楚，是谁就是谁，作为看剧的人，你会清楚分辨出高亚楠对面的是哪一位，并不是因为你知道剧情，而是透过他的演绎清晰告诉了你答案。
关宏峰对高亚楠除了大伯哥和弟妹，更多的是多年同事的了解与信任，沾亲带故对他们俩来说应该是人际中最淡薄的那一层，不是不重视，只是他们本就建立起的相互间的默契让这层因为关宏宇出现而增加的关系显得有一些苍白。关宏峰面对高亚楠，并不是疏离，或许因为这个女人太聪明了，他是刻意防备又不经意去流露出信任的，他什么也不能说，也不会说，但是高亚楠了解他，所以蛛丝马迹总还是能寻到，哪怕只是一丝丝不寻常。关宏峰对高亚楠还有一种从未言明的欣赏，其实从通篇剧情和周巡的台词我们都知道他跟人真的不够亲近，很多事儿也真的不清楚，那么他和高亚楠的关系就值得寻味了，不，不要偏，绝对没有感情戏，不同面对周舒桐时那种教导孩子的感觉，也不是面对林嘉茵那种师徒的牵绊，真的是这世上最单纯的一种，可能他自己也不好定位。高亚楠怀孕的结果被他毁掉时我一度觉得他其实对高亚楠也就那么回事，并没有全然信任甚至还害怕她添麻烦，可是关宏峰全然信任的又有几个人？所以说对于大关这个人物本身性格的简单与他思想缜密造成的复杂，这种矛盾，潘老师抓的太准了，人性描写过于真实，有时候细细去想都觉得害怕。怕的不是剧里的哥哥或者演员本身，怕的是感觉这是身边发生的事又知道随着电视剧结束就会一切消失，一种对于失去的恐惧。
关宏宇面对高亚楠大概有几种情况，回忆中的甜蜜，扮装时的工作状态，以及哥俩一块儿。
若说甜蜜，出事儿前两个人腻歪那里真的是甜掉了牙齿，那真的是太关宏宇了，你能想象出关宏峰谈恋爱是什么样吗？双关除外啊，就关宏峰这个人在剧里仿佛与粉红泡泡是无缘的，可关宏宇不同，关宏宇一抬手都是满满的撩字，但他的撩又叫人从不怀疑他对高亚楠的忠诚和深爱。情侣间的调笑和情趣被他们俩非常自然的表现出来，不仅会想“啊我也想跟弟弟亲亲”，更会想“我还想跟小姐姐亲亲”，他们的甜不是那种极尽浪漫的，没有轰轰烈烈海誓山盟，没有香槟红酒玫瑰烟火，是居家过日子的接地气的那种，是一个男人决心回归家庭负起责任的那种，要是他俩这么日常我都能看一百集的那种。高亚楠相信关宏宇，因为那是关宏宇，没别的理由了。
关宏宇扮演关宏峰的时候，我很喜欢一段剧情就是山上摸肚子和用东西打走小徐。宏宇的性格中好动和活泼的一面是永恒的，并不会随着年纪增长就消失，也不会因为遇到什么事就减退。他身处危险之中，本该一举一动都注意，可他那种看见亚楠就高兴就喜不自胜就亲密起来的样子是自然浮现的，压抑着不能叫别人瞧见，又调皮地逗亚楠并对未来充满希望。
我一直觉得关宏宇是个小天使，非常阳光，有一点就是因为他真的没有表现出绝望，吐槽归吐槽，但他的心里是一直没有放弃过的。他爱他的女人，即使不能真身相见，他爱他的孩子，即使出生就要分离，他爱他的哥哥，即使怨他的欺骗利用和假装冷漠，但是关宏宇从来都没有放弃过自己的人生，也不曾放弃过关宏峰的人生。
连关宏峰都险些放弃了，连关宏峰都已经放弃了。
我也不知道我是想夸宇楠还是想夸关宏宇还是想夸潘老师，演员们演的太好，我就入了戏，就觉得都是真的，觉得一切都让我沉迷。
潘粤明是不是重生的啊，感觉他的演技和用心是修炼了几百年的，虽然他演艺经历丰富，可他到底是个凡人啊，还是说他真的是神仙？但重生的或者几百年的仙妖魔怪又都不可能是现在这个样子吧，不屑玩弄心计，安安生生做好演员，太奇怪了。
太特么奇怪了。
还要超大声BB一句，#白夜追凶# 太牛逼了。
我其实很喜欢宇楠，不知道为什么到今天都是这样，在他所有的影视剧中，我最吃的BG就是宇楠了。
所以我写文一般就不会再有宇楠线，双关就是双关，孩子和感情都被忽略，高亚楠存在也只是朋友，是知己，这是我对她的尊重。
高亚楠这个角色并不是漂亮的，吕晓霖本人很耐看，有一种带着些许霸气的靓丽和大气，而高亚楠收敛了她的美，放大了作为一个女法医的职业专注性和严肃性，她的出场不抢两位男性主演的风头，同场戏份时能够安静隐于情节之后，又不容忽视。
她面对周巡的时候有一种尖锐和抵触，面对关宏峰的时候有一种信任和尊敬，而面对关宏宇，那种爱恋和关心并不是通过表演传达的，而是一种情绪渗透和渲染，是无声的传达，仿佛在告诉全世界：你知道么，我爱他。
坚定又执着。
那么宏宇呢？上次说了说哥俩的戏份，已经知道潘老师演出了两个人，完全不重叠的两个人，可是那是他自己跟自己彪戏。我不懂演戏，因为专业所学倒是稍微接触过一点点，当你有对戏的演员时跟自己对自己还是不同的，尽管对戏也分剧情和场景，分情绪和语言，可是潘老师最难得的一点就是他没有一场戏会叫人联想到另一个他在剧中的角色。
关宏峰面对高亚楠，关宏宇面对高亚楠，关宏宇扮演的关宏峰面对高亚楠，兄弟俩一同面对高亚楠。
他将这些分的极为清楚，是谁就是谁，作为看剧的人，你会清楚分辨出高亚楠对面的是哪一位，并不是因为你知道剧情，而是透过他的演绎清晰告诉了你答案。
关宏峰对高亚楠除了大伯哥和弟妹，更多的是多年同事的了解与信任，沾亲带故对他们俩来说应该是人际中最淡薄的那一层，不是不重视，只是他们本就建立起的相互间的默契让这层因为关宏宇出现而增加的关系显得有一些苍白。关宏峰面对高亚楠，并不是疏离，或许因为这个女人太聪明了，他是刻意防备又不经意去流露出信任的，他什么也不能说，也不会说，但是高亚楠了解他，所以蛛丝马迹总还是能寻到，哪怕只是一丝丝不寻常。关宏峰对高亚楠还有一种从未言明的欣赏，其实从通篇剧情和周巡的台词我们都知道他跟人真的不够亲近，很多事儿也真的不清楚，那么他和高亚楠的关系就值得寻味了，不，不要偏，绝对没有感情戏，不同面对周舒桐时那种教导孩子的感觉，也不是面对林嘉茵那种师徒的牵绊，真的是这世上最单纯的一种，可能他自己也不好定位。高亚楠怀孕的结果被他毁掉时我一度觉得他其实对高亚楠也就那么回事，并没有全然信任甚至还害怕她添麻烦，可是关宏峰全然信任的又有几个人？所以说对于大关这个人物本身性格的简单与他思想缜密造成的复杂，这种矛盾，潘老师抓的太准了，人性描写过于真实，有时候细细去想都觉得害怕。怕的不是剧里的哥哥或者演员本身，怕的是感觉这是身边发生的事又知道随着电视剧结束就会一切消失，一种对于失去的恐惧。
关宏宇面对高亚楠大概有几种情况，回忆中的甜蜜，扮装时的工作状态，以及哥俩一块儿。
若说甜蜜，出事儿前两个人腻歪那里真的是甜掉了牙齿，那真的是太关宏宇了，你能想象出关宏峰谈恋爱是什么样吗？双关除外啊，就关宏峰这个人在剧里仿佛与粉红泡泡是无缘的，可关宏宇不同，关宏宇一抬手都是满满的撩字，但他的撩又叫人从不怀疑他对高亚楠的忠诚和深爱。情侣间的调笑和情趣被他们俩非常自然的表现出来，不仅会想“啊我也想跟弟弟亲亲”，更会想“我还想跟小姐姐亲亲”，他们的甜不是那种极尽浪漫的，没有轰轰烈烈海誓山盟，没有香槟红酒玫瑰烟火，是居家过日子的接地气的那种，是一个男人决心回归家庭负起责任的那种，要是他俩这么日常我都能看一百集的那种。高亚楠相信关宏宇，因为那是关宏宇，没别的理由了。
关宏宇扮演关宏峰的时候，我很喜欢一段剧情就是山上摸肚子和用东西打走小徐。宏宇的性格中好动和活泼的一面是永恒的，并不会随着年纪增长就消失，也不会因为遇到什么事就减退。他身处危险之中，本该一举一动都注意，可他那种看见亚楠就高兴就喜不自胜就亲密起来的样子是自然浮现的，压抑着不能叫别人瞧见，又调皮地逗亚楠并对未来充满希望。
我一直觉得关宏宇是个小天使，非常阳光，有一点就是因为他真的没有表现出绝望，吐槽归吐槽，但他的心里是一直没有放弃过的。他爱他的女人，即使不能真身相见，他爱他的孩子，即使出生就要分离，他爱他的哥哥，即使怨他的欺骗利用和假装冷漠，但是关宏宇从来都没有放弃过自己的人生，也不曾放弃过关宏峰的人生。
连关宏峰都险些放弃了，连关宏峰都已经放弃了。
我也不知道我是想夸宇楠还是想夸关宏宇还是想夸潘老师，演员们演的太好，我就入了戏，就觉得都是真的，觉得一切都让我沉迷。
潘粤明是不是重生的啊，感觉他的演技和用心是修炼了几百年的，虽然他演艺经历丰富，可他到底是个凡人啊，还是说他真的是神仙？但重生的或者几百年的仙妖魔怪又都不可能是现在这个样子吧，不屑玩弄心计，安安生生做好演员，太奇怪了。
太特么奇怪了。
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iastro12“小贰说时”太过现实、固执不够乐观、个人利己主义、缺乏浪漫情趣……并且由此而生的过于压抑自己的欲望、太专注于个人的目标、缺乏对人群的关怀和热情不擅于沟通……以至于摩羯座也常常心生怨念：我是不是中了上天的诅咒？其实，摩羯并没有外界说的那么夸张，真正的摩羯座其实是下面这样的.摩羯座是一个孤独的星座，摩羯用冷漠的外表来伪装自己，想让自己看起来百毒不侵，冷漠只是保护色，他害怕别人看穿自己的... https://t.cn/R0mVdWX
读好五类书，做个高境界的人
人为什么要涉猎多种书？
钱穆说，一是培养情趣，二是提高境界。
读书，能从有情趣，有见识的人，得知如何过得有趣，这些有趣的人生境界高、情味深，从他们的文字里，又能得到许多人生借鉴。
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢？因为在书中可碰到很多人，这些人的人生境界高、情味深，好做你的榜样。
一、修养类的书：最好的修身养心之道
《论语》能改变人心。
对于《论语》，台湾著名学者哲学家朱高正先生曾这样评论，读《论语》，还没有读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变了另外一个人；如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你没有把《论语》读到脑子里头。
这也就是说，如果真正读懂了《论语》，不仅是语句、文法，连同思想、体系、义理、精神内核一并读懂，与作者血肉互通、骨脉相系。
自然会在为人处世，待事待物上发生显著的变化，而其风貌、谈吐也会不同以往，这即代表气质发生了变化。
《孟子》：人生在世，需要一些教养
孟子说：“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”人其实和动物没啥大的区别，只有一点区别，但这一点区别，很多人丢了，只要少数人保存下来了。
这一点是什么？
是教养。
孟子又说：“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”当人吃饱了，穿暖之后，整天躺在床上无所事事，混吃等死，这种人其实和禽兽差别就不大了；
猪吃饱了之后，也能每天躺下晒太阳，等着有人来把它卖掉，或者等着有一天自己被杀掉炖肉吃。
如果人做的事和猪做的事没有差别，人和禽兽还有什么差别。
所以，人生在世，需要一些教养。需要一些浸润灵魂的东西，需要一些内在精神力量，需要自我驱动去做一些有意义的事情。
人不能只简单地追求物质满足，只追求吃好穿好。物质富足当然重要，如果饭都吃不饱，去谈灵魂谈理想，就没有意义了。但是如果已经达到了孟子所说的“饱食、暖衣、逸居”却还是“无教”，没有教养，人活得就和禽兽没有差别了。
《老子》：不争，方能成就一切
《老子》虽说只有五千字，但却蕴含着人生大道理。
老子在几千年前给我们遗留下来了一句万能金句：“夫唯不争，故无尤。”
不争，并非丧失斗志，而是在同样复杂的环境里，如何放空自己的心灵，看开一切，由此消除一切孽缘烦恼。
自古以来，无数有识之士的不争做法，都印证了这一切：
范蠡不争权势，从王佐之才到平民百姓，泛舟四海，诚信经商，造就了自己功成身退的一生；
陶潜不为五斗米为乡下小儿折腰，毅然下南山，采菊悠游，优哉游哉，复得返自然。
……
嘴里要争个输赢的人，无非是执念太重：放不下那些无谓的尊严、舍不得那些可有可无的蝇头小利……但有一点事实是无法避免的——嘴里赢得了一时，最终定会输得最多，包括你身边的朋友、正要起步的前程……
《庄子》：心无旁骛专注于一件事，结果都不会太让人失望
人生在世，一定要明白两件事：在乎什么？不在乎什么？不在乎，并非是对人生的放任，而是因为有更值得在乎的东西。
“乘物游心”，典出《庄子·人世间》，所谓乘物，就是脱出凡尘俗世，而游心，就是顺其自然，获得精神的自由。
庄子主张清静无为，一切顺其自然，摒弃“人为”，这“无为”二字乍一看有些消极避世，然而所谓“无用之为大用”，在庄子不滞于外物的自然随性中，我们可以看到一种处事法则，那就是以“不在乎”的心态去追求在乎的东西，这种心态有时候甚至比进取本身更容易靠近成功。
不在乎得失，才有好心态；不在乎名利，方有好心境；不受外物所累，便可更专注。乘物以游心，只心无旁骛专注于做好一件事情，结果都不会太让人失望。
二是欣赏类的书：无用之用，方为大用
这个日新月异的世界也许已经面目全非，这个浮躁功利的世界也许已经诗意无存，可是在《诗词大会》上，当武亦姝浅笑吟出那句“七月在野，八月在宇 ，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”的时候，我们的内心还是一下子被击中了。
那击中我们的到底是什么？是美。博尔赫斯说：“诗就埋伏在街角那头，诗随时都可以扑向我们。”
诗歌给不了你什么立竿见影的具体功用，所以你可以认为它是无用的。但“无用之用，方为大用”。
我们生而为人，和飞禽走兽不同，不仅因为更高的智商、更丰富的情感，还因为我们能欣赏美。什么是欣赏？朱光潜先生说：“你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是无所为而为的玩索。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”
他说，阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!"许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。令人惋惜!
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人为什么要涉猎多种书？
钱穆说，一是培养情趣，二是提高境界。
读书，能从有情趣，有见识的人，得知如何过得有趣，这些有趣的人生境界高、情味深，从他们的文字里，又能得到许多人生借鉴。
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢？因为在书中可碰到很多人，这些人的人生境界高、情味深，好做你的榜样。
一、修养类的书：最好的修身养心之道
《论语》能改变人心。
对于《论语》，台湾著名学者哲学家朱高正先生曾这样评论，读《论语》，还没有读《论语》的时候是这么一个人，读了《论语》之后就变了另外一个人；如果说你读了《论语》之后还是原来那个人，表示你没有把《论语》读到脑子里头。
这也就是说，如果真正读懂了《论语》，不仅是语句、文法，连同思想、体系、义理、精神内核一并读懂，与作者血肉互通、骨脉相系。
自然会在为人处世，待事待物上发生显著的变化，而其风貌、谈吐也会不同以往，这即代表气质发生了变化。
《孟子》：人生在世，需要一些教养
孟子说：“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”人其实和动物没啥大的区别，只有一点区别，但这一点区别，很多人丢了，只要少数人保存下来了。
这一点是什么？
是教养。
孟子又说：“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”当人吃饱了，穿暖之后，整天躺在床上无所事事，混吃等死，这种人其实和禽兽差别就不大了；
猪吃饱了之后，也能每天躺下晒太阳，等着有人来把它卖掉，或者等着有一天自己被杀掉炖肉吃。
如果人做的事和猪做的事没有差别，人和禽兽还有什么差别。
所以，人生在世，需要一些教养。需要一些浸润灵魂的东西，需要一些内在精神力量，需要自我驱动去做一些有意义的事情。
人不能只简单地追求物质满足，只追求吃好穿好。物质富足当然重要，如果饭都吃不饱，去谈灵魂谈理想，就没有意义了。但是如果已经达到了孟子所说的“饱食、暖衣、逸居”却还是“无教”，没有教养，人活得就和禽兽没有差别了。
《老子》：不争，方能成就一切
《老子》虽说只有五千字，但却蕴含着人生大道理。
老子在几千年前给我们遗留下来了一句万能金句：“夫唯不争，故无尤。”
不争，并非丧失斗志，而是在同样复杂的环境里，如何放空自己的心灵，看开一切，由此消除一切孽缘烦恼。
自古以来，无数有识之士的不争做法，都印证了这一切：
范蠡不争权势，从王佐之才到平民百姓，泛舟四海，诚信经商，造就了自己功成身退的一生；
陶潜不为五斗米为乡下小儿折腰，毅然下南山，采菊悠游，优哉游哉，复得返自然。
……
嘴里要争个输赢的人，无非是执念太重：放不下那些无谓的尊严、舍不得那些可有可无的蝇头小利……但有一点事实是无法避免的——嘴里赢得了一时，最终定会输得最多，包括你身边的朋友、正要起步的前程……
《庄子》：心无旁骛专注于一件事，结果都不会太让人失望
人生在世，一定要明白两件事：在乎什么？不在乎什么？不在乎，并非是对人生的放任，而是因为有更值得在乎的东西。
“乘物游心”，典出《庄子·人世间》，所谓乘物，就是脱出凡尘俗世，而游心，就是顺其自然，获得精神的自由。
庄子主张清静无为，一切顺其自然，摒弃“人为”，这“无为”二字乍一看有些消极避世，然而所谓“无用之为大用”，在庄子不滞于外物的自然随性中，我们可以看到一种处事法则，那就是以“不在乎”的心态去追求在乎的东西，这种心态有时候甚至比进取本身更容易靠近成功。
不在乎得失，才有好心态；不在乎名利，方有好心境；不受外物所累，便可更专注。乘物以游心，只心无旁骛专注于做好一件事情，结果都不会太让人失望。
二是欣赏类的书：无用之用，方为大用
这个日新月异的世界也许已经面目全非，这个浮躁功利的世界也许已经诗意无存，可是在《诗词大会》上，当武亦姝浅笑吟出那句“七月在野，八月在宇 ，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”的时候，我们的内心还是一下子被击中了。
那击中我们的到底是什么？是美。博尔赫斯说：“诗就埋伏在街角那头，诗随时都可以扑向我们。”
诗歌给不了你什么立竿见影的具体功用，所以你可以认为它是无用的。但“无用之用，方为大用”。
我们生而为人，和飞禽走兽不同，不仅因为更高的智商、更丰富的情感，还因为我们能欣赏美。什么是欣赏？朱光潜先生说：“你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是无所为而为的玩索。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”
他说，阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!"许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。令人惋惜!
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