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《伊凡·伊里奇之死》列夫•托尔斯泰
随手记
在面对死亡时,人变得脆弱,却也更不得不面对真实的自己
不论是面对死亡的当事者,又或是当事者的妻子,抑或是当事者的其他亲友,面对死亡的概念每个人都各自有各自的考量
当妻子在处理丈夫的后事,一边觉得如果自己悲伤到无法处理这些事物有些过于虚伪,却也需要处理这些事,来转移注意给予自我安慰
伊凡伊里奇在面对死亡时,那是独自一人的时刻,觉得被遗留下的恐惧,面对无尽的白昼黑夜,却像是另一种倒数,人为什么会死?死亡是必然吗?那存在的意义呢?可是当死亡真切的来临时,死亡就那样结束了,再也没有死亡
像手中握着一把沙,当沙从指缝间流逝,哪怕握得再紧,手中的沙没了就是没了;想求一朵花不要枯萎,但当花儿凋谢,那花瓣是无法黏回去的
这几天面对这样的道别,觉得自己就像浮行在边际,现实知道已经分离,但会有一切是幻觉的虚幻感⋯⋯还是不懂⋯⋯
《伊凡·伊里奇之死》列夫•托尔斯泰
随手记
在面对死亡时,人变得脆弱,却也更不得不面对真实的自己
不论是面对死亡的当事者,又或是当事者的妻子,抑或是当事者的其他亲友,面对死亡的概念每个人都各自有各自的考量
当妻子在处理丈夫的后事,一边觉得如果自己悲伤到无法处理这些事物有些过于虚伪,却也需要处理这些事,来转移注意给予自我安慰
伊凡伊里奇在面对死亡时,那是独自一人的时刻,觉得被遗留下的恐惧,面对无尽的白昼黑夜,却像是另一种倒数,人为什么会死?死亡是必然吗?那存在的意义呢?可是当死亡真切的来临时,死亡就那样结束了,再也没有死亡
像手中握着一把沙,当沙从指缝间流逝,哪怕握得再紧,手中的沙没了就是没了;想求一朵花不要枯萎,但当花儿凋谢,那花瓣是无法黏回去的
这几天面对这样的道别,觉得自己就像浮行在边际,现实知道已经分离,但会有一切是幻觉的虚幻感⋯⋯还是不懂⋯⋯
日常会有一些根深蒂固的思想在相当一部分群体之中传播,比如:在老年群体中,由于运动意外导致摔伤骨折或夜间服用催眠药后起夜发生的摔伤骨折等等,老年群体多关注骨折这一结果,然后给予一个通用的原因和结论,即老年人缺钙、骨质疏松,所以容易骨折,平时就要多补钙或者日常补钙。
但事实是否如此,老年人是否需要将补充钙剂作为常态,补充钙剂与降低骨折发生率是否有关等等。有诸多文献可以提供参考和依据,但当事者群体不会看这些,固有观念的存在已经为当事者提供合理的解释。除文献外,许多专业医生通过各种媒体途径的宣传和科普,更是会被“嗤之以鼻”,被当作“大题小作”。
医学科普,任重道远啊[吃瓜]
但事实是否如此,老年人是否需要将补充钙剂作为常态,补充钙剂与降低骨折发生率是否有关等等。有诸多文献可以提供参考和依据,但当事者群体不会看这些,固有观念的存在已经为当事者提供合理的解释。除文献外,许多专业医生通过各种媒体途径的宣传和科普,更是会被“嗤之以鼻”,被当作“大题小作”。
医学科普,任重道远啊[吃瓜]
一个优秀的演员必须懂得换心术,把每个人物的演技演好靠的不是模仿,而是当事者的心里展示,如果不要把的心变成当事人,你永远演不出当事者的神韵,,演技关键是眼神,眼神如果会说话懂得当事人物的心里动态,你就是当事人再世而不是演戏,,,历史重现那就是影帝中的影帝~影神,,,怎样能达到这种境界,,最简单的就是深入其境体验生活,,,只有相同的经历才有相同的体会,,,
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