富那奇堕饿鬼道的因缘

昔时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日，舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前，先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦，希望能藉此因缘，教化众生厌离生死，求于涅槃。

当时目连尊者见到一饿鬼身体犹如燋柱，腹大如山，咽喉细小如针，头发如锥刀缠刺着身体，手足各支节处都出火，痛苦呻吟，大声叫唤，四处奔走，求索污秽的粪尿作为饮食，但疲苦整日，却连想求屎尿以止饥渴都得不到。目连尊者见此情形，便趋前询问：“你过去造了什么业，要受如此苦报？”饿鬼回答：“有太阳的地方就不需要灯烛来照亮，如来世尊今住于世，您可以去问世尊就知道了，我现在饥渴难受至极，没有办法回答您。”

于是目连尊者便前往佛所在之处，想问佛此饿鬼过去造了什么恶业而受如此苦报。当时佛正在为众天人演说妙法，见目连尊者进入，便问道：“你今天见到何种奇异之事？”目连尊者回答：“我见到一饿鬼，身体燋然，到处奔走。”目连尊者把自己所见到的情形都向佛禀告，并问道：“此饿鬼前世究竟造了什么样的恶业，竟会受那样的苦报？”

佛告诉目连尊者：“你仔细听，我现在为你解说。在过去贤劫中，舍卫城内有一长者，财宝丰盈无可计量，时常令仆役榨甘蔗汁给世家望族们饮用。当时有一辟支佛患严重渴病，医生开立处方，要他服用甘蔗汁，病就会好。此辟支佛便前往长者家乞甘蔗汁，长者见到辟支佛威仪庠序，深生恭敬信仰的心，问道：‘您需要什么东西？’辟支佛说：‘我患严重的渴病，需要服饮甘蔗汁，所以前来化缘。’

长者听了，心生欢喜，赶紧找来妻子富那奇，并说道：‘我有急事必须立刻出门，你到后面去取甘蔗汁来供养辟支佛。’妻子回答：‘你放心出门吧！我待会自会拿给辟支佛。’

当丈夫出门后，这位长者妻取了辟支佛的钵，在暗处小便在钵内，再倒些甘蔗汁盖覆于上，然后将钵交还给辟支佛。辟支佛拿到钵后，便知道钵内不是甘蔗汁，就把钵中物倒在地上，带着空钵返回。此长者妻命终后，便堕入饿鬼道中，如你所见，经常受到饥渴的逼迫。因为那样的恶业因缘，才会受如此苦报。”佛继续说道：“当时那位长者妇，就是现在那位富那奇饿鬼。”

佛说此饿鬼业报因缘时，在场的比丘们都舍离悭贪，厌恶生死轮回，有证得初果、二果、三果，乃至四果阿罗汉者，也有发心欲成就辟支佛者，更有发无上菩提心者。

听完佛陀开示的比丘们，都心生欢喜，受持奉行佛的教诲。

典故摘自：《撰集百缘经·卷五》

有信仰的佛教徒，自己要懂得诸佛菩萨名号的殊胜。这些佛在百千万劫中积累资粮、圆满福慧二资，最后示现成佛，所以他们的名号跟一般的世间名称确实不同，对于佛菩萨的名号，我觉得特别有力量。

过去、现在贤劫千佛的名号，大藏经有很多，大家有时间翻阅一下，很有必要念一遍这些佛菩萨的名号，每一个佛菩萨的名号看起来只有几个字，但很有功德。

别人让我念经时，不管是给人、还是给动物，我会念阿弥陀佛的名号、释迦牟尼佛的名号、宝髻佛的名号。如果有时间，我会念药师七佛的名号，八大菩萨的名号，还有其他诸佛菩萨的名号。

有时候别人让我念破瓦时，按照前行的要求，念破瓦的人自己的境界也要比较高一点，还是有要求的，但是念佛菩萨的名号，谁都可以念；以后有人请也好、没有请也好，凡是看到众生临终的时候、病危的时候，你好心好意地在他耳边念几声佛号，百分之分对这个众生有利，尤其是临终众生的耳边，不管是谁念都没有差别，就像药一样。

我们应该恒常念《普贤行愿品》、念佛菩萨的名号，忏悔自相续中的罪业，尽量往生极乐世界，我们要这样发愿。

——《地藏菩萨本愿经》讲记

1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“□□□恩朗舍此袱子一枚，裹迦叶如来真身舍利宝塔” 。同时，在石函四周还发现有铜佛四尊、檀香木雕佛像三尊，铜镜三面、越窑青瓷莲花碗一只。经专家鉴定，这些文物均是五代末期北宋初年的东西。按迦叶佛是过去七佛之一，又为现在贤劫千佛中的第三佛。据《长阿含经》卷一记载：“迦叶佛出世于贤劫中，其人寿二万岁，于尼拘律树下成佛，有弟子两万人”。古佛舍利的发现意义十分重大。#佛教密宗[超话]#