雍正绿釉开光粉彩花鸟纹菊瓣形盘
上海博物馆藏
这类器物的彩料一般为进口或根据进口彩料配方自炼而成。其胎体轻盈细密，胎骨白润如玉，釉面丝润匀净，色彩柔和清丽，纹样精美典雅，装饰手法变化多样。除白地粉彩之外，雍正朝还研制出黄地、珊瑚红地、青釉地、胭脂红地、黑地等色地粉彩，白地清新雅致，色地浓丽华贵，两者风格迥异。
上海博物馆藏
这类器物的彩料一般为进口或根据进口彩料配方自炼而成。其胎体轻盈细密，胎骨白润如玉，釉面丝润匀净，色彩柔和清丽，纹样精美典雅，装饰手法变化多样。除白地粉彩之外，雍正朝还研制出黄地、珊瑚红地、青釉地、胭脂红地、黑地等色地粉彩，白地清新雅致，色地浓丽华贵，两者风格迥异。
1977年，宁夏考古人员对西夏王陵进行发掘。在这座布满盗洞的墓葬里，考古人员在一堆盗墓者的尸骨中发现了一只金灿灿的“牛角”，从而带出了一个800多年前的国宝级文物。
这是一只栩栩如生的“鎏金铜牛”，由青铜铸造而成，腹内为空心，外表通体鎏金，身长120厘米，宽38厘米，高45厘米，重达188公斤。
只见它的四肢呈内屈跪伏状，牛首高抬，两角弯出优美的弧度，颈部宽厚有力，皮肤皱痕明显。加上健壮的体态和炯炯有神的双目，使得整体造型生动逼真，令人叹为观止。
如此大型的金属铸造，需要集美术、模型、浇铸、鎏金等各种技艺于一体。西夏时期就能铸造出如此精湛的艺术品，显示出当时工艺水准的高超。
西夏陵园，位于银川的贺兰山东麓。在这拥有53平方公里的陵区内，九座帝陵布列有序，253座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面遗址最为完整的帝王陵园之一。
“鎏金铜牛”出土于西夏陵区的177号墓。尽管此墓曾遭遇盗墓贼挖掘，考古人员依然从中发现了两件大型陪葬品，即“鎏金铜牛”和重达355公斤的大石马。
除此之外，在墓室中还发现了：铁狗、铁釜、铁矛、铜铃、白瓷碗、丝织物残片等。
从出土的汉文残碑上的“天盛二年庚午秋”等字样，以及西夏文残碑可以推断出，墓葬的年代为西夏天盛二年，即公元1150年之后，公元1193年夏仁宗去逝之前。墓主人为西夏的某位太后。
在中华民族的历史舞台上，曾经活跃过一个消逝于西北丝绸之路的神秘王国西夏。这是以古代羌族的一支党项族为主体建立的封建边疆政权。党项族长期生息在贺兰山下、黄河水旁，至隋末唐初逐渐强盛起来。
公元1038年，李元昊定都兴庆府，建国号大夏。因地处黄河以西，历史上称为西夏。公元1227年，蒙古铁骑横扫西夏全境，屠城、毁陵，西夏史籍和文物遭到毁灭性破坏。
从此，曾经盛极一时的西夏王朝被逐渐掩埋在历史的尘沙之中。
所以，我们今天所看到的《二十四史》中有《宋史》《辽史》和《金史》，唯独没有《夏史》，西夏因而成为中国历史上鲜为人知的神秘王国。
据后世考证，西夏王国非常注重发扬优秀的民族文化传统，且注重吸收汉藏民族文化的精髓，从而形成了独树一帜的西夏文化。
不论是气势恢弘的佛教建筑、精湛超群的石雕技艺，还是方正繁缛的西夏文字、美轮美奂的金属制品，都是神秘的西夏王国沧桑与辉煌历史的见证。
“鎏金铜牛”的出土反映了西夏铸造工艺的高超。浇铸采用了传统的外范内模制作技术，并使用金属模具，表面装饰采用的是中国传统的金属装饰工艺鎏金技术。
鎏金起于先秦，汉代已经逐步走向成熟，之后历代均有发展使用。方法是把金泥用“涂金棍”均匀的涂抹在器物表面，再用适当温度烘烤，使汞挥发，金滞留于器物表层，再经洗刷磨压，最后发出光亮的鎏金层。
鎏金装饰工艺流程有一定的难度，要求工匠有高超的技艺。鎏金铜牛在西夏陵墓中的发现，说明西夏的金属冶铸技术，和手工艺制作与中原的发展同步。
以如此大型的“鎏金铜牛”做陪葬品，说明了牛在西夏的重要地位。西夏建国以后，逐渐由原始游牧部落进入以农耕经济为主的封建社会。这是因为他们在数次东迁中受到汉文化的潜移默化的结果。
而牛作为农耕作中的主要劳力，被崇拜也就不足为奇了。加上和“鎏金铜牛”同时出土的石马，充分说明牛马在西夏人心目中占据了十分重要的地位。
甘肃安西西夏石窟的壁画“牛耕图”，描绘的就是出西夏“二牛抬杠”犁地场景。从这些文物可以得出，西夏时期的耕牛，对农业发展有着重要的推动作用。
在历史的长河中，牛不但是人们生产的主要劳力，而且被人们赋予了深刻的文化内涵。牛象征着善良、勤劳、忍辱负重。西夏工匠用智慧制作的鎏金铜牛，是一种象征精神的物化。
“鎏金铜牛”是目前国内最大最完整的西夏鎏金工艺品，具有很高的欣赏价值。它真实地反映了西夏青铜铸造工艺的高超水平，也为专家研究西夏社会的农业经济提供了一个实物佐证。
西夏文物现存世极少，且有一些不幸流失海外。因此，这只“鎏金铜牛”做为西夏文物中的珍品，自然就成为了国宝。
80年代，“鎏金铜牛”受日本邀请，参加了国际文化交流。2007年，在意大利等国家展出时，中国文物交流中心为它保价2亿元人民币。
“鎏金铜牛”现为宁夏博物馆镇馆之宝，属国家一级文物。现在，每天有许多中外游客慕名而来，从它身上探知神秘西夏的故事！
#艺术公开课##遇见艺术##这就是中国风#
这是一只栩栩如生的“鎏金铜牛”，由青铜铸造而成，腹内为空心，外表通体鎏金，身长120厘米，宽38厘米，高45厘米，重达188公斤。
只见它的四肢呈内屈跪伏状，牛首高抬，两角弯出优美的弧度，颈部宽厚有力，皮肤皱痕明显。加上健壮的体态和炯炯有神的双目，使得整体造型生动逼真，令人叹为观止。
如此大型的金属铸造，需要集美术、模型、浇铸、鎏金等各种技艺于一体。西夏时期就能铸造出如此精湛的艺术品，显示出当时工艺水准的高超。
西夏陵园，位于银川的贺兰山东麓。在这拥有53平方公里的陵区内，九座帝陵布列有序，253座陪葬墓星罗棋布，是中国现存规模最大、地面遗址最为完整的帝王陵园之一。
“鎏金铜牛”出土于西夏陵区的177号墓。尽管此墓曾遭遇盗墓贼挖掘，考古人员依然从中发现了两件大型陪葬品，即“鎏金铜牛”和重达355公斤的大石马。
除此之外，在墓室中还发现了：铁狗、铁釜、铁矛、铜铃、白瓷碗、丝织物残片等。
从出土的汉文残碑上的“天盛二年庚午秋”等字样，以及西夏文残碑可以推断出，墓葬的年代为西夏天盛二年，即公元1150年之后，公元1193年夏仁宗去逝之前。墓主人为西夏的某位太后。
在中华民族的历史舞台上，曾经活跃过一个消逝于西北丝绸之路的神秘王国西夏。这是以古代羌族的一支党项族为主体建立的封建边疆政权。党项族长期生息在贺兰山下、黄河水旁，至隋末唐初逐渐强盛起来。
公元1038年，李元昊定都兴庆府，建国号大夏。因地处黄河以西，历史上称为西夏。公元1227年，蒙古铁骑横扫西夏全境，屠城、毁陵，西夏史籍和文物遭到毁灭性破坏。
从此，曾经盛极一时的西夏王朝被逐渐掩埋在历史的尘沙之中。
所以，我们今天所看到的《二十四史》中有《宋史》《辽史》和《金史》，唯独没有《夏史》，西夏因而成为中国历史上鲜为人知的神秘王国。
据后世考证，西夏王国非常注重发扬优秀的民族文化传统，且注重吸收汉藏民族文化的精髓，从而形成了独树一帜的西夏文化。
不论是气势恢弘的佛教建筑、精湛超群的石雕技艺，还是方正繁缛的西夏文字、美轮美奂的金属制品，都是神秘的西夏王国沧桑与辉煌历史的见证。
“鎏金铜牛”的出土反映了西夏铸造工艺的高超。浇铸采用了传统的外范内模制作技术，并使用金属模具，表面装饰采用的是中国传统的金属装饰工艺鎏金技术。
鎏金起于先秦，汉代已经逐步走向成熟，之后历代均有发展使用。方法是把金泥用“涂金棍”均匀的涂抹在器物表面，再用适当温度烘烤，使汞挥发，金滞留于器物表层，再经洗刷磨压，最后发出光亮的鎏金层。
鎏金装饰工艺流程有一定的难度，要求工匠有高超的技艺。鎏金铜牛在西夏陵墓中的发现，说明西夏的金属冶铸技术，和手工艺制作与中原的发展同步。
以如此大型的“鎏金铜牛”做陪葬品，说明了牛在西夏的重要地位。西夏建国以后，逐渐由原始游牧部落进入以农耕经济为主的封建社会。这是因为他们在数次东迁中受到汉文化的潜移默化的结果。
而牛作为农耕作中的主要劳力，被崇拜也就不足为奇了。加上和“鎏金铜牛”同时出土的石马，充分说明牛马在西夏人心目中占据了十分重要的地位。
甘肃安西西夏石窟的壁画“牛耕图”，描绘的就是出西夏“二牛抬杠”犁地场景。从这些文物可以得出，西夏时期的耕牛，对农业发展有着重要的推动作用。
在历史的长河中，牛不但是人们生产的主要劳力，而且被人们赋予了深刻的文化内涵。牛象征着善良、勤劳、忍辱负重。西夏工匠用智慧制作的鎏金铜牛，是一种象征精神的物化。
“鎏金铜牛”是目前国内最大最完整的西夏鎏金工艺品，具有很高的欣赏价值。它真实地反映了西夏青铜铸造工艺的高超水平，也为专家研究西夏社会的农业经济提供了一个实物佐证。
西夏文物现存世极少，且有一些不幸流失海外。因此，这只“鎏金铜牛”做为西夏文物中的珍品，自然就成为了国宝。
80年代，“鎏金铜牛”受日本邀请，参加了国际文化交流。2007年，在意大利等国家展出时，中国文物交流中心为它保价2亿元人民币。
“鎏金铜牛”现为宁夏博物馆镇馆之宝，属国家一级文物。现在，每天有许多中外游客慕名而来，从它身上探知神秘西夏的故事！
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#看见美好#
河南博物院
秦·诏书铁权
秦始皇二十六年诏书铁权，铁质，秦代文物，通高15.8厘米，直径25厘米，重约30千克，1986年河南省宝丰县出土。权作为度量衡中的衡器，重量约为30千克（秦制一斤约相当于现在的250克），即是秦制的120斤，也就是秦制1石的重量。器物整体呈半球状，为生铁铸成，平底，实心，顶部有一圆拱形桥钮，钮长15.5厘米。
该权表面刻阳文篆体，自右向左均匀环铸20行40字铭文。铭文大意为：“二十六年秦始皇兼并了各诸侯国，统一了全国，百姓安居乐业，立皇帝称号，下诏书令丞相隗状、王绾，制定统一度量衡的法令，把混乱和不统一的度量衡都统一起来”。
（“廿六年”是指秦始皇嬴政执政秦国的第二十六年，公元前221年，也是秦始皇统一六国后的第一年。）
河南博物院
秦·诏书铁权
秦始皇二十六年诏书铁权，铁质，秦代文物，通高15.8厘米，直径25厘米，重约30千克，1986年河南省宝丰县出土。权作为度量衡中的衡器，重量约为30千克（秦制一斤约相当于现在的250克），即是秦制的120斤，也就是秦制1石的重量。器物整体呈半球状，为生铁铸成，平底，实心，顶部有一圆拱形桥钮，钮长15.5厘米。
该权表面刻阳文篆体，自右向左均匀环铸20行40字铭文。铭文大意为：“二十六年秦始皇兼并了各诸侯国，统一了全国，百姓安居乐业，立皇帝称号，下诏书令丞相隗状、王绾，制定统一度量衡的法令，把混乱和不统一的度量衡都统一起来”。
（“廿六年”是指秦始皇嬴政执政秦国的第二十六年，公元前221年，也是秦始皇统一六国后的第一年。）
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