心脱离对这个世界眷爱的束缚，在心灵见世界的清纯见性中，纯金色的神灵世界，沙尘爆般充满虚空，层层叠叠巍峨世界，于明澈不动的见中，法界海汇，神圣庄严清晰展现，就好像看立体电影，虽然影片很逼真，可是电影场景中，我们看电影的心，知道这仅仅是电影，内心深处知道的清醒，就是不被意识欺骗的法界
——大乘了义佛法 https://t.cn/R2Wxg4p
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人生最大的误区，是只能在自己拥有什么、得到什么、自己是怎样的身份之中去找到存在感。人要解开一切生命的束缚，打开自己的心灵，依靠这个本身就很丰富、很美好的世界带给自己存在感，依靠自己丰富的感受和生活体验带给自己丰盛的存在之感，带给自己生命的意义。
人到这个世上是来体验生命之旅程的，得到什么、拥有什么，只是其中小小的游乐项目而已。四季的变化和轮回，太阳、月亮和星子，山川河流，森林草木，人类的智慧和艺术，自己的成长和更新，爱恨离别……这些才是真正的大游乐，大欢愉。
人到这个世上是来体验生命之旅程的，得到什么、拥有什么，只是其中小小的游乐项目而已。四季的变化和轮回，太阳、月亮和星子，山川河流，森林草木，人类的智慧和艺术，自己的成长和更新，爱恨离别……这些才是真正的大游乐，大欢愉。
读《被讨厌的勇气》
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
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