#北棣长赢# 【传统文化与互联网文化—智者知其所谓与愚人不知其所谓】简单的来说聪明人永远都知道自己该说什么,怎么说,对于不知道的是一定不会妄自菲薄的;而愚昧的人往往则是不知道自己在说什么,更不知道自己说的会带来什么样的结果,结果就是祸从口出。所以老祖先们一直在强调慎言,慎言的目的一个不让自己被别人当枪使了,另一个目的是辟祸。
为什么很多的文人才华横溢就是不被重用?大多是因为管不住自己的嘴,认为自己啥都知道结果最后发现自己不过是别人手里的一把杀人的剑而已;而现在互联网上最多的就是这样的人空有一腔热情但是说话从来都是不过脑子的,即便是有再高的智商在别人的眼里也不过是一个愚人而已。#商道重器[超话]#
为什么很多的文人才华横溢就是不被重用?大多是因为管不住自己的嘴,认为自己啥都知道结果最后发现自己不过是别人手里的一把杀人的剑而已;而现在互联网上最多的就是这样的人空有一腔热情但是说话从来都是不过脑子的,即便是有再高的智商在别人的眼里也不过是一个愚人而已。#商道重器[超话]#
做人的最高境界:
沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
正所谓:熟谷常弯腰,智者常低头。
沉得住气,才能成器;弯得下腰,才能抬得起头。
作家贾平凹曾说:
“人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
人生或许跌宕起伏,但心中若是安定,便可从容度过。
沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
正所谓:熟谷常弯腰,智者常低头。
沉得住气,才能成器;弯得下腰,才能抬得起头。
作家贾平凹曾说:
“人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
人生或许跌宕起伏,但心中若是安定,便可从容度过。
做人做事的最高境界
01、做人的最高境界:
沉得住气、弯得下腰。
沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
正所谓:熟谷常弯腰,智者常低头。
沉得住气,才能成器;弯得下腰,才能抬得起头。
作家贾平凹曾说:
“人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
人生或许跌宕起伏,但心中若是安定,便可从容度过。
02、做事的最高境界:
让别人放心,是你最大的竞争力。
对一个人最高的评价无非是:“你办事,我放心。”
生活中不乏有能力的人,可大多数人更爱选择与靠谱的人共事。
原因大概是,一个靠谱的人,可以把自身能力百分百落到实处;而不靠谱的人,就算再聪明,也有可能一不小心捅出个大窟窿。
王阳明任庐陵知县时,对大小政事亲力亲为、日夜操劳。
有学生问他:“先生,您不累吗?”
王阳明回答:“做事没有得失心,就不会觉得累。”
许多人把事情当作负担,做事时心不甘情不愿,满腹牢骚抱怨。
抱着这样的心态去做事,不仅把自己搞得疲惫不堪,周围的人肯定也能感受到那种应付的态度,这样做事怎么能叫人放心呢?
相反,如果我们自始至终以一种平和的心态去看待事情,身心就不容易劳累,这种积极的态度也更能让人放心。
03、涵养的最高境界:
遇事不责备,懂得自省。
真正优秀的人,都懂得遇事不责备于人。
而有些人在遇到事情之后,经常无意识地抱怨,连自己都无法察觉。
泰戈尔说过:“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。”
一个心怀慈悲的人,懂得时常反躬自省,哪怕别人出了错,也不会随便给他人难堪。
一个宽容大度的人,懂得换位思考,就算不理解不赞同,也会包容不同行为方式的存在。
一个心智真正成熟人,明白相比毫无觉悟之心地怨怪别人,凡事先从自己身上找原因,避免同类型的问题再次发生,才是有担当、有责任的表现。
遇事不责备,才是一个人最高级的修养。
04、聪明的最高境界:厚道。
春秋时期,年少的鲍叔牙和管仲一起在闹市做买卖,每次分利时,管仲都会多拿一些。
旁人见此很是气愤,提醒鲍叔牙要注意,他听后只是笑了笑,说:
“没事儿,你们是不知道,他的家庭不好,有老母亲需要侍奉,我手头还算富裕,他多拿点是应该的。”
鲍叔牙的厚道让人佩服不已,而管仲亦没有辜负他的帮助,视其为生死之交。
之后,在管仲和鲍叔牙联手辅佐下,齐桓公九合诸侯,成为春秋时期第一位无可争议的霸主。
厚道之人不是不会计较,而是不愿计较,他们体恤他人的处境,不以自己的利益为先,以情为主,厚道待人。
厚道是一种选择,在面对可帮可不帮的选择时,伸出援手便是一种真挚的厚道。
人这一生,其实就是在助人和被助的路上度过,而每一次伸手助人的过程,就是在给自己修路的过程,因此厚道之人的人生路必定宽广平坦。
01、做人的最高境界:
沉得住气、弯得下腰。
沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
正所谓:熟谷常弯腰,智者常低头。
沉得住气,才能成器;弯得下腰,才能抬得起头。
作家贾平凹曾说:
“人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
人生或许跌宕起伏,但心中若是安定,便可从容度过。
02、做事的最高境界:
让别人放心,是你最大的竞争力。
对一个人最高的评价无非是:“你办事,我放心。”
生活中不乏有能力的人,可大多数人更爱选择与靠谱的人共事。
原因大概是,一个靠谱的人,可以把自身能力百分百落到实处;而不靠谱的人,就算再聪明,也有可能一不小心捅出个大窟窿。
王阳明任庐陵知县时,对大小政事亲力亲为、日夜操劳。
有学生问他:“先生,您不累吗?”
王阳明回答:“做事没有得失心,就不会觉得累。”
许多人把事情当作负担,做事时心不甘情不愿,满腹牢骚抱怨。
抱着这样的心态去做事,不仅把自己搞得疲惫不堪,周围的人肯定也能感受到那种应付的态度,这样做事怎么能叫人放心呢?
相反,如果我们自始至终以一种平和的心态去看待事情,身心就不容易劳累,这种积极的态度也更能让人放心。
03、涵养的最高境界:
遇事不责备,懂得自省。
真正优秀的人,都懂得遇事不责备于人。
而有些人在遇到事情之后,经常无意识地抱怨,连自己都无法察觉。
泰戈尔说过:“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。”
一个心怀慈悲的人,懂得时常反躬自省,哪怕别人出了错,也不会随便给他人难堪。
一个宽容大度的人,懂得换位思考,就算不理解不赞同,也会包容不同行为方式的存在。
一个心智真正成熟人,明白相比毫无觉悟之心地怨怪别人,凡事先从自己身上找原因,避免同类型的问题再次发生,才是有担当、有责任的表现。
遇事不责备,才是一个人最高级的修养。
04、聪明的最高境界:厚道。
春秋时期,年少的鲍叔牙和管仲一起在闹市做买卖,每次分利时,管仲都会多拿一些。
旁人见此很是气愤,提醒鲍叔牙要注意,他听后只是笑了笑,说:
“没事儿,你们是不知道,他的家庭不好,有老母亲需要侍奉,我手头还算富裕,他多拿点是应该的。”
鲍叔牙的厚道让人佩服不已,而管仲亦没有辜负他的帮助,视其为生死之交。
之后,在管仲和鲍叔牙联手辅佐下,齐桓公九合诸侯,成为春秋时期第一位无可争议的霸主。
厚道之人不是不会计较,而是不愿计较,他们体恤他人的处境,不以自己的利益为先,以情为主,厚道待人。
厚道是一种选择,在面对可帮可不帮的选择时,伸出援手便是一种真挚的厚道。
人这一生,其实就是在助人和被助的路上度过,而每一次伸手助人的过程,就是在给自己修路的过程,因此厚道之人的人生路必定宽广平坦。
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