六一节有感
网友们纷纷发出了祝福和调侃,多姿多彩的生活和瞬息万变的世界,让人们不甘心的瞬间被知识淘汰?被岁月过滤,被未来狂抛!
六一节,愿你出走一生,归来仍是少年!心态很重要,任何时候,童心未泯。
六一节,还记得年少时的玩伴和少年时的玩具吗?那些糗事,他们都记得!怀念童年的欢乐时光。
六一节,父辈们的年轮里有我们的欢笑,子女们的青春里,有我们的支持,人生没有预演,珍惜眼前的人与事,让生活更美满。一生不长,一生不短,眼下每天都是最年前的一天,每天都是未来日子的六一节。
六一节,还有多少未尽之事,早做打算,可早图之、欲之。坚实的基础,是万丈高楼平地起的前提。少年是未来,是现在,是全人类的希望!
网友们纷纷发出了祝福和调侃,多姿多彩的生活和瞬息万变的世界,让人们不甘心的瞬间被知识淘汰?被岁月过滤,被未来狂抛!
六一节,愿你出走一生,归来仍是少年!心态很重要,任何时候,童心未泯。
六一节,还记得年少时的玩伴和少年时的玩具吗?那些糗事,他们都记得!怀念童年的欢乐时光。
六一节,父辈们的年轮里有我们的欢笑,子女们的青春里,有我们的支持,人生没有预演,珍惜眼前的人与事,让生活更美满。一生不长,一生不短,眼下每天都是最年前的一天,每天都是未来日子的六一节。
六一节,还有多少未尽之事,早做打算,可早图之、欲之。坚实的基础,是万丈高楼平地起的前提。少年是未来,是现在,是全人类的希望!
《印光法师嘉言录》: 九、谕在家善信(六)
学佛一事, 原须克尽人道, 方可趣向。若于孝弟忠信、礼义廉耻等事, 一不实践。虽终日奉佛, 佛岂祐之哉?良以佛教该世出世间一切诸法。故于父言慈, 于子言孝。各令尽其人道之分, 然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼, 必先坚筑地基, 开通水道。则万丈高楼, 方可增修, 且可永久不坏。若或地基不坚, 必至未成而坏。语云:“选忠臣于孝子之门。”学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师曰:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作, 众善奉行。”欲学佛法, 先须克己慎独, 事事皆从心地中真实做出。若此人者, 乃可谓真佛弟子。若其心奸恶, 欲借佛法以免罪业者。何异先服毒药, 后服良药。欲其身轻体健, 年延寿永者, 其可得乎?【书二】十六
学佛一事, 原须克尽人道, 方可趣向。若于孝弟忠信、礼义廉耻等事, 一不实践。虽终日奉佛, 佛岂祐之哉?良以佛教该世出世间一切诸法。故于父言慈, 于子言孝。各令尽其人道之分, 然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼, 必先坚筑地基, 开通水道。则万丈高楼, 方可增修, 且可永久不坏。若或地基不坚, 必至未成而坏。语云:“选忠臣于孝子之门。”学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师曰:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作, 众善奉行。”欲学佛法, 先须克己慎独, 事事皆从心地中真实做出。若此人者, 乃可谓真佛弟子。若其心奸恶, 欲借佛法以免罪业者。何异先服毒药, 后服良药。欲其身轻体健, 年延寿永者, 其可得乎?【书二】十六
若于孝弟忠信,礼义廉耻等事,一不实践。虽终日奉佛,佛岂祐之哉。良以佛教该世出世间一切诸法。故于父言慈,于子言孝。各令尽其人道之分,然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼,必先坚筑地基,开通水道。则万丈高楼,方可增修,且可永久不坏。若或地基不坚,必至未成而坏。
语云,选忠臣于孝子之门,学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师,曰如何是佛法大意。师曰,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛法,先须克己慎独,事事皆从心地中真实做出。若此人者,乃可谓真佛弟子。若其心奸恶,欲借佛法以免罪业者。何异先服毒药,后服良药。欲其身轻体健,年延寿永者,其可得乎。
——《印光法师文钞》• 与丁福保居士书
语云,选忠臣于孝子之门,学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师,曰如何是佛法大意。师曰,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛法,先须克己慎独,事事皆从心地中真实做出。若此人者,乃可谓真佛弟子。若其心奸恶,欲借佛法以免罪业者。何异先服毒药,后服良药。欲其身轻体健,年延寿永者,其可得乎。
——《印光法师文钞》• 与丁福保居士书
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