8⃣种法蜡.8⃣大功效.清业消灾.重获新 ͏
生
1⃣【地狱清庙邪淫法蜡】
“万恶为淫首”表现业障重深面相好不，
气血足不，犯邪者淫，容遇易到烂桃
花，桃劫花，错失正姻缘让，感情婚姻
痛苦不，堪会被邪蒙淫蔽了智心，经常
出轨或被出给轨自己别和人造成害伤，
伤人己伤，苦堪不言（建议三根.九根.
二一十根）
2⃣【地庙狱清口障业法蜡】
“病口从入.祸从口起”我每们个人日在常
生活无中论是食荤还是言都说要尽量减
少口障业多清口业，业口重的人易容生
口舌是，非出口伤，人甚至惹官上非牢
狱之灾，语言如刀刺疼人，心无法克制
自己，累日积久会牙口不好口患吼病
根口，业障需长清（建议二根.六根.八
根）
3⃣【地狱庙灵婴消怨法蜡】
堕胎犯是命业也是背负因业果障最久最
深业的障，造的就后果最严为重，婴灵
是中阴从身堕胎一那刻起你将背一负生
因果一，直依在附你的身体，上时间越
久怨气深越，感情会抛被弃，被出轨，
财运事业受，阻人缘得差不到理解和尊
重，严的重甚至精神恍抑惚郁自残，经
常梦魇做噩梦容，易不孕，流，产宫外
孕即便孩有子未的来孩子也会哭，闹不
听话，病生，需要坚消持除婴灵气怨累
积德功帮助婴灵投胎先首需要自善修行
善放言下执念（堕胎，超已度的善信都
需要怨清建议：堕胎几孩个子，点几
根）
4⃣【地狱庙还冤债亲主法蜡】
“俗话说欠的究终要还”为什要么还冤亲
债主？
在今生世前或长以久来，与众生不有同
的缠牵和纠关葛系。有是的互为彼此的
关心、照顾、帮而助形成的缘善。有的
是彼争此执、抢夺、侵犯、伤害、凌
辱、杀吃种等种形而式形成的恶缘。这
就形冤成亲债主，历宗代亲的关。系彼
此的各因种缘，结缠得愈深，不是论良
善的不或良善的，彼此就容愈易在来世
的轮回中次再相遇。属于感情引起的业
缘，用感情的形式解决物，质或命生引
起的缘业，以等同的形式偿付。亲冤债
主还不会让经你常做噩梦 ，与他人的
好人缘隔被断，会你使积福不灵验，夺
取你的气血，你使身体衰却弱又查不出
毛病，气有无力，大绝多数人是都如
此，自己的点缺无限扩大，而自且己还
很认同这些点缺，这是最可怕，的因为
冤亲债主的的目就是祸害，你所以你会
很张狂，社在会上树大立量仇敌（建议
三根.七根.十一根）
5⃣【地庙狱佛莲重法生蜡】
莲在花佛教中清是净、圣洁、吉的祥象
征，别特是以莲花出淤而泥不染来的比
喻佛诸菩萨出世于间而净清无染，清业
消灾燃后起佛莲法蜡烛宛如重获生新，
寓意别告过去从新开始，礼洗种种业
障，从新来让过心境变得平更和心智更
清明晰了获得好更的认同理和解（建议
二根.六根.八根）
6⃣【地狱庙病祛消灾法蜡】
业障深重来带各种病痛缠身身体上显现
最多就的是肩膀酸疼无力肠，胃不好，
睡不眠足，多梦心，绪不宁，愁眉苦
脸，然茫愚痴茫迷不自知，无理法解他
人简就单能明的了道理真相，容上易当
受骗，想异天开对己自和他不人能正确
的认识，晚早想些乱七糟八的幻。想精
神患病，抑郁意，志不坚定没有见主，
没坚有持，易容人云亦云，为他所人惑
有上述表现定一要燃祛消病灾法蜡（建
议三根.七根.九根.二十一根）
7⃣【地狱拉庙胡太法岁蜡】
拉胡天吃神小人，去运霉，招财运、招
人缘、增权势、去是除非、遇贵人、助
事业、保平安，以去及流年不九利种不
同的法太力岁，本命年，年流不利，运
程迷低燃拉胡天神法蜡化太解岁流年不
利远，离是非克小制人（建议二：根.
八根）
8⃣【地狱庙千经万起咒运法蜡】
千万经咒符法文蜡烛燃起得到佛法经咒
的助力你让佛否来泰，槃涅生重，消解
灾，难家庭满美，身健体康，步步高
升财，亨运通，人缘爆，棚顺年流利，
心成想事（建议三根.六根.九根.十八
根）
生
1⃣【地狱清庙邪淫法蜡】
“万恶为淫首”表现业障重深面相好不，
气血足不，犯邪者淫，容遇易到烂桃
花，桃劫花，错失正姻缘让，感情婚姻
痛苦不，堪会被邪蒙淫蔽了智心，经常
出轨或被出给轨自己别和人造成害伤，
伤人己伤，苦堪不言（建议三根.九根.
二一十根）
2⃣【地庙狱清口障业法蜡】
“病口从入.祸从口起”我每们个人日在常
生活无中论是食荤还是言都说要尽量减
少口障业多清口业，业口重的人易容生
口舌是，非出口伤，人甚至惹官上非牢
狱之灾，语言如刀刺疼人，心无法克制
自己，累日积久会牙口不好口患吼病
根口，业障需长清（建议二根.六根.八
根）
3⃣【地狱庙灵婴消怨法蜡】
堕胎犯是命业也是背负因业果障最久最
深业的障，造的就后果最严为重，婴灵
是中阴从身堕胎一那刻起你将背一负生
因果一，直依在附你的身体，上时间越
久怨气深越，感情会抛被弃，被出轨，
财运事业受，阻人缘得差不到理解和尊
重，严的重甚至精神恍抑惚郁自残，经
常梦魇做噩梦容，易不孕，流，产宫外
孕即便孩有子未的来孩子也会哭，闹不
听话，病生，需要坚消持除婴灵气怨累
积德功帮助婴灵投胎先首需要自善修行
善放言下执念（堕胎，超已度的善信都
需要怨清建议：堕胎几孩个子，点几
根）
4⃣【地狱庙还冤债亲主法蜡】
“俗话说欠的究终要还”为什要么还冤亲
债主？
在今生世前或长以久来，与众生不有同
的缠牵和纠关葛系。有是的互为彼此的
关心、照顾、帮而助形成的缘善。有的
是彼争此执、抢夺、侵犯、伤害、凌
辱、杀吃种等种形而式形成的恶缘。这
就形冤成亲债主，历宗代亲的关。系彼
此的各因种缘，结缠得愈深，不是论良
善的不或良善的，彼此就容愈易在来世
的轮回中次再相遇。属于感情引起的业
缘，用感情的形式解决物，质或命生引
起的缘业，以等同的形式偿付。亲冤债
主还不会让经你常做噩梦 ，与他人的
好人缘隔被断，会你使积福不灵验，夺
取你的气血，你使身体衰却弱又查不出
毛病，气有无力，大绝多数人是都如
此，自己的点缺无限扩大，而自且己还
很认同这些点缺，这是最可怕，的因为
冤亲债主的的目就是祸害，你所以你会
很张狂，社在会上树大立量仇敌（建议
三根.七根.十一根）
5⃣【地庙狱佛莲重法生蜡】
莲在花佛教中清是净、圣洁、吉的祥象
征，别特是以莲花出淤而泥不染来的比
喻佛诸菩萨出世于间而净清无染，清业
消灾燃后起佛莲法蜡烛宛如重获生新，
寓意别告过去从新开始，礼洗种种业
障，从新来让过心境变得平更和心智更
清明晰了获得好更的认同理和解（建议
二根.六根.八根）
6⃣【地狱庙病祛消灾法蜡】
业障深重来带各种病痛缠身身体上显现
最多就的是肩膀酸疼无力肠，胃不好，
睡不眠足，多梦心，绪不宁，愁眉苦
脸，然茫愚痴茫迷不自知，无理法解他
人简就单能明的了道理真相，容上易当
受骗，想异天开对己自和他不人能正确
的认识，晚早想些乱七糟八的幻。想精
神患病，抑郁意，志不坚定没有见主，
没坚有持，易容人云亦云，为他所人惑
有上述表现定一要燃祛消病灾法蜡（建
议三根.七根.九根.二十一根）
7⃣【地狱拉庙胡太法岁蜡】
拉胡天吃神小人，去运霉，招财运、招
人缘、增权势、去是除非、遇贵人、助
事业、保平安，以去及流年不九利种不
同的法太力岁，本命年，年流不利，运
程迷低燃拉胡天神法蜡化太解岁流年不
利远，离是非克小制人（建议二：根.
八根）
8⃣【地狱庙千经万起咒运法蜡】
千万经咒符法文蜡烛燃起得到佛法经咒
的助力你让佛否来泰，槃涅生重，消解
灾，难家庭满美，身健体康，步步高
升财，亨运通，人缘爆，棚顺年流利，
心成想事（建议三根.六根.九根.十八
根）
8⃣种法蜡.8⃣大功效.清消业灾.重获新 ͏
生
1⃣【地狱清庙邪淫法蜡】
“万恶为淫首”表业现障深重面相好不，
气血不足犯，邪淫，者容易遇到烂桃
花桃，花劫，错失正姻缘让，感情婚姻
痛苦不堪会，被邪淫蒙了蔽心智，经常
出轨或出被轨给己自和别人造成伤害，
伤伤人己，苦堪不言（建议三根.九根.
二一十根）
2⃣【地庙狱清口业障法蜡】
“病从口入.祸从口起”我们每个人日在常
生中活无论是食还荤是言说都要量尽减
少口业障多口清业，口业重人的容易生
口是舌非，出口伤人，甚惹至上官非牢
狱灾之，言如语刀刺疼人心，法无克制
自，己累积日久牙会口不好患吼口病
根，口业需障长清（建议二根.六根.八
根）
3⃣【地狱庙婴灵怨消法蜡】
堕胎是犯业命也是背负果因业障最久最
深的业，障造就的后果最为严重婴，灵
是阴中身从堕胎那一刻你起将背负一生
因，果一直依在附你的身体上时，间越
久怨气越，深感情会被抛弃被，出轨，
财事运业受阻，人缘差不得到理解和尊
重，严重甚的至精神惚恍抑郁自残，经
常梦魇做梦噩，容易孕不，流产，宫外
孕便即有孩子未来的孩子会也哭闹，不
听，话生病，需坚要持消除婴灵气怨累
积功德帮助婴灵胎投首先需要自善修行
善言放下执念（堕胎已，超度的信善都
需清要怨建议：堕胎几个孩，子点几
根）
4⃣【地庙狱还冤亲主债法蜡】
“俗说话欠的终究要还”为什要么还冤亲
债主？
在生今前世或长久以来与，众生有不同
的牵缠纠和葛关系。有是的互为彼此的
关心、照顾、帮助而成形的善缘。有的
是此彼争执、抢夺、侵犯、伤害、凌
辱、杀吃种等种形式而形成恶的缘。这
就形成冤亲主债，历代宗亲的关。系彼
此的各因种缘，缠结愈得深，不论是良
善的或不良善的彼，此就愈容在易来世
的轮回中再次相遇属。于情感引的起业
缘，情用感的式形解决，物质生或命引
起的业缘，以等同的形式付偿。冤亲债
主还不会让你常经做噩梦 与，他人的
好人被缘隔断，会使你福积不灵验，夺
取你的气，血使你身体衰弱却又不查出
毛病，有无气力，绝大数多人都是如
此，自己的点缺无限扩大，而且己自还
很同认这些缺点，这是最可的怕，因为
冤债亲主的目的是就祸害你，以所你会
很狂张，在社会上树大立量仇敌（建议
三根.七根.十一根）
5⃣【地狱庙佛莲生重法蜡】
莲在花佛教是中清净、圣洁、吉的祥象
征，别特是以花莲出淤而泥不染的来比
喻诸菩佛萨出于世间而清净染无，清业
消灾后燃起佛法莲蜡烛宛重如获新生，
寓告意别过去从新开始，洗礼种种业
障，新从来过让心境得变更平心和智更
清晰明获了得更好的认和同理解（建议
二根.六根.八根）
6⃣【地狱庙祛病灾消法蜡】
业深障重带各来种病痛缠身身体上显现
最的多就是肩膀酸疼力无，肠不胃好，
睡眠不，足多梦，心绪不，宁愁眉苦
脸茫，然愚痴迷茫自不知，法无理解他
人简单就明能了的道理真相，容上易当
受骗，异天想开对自己和人他不能正确
的识认，早晚想些七乱八糟的幻想。精
神患病，抑，郁意志不坚定有没主见，
没有坚，持容易人云云亦，为他人所惑
有述上表现定一要燃祛病消法灾蜡（建
议三根.七根.九根.二一十根）
7⃣【地狱庙拉胡岁太法蜡】
拉胡天吃神小人，去霉运招，财运、招
人缘、增权势、去除是非、遇贵人、助
事业、保平安，及以去流年不利种九不
同的法力岁太，本年命，流年不利，运
程低迷燃胡拉天神蜡法化解太岁年流不
利，远离是非克小制人（建：议二根.
八根）
8⃣【地狱庙千万经咒起运法蜡】
千经万符咒文法蜡烛起燃得到佛经法咒
的力助让你否佛来泰，涅槃重生消，灾
解难，家美庭满，身体健康，步步高
升财，运亨通，缘人爆棚，年流顺利，
心想事成（建三议根.六根.九根.十八
根）
生
1⃣【地狱清庙邪淫法蜡】
“万恶为淫首”表业现障深重面相好不，
气血不足犯，邪淫，者容易遇到烂桃
花桃，花劫，错失正姻缘让，感情婚姻
痛苦不堪会，被邪淫蒙了蔽心智，经常
出轨或出被轨给己自和别人造成伤害，
伤伤人己，苦堪不言（建议三根.九根.
二一十根）
2⃣【地庙狱清口业障法蜡】
“病从口入.祸从口起”我们每个人日在常
生中活无论是食还荤是言说都要量尽减
少口业障多口清业，口业重人的容易生
口是舌非，出口伤人，甚惹至上官非牢
狱灾之，言如语刀刺疼人心，法无克制
自，己累积日久牙会口不好患吼口病
根，口业需障长清（建议二根.六根.八
根）
3⃣【地狱庙婴灵怨消法蜡】
堕胎是犯业命也是背负果因业障最久最
深的业，障造就的后果最为严重婴，灵
是阴中身从堕胎那一刻你起将背负一生
因，果一直依在附你的身体上时，间越
久怨气越，深感情会被抛弃被，出轨，
财事运业受阻，人缘差不得到理解和尊
重，严重甚的至精神惚恍抑郁自残，经
常梦魇做梦噩，容易孕不，流产，宫外
孕便即有孩子未来的孩子会也哭闹，不
听，话生病，需坚要持消除婴灵气怨累
积功德帮助婴灵胎投首先需要自善修行
善言放下执念（堕胎已，超度的信善都
需清要怨建议：堕胎几个孩，子点几
根）
4⃣【地庙狱还冤亲主债法蜡】
“俗说话欠的终究要还”为什要么还冤亲
债主？
在生今前世或长久以来与，众生有不同
的牵缠纠和葛关系。有是的互为彼此的
关心、照顾、帮助而成形的善缘。有的
是此彼争执、抢夺、侵犯、伤害、凌
辱、杀吃种等种形式而形成恶的缘。这
就形成冤亲主债，历代宗亲的关。系彼
此的各因种缘，缠结愈得深，不论是良
善的或不良善的彼，此就愈容在易来世
的轮回中再次相遇属。于情感引的起业
缘，情用感的式形解决，物质生或命引
起的业缘，以等同的形式付偿。冤亲债
主还不会让你常经做噩梦 与，他人的
好人被缘隔断，会使你福积不灵验，夺
取你的气，血使你身体衰弱却又不查出
毛病，有无气力，绝大数多人都是如
此，自己的点缺无限扩大，而且己自还
很同认这些缺点，这是最可的怕，因为
冤债亲主的目的是就祸害你，以所你会
很狂张，在社会上树大立量仇敌（建议
三根.七根.十一根）
5⃣【地狱庙佛莲生重法蜡】
莲在花佛教是中清净、圣洁、吉的祥象
征，别特是以花莲出淤而泥不染的来比
喻诸菩佛萨出于世间而清净染无，清业
消灾后燃起佛法莲蜡烛宛重如获新生，
寓告意别过去从新开始，洗礼种种业
障，新从来过让心境得变更平心和智更
清晰明获了得更好的认和同理解（建议
二根.六根.八根）
6⃣【地狱庙祛病灾消法蜡】
业深障重带各来种病痛缠身身体上显现
最的多就是肩膀酸疼力无，肠不胃好，
睡眠不，足多梦，心绪不，宁愁眉苦
脸茫，然愚痴迷茫自不知，法无理解他
人简单就明能了的道理真相，容上易当
受骗，异天想开对自己和人他不能正确
的识认，早晚想些七乱八糟的幻想。精
神患病，抑，郁意志不坚定有没主见，
没有坚，持容易人云云亦，为他人所惑
有述上表现定一要燃祛病消法灾蜡（建
议三根.七根.九根.二一十根）
7⃣【地狱庙拉胡岁太法蜡】
拉胡天吃神小人，去霉运招，财运、招
人缘、增权势、去除是非、遇贵人、助
事业、保平安，及以去流年不利种九不
同的法力岁太，本年命，流年不利，运
程低迷燃胡拉天神蜡法化解太岁年流不
利，远离是非克小制人（建：议二根.
八根）
8⃣【地狱庙千万经咒起运法蜡】
千经万符咒文法蜡烛起燃得到佛经法咒
的力助让你否佛来泰，涅槃重生消，灾
解难，家美庭满，身体健康，步步高
升财，运亨通，缘人爆棚，年流顺利，
心想事成（建三议根.六根.九根.十八
根）
大德足迹‖《莲花生大士全传》
https://t.cn/A6foMpeq
顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
[鲜花][鲜花][鲜花]
第一篇 莲花王
第七章轻弃人王成法王
因陀罗部底王听了莲花王太子至情至性的言语之后,十分感伤地落下了眼泪，就向他的爱子说道：“孩子啊!你为了使众生得到究竟的安乐，而发起这样殊胜的心愿，我心中实在是悲欣交集。我可爱的孩子啊!事实上我跟你一样，都是要救度一切的众生。我们都在缘起中示现降生在人世间，要来帮助众生。
现在我在这因缘里面成为一个王者，但是我却没有一个可以继承我事业的人，所以我敞开所有的宝库，来做种种布施的事业，积聚广大的福德资粮，并且千里迢迢的去航海探险。
我本来已经不再寄望有任何子嗣了，但是我竟然能够具有这样清净的因缘，在莲花树上发现安住在无生境界，能够超越因果对待的殊胜的化身。
而且我不只有幸能够认识你这位——圆满清净以莲花化身无父无母的法尔佛陀，乃至竟成为我的儿子。说真的，我心中已经完全满足，感觉到一切愿满了。
我现在希望你能够承继我的王位，来帮助一切众生，使正法得到宏扬，并且使究竟无上的密乘得到圆满。我希望你能够承继我的王位，来领导这个国土的众生，使他们安住于无上清净的境界。而整个国家的人民，还有我，都将奉侍你成为宛如头顶上最珍贵的摩尼珍宝一样。
其实一切佛法是不离世间的，最究竟的菩提法也是要融摄世、出世间才能圆满。而无上的密乘，更是要在世间当中，勇猛的实践金刚之道才算究竟啊!
所以你千万不要有错谬的见解，而厌恶这世间的有为法，这是违反大乘佛法与密乘的教理的。请你用智慧、仁慈、悲心来照顾、嗣育我及周遭的人们吧!这是你的责任，这是你的悲心，你不能够逃弃这样的悲心与责任的。你如果逃弃这样的悲心的话，那么你的菩提将不能圆满，也不能够成就究竟的佛果。”
莲花王太子听了父王的这一番话之后，就十分恳切地向父王说道：“父王啊!贪欲、瞋恨与愚痴，这三毒的病根是很难摆脱的，就像我们的影子一样，在生生世世当中，纠缠着我们，引导着我们，制造了黑业。就像乌云所覆盖的大地一样，一片的黑暗。
事实上，我们所行、所现起、所作的一切，虽然是用正念迎向光明，但是我们真正扪心自问，往身后观察，当我们看到所面见的光明时，它的背后，不正是我们黑暗的贪瞋痴的影子所显现的吗?或许我们可以口气很大，很理直气壮地傲视别人，但其实这正是在遮盖着我们心里面脆弱的、而且充满了罪恶的贪瞋痴。
真正的修行人，应该自内反省，来观察自己贪瞋痴的影子，使自己的身体、心灵能像透明的水晶一样，没有任何杂染。不必反射任何的阳光，让光明照射到心灵的最深处，让心灵不再有任何贪染的欲望，使所有的贪瞋痴自然消融无际。
一个真正的修行人应是这么柔软，能够柔顺的接受一切光明，而不会霸道地将所有的光明反射回去。他圆满地具足着光明，并且绝不会像假修行人一般，将这光明，说是从自身所散射出的。
众生的可怕我执，带着贪瞋痴三种邪毒，并且用身口意业来不断地造作轮回。有了贪瞋痴三种根本大毒的凡夫，事实上根本没有办法忍受任何痛苦，连身上一点一滴的痛苦，都没有办法有刹那间的安住，当然更没有办法安住在清净的境界里面，何况是具足忍波罗蜜呢?
众生连身上一点卑微细小的痛苦，都难以忍受，我们怎么敢期望他们能够忍受地狱、饿鬼、畜生这三毒恶趣最深重的苦难呢?我不知道这么可怕、广大的痛苦，何时会来到?而我们却把现生当成永恒，当成长远不坏的，而且用尽一切心力来保护着，这真是颠倒梦想啊! 。
父王!我现在需要修行清净的道果，我实在无法在这样无知、愚蠢、具足了贪瞋痴众毒的人群当中生活下去了。在这些具足了贪瞋痴三毒的众生当中活下去，实在是生不如死啊!父王!我不会依恋在如幻因缘当中，不断轮回于六道，我不会依恋这像涂满了蜜糖，而里面的实相却完全是贪瞋痴无明的苦果，我不应该在这样外表安适，而内里实在是永无休止的苦痛当中，苟活下去。
父王!我希望能够让我出家成为一个沙门。因为清净的比丘，让我能够抛开一切的杂念污染，让我能够坚固安住在菩提心当中，修行密乘的大道，修行无上的究竟境界。父王啊!希望你能够满足我的愿望吧。”
说着，莲花王太子的眼泪流了下来，他真实地感觉在一群贪瞋痴众毒具足的人群当中居住，事实上比在阿鼻地狱当中，忍受着凌迟之苦，受着黑风、受着寒毒、受着烈焰的焚烧都还苦痛。
这些外在苦痛都是可以忍受的，但是心的苦痛却是永恒的纠缠；外在的苦痛，可以经由禅定，可以经由观想，可以经由切断神经系统来降伏，但是内心那种心灵最深处的苦痛，却是如影随形，永远没有办法断治的。
即使是安住在无想定当中，一出定之后，仍然还是立即感受到无明众毒的纠缠，这么可怕的事情，莲花王太子是彻底观见了。这正是菩萨畏因，众生畏果的示现吧!
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顶礼莲师
吽
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
[鲜花][鲜花][鲜花]
第一篇 莲花王
第七章轻弃人王成法王
因陀罗部底王听了莲花王太子至情至性的言语之后,十分感伤地落下了眼泪，就向他的爱子说道：“孩子啊!你为了使众生得到究竟的安乐，而发起这样殊胜的心愿，我心中实在是悲欣交集。我可爱的孩子啊!事实上我跟你一样，都是要救度一切的众生。我们都在缘起中示现降生在人世间，要来帮助众生。
现在我在这因缘里面成为一个王者，但是我却没有一个可以继承我事业的人，所以我敞开所有的宝库，来做种种布施的事业，积聚广大的福德资粮，并且千里迢迢的去航海探险。
我本来已经不再寄望有任何子嗣了，但是我竟然能够具有这样清净的因缘，在莲花树上发现安住在无生境界，能够超越因果对待的殊胜的化身。
而且我不只有幸能够认识你这位——圆满清净以莲花化身无父无母的法尔佛陀，乃至竟成为我的儿子。说真的，我心中已经完全满足，感觉到一切愿满了。
我现在希望你能够承继我的王位，来帮助一切众生，使正法得到宏扬，并且使究竟无上的密乘得到圆满。我希望你能够承继我的王位，来领导这个国土的众生，使他们安住于无上清净的境界。而整个国家的人民，还有我，都将奉侍你成为宛如头顶上最珍贵的摩尼珍宝一样。
其实一切佛法是不离世间的，最究竟的菩提法也是要融摄世、出世间才能圆满。而无上的密乘，更是要在世间当中，勇猛的实践金刚之道才算究竟啊!
所以你千万不要有错谬的见解，而厌恶这世间的有为法，这是违反大乘佛法与密乘的教理的。请你用智慧、仁慈、悲心来照顾、嗣育我及周遭的人们吧!这是你的责任，这是你的悲心，你不能够逃弃这样的悲心与责任的。你如果逃弃这样的悲心的话，那么你的菩提将不能圆满，也不能够成就究竟的佛果。”
莲花王太子听了父王的这一番话之后，就十分恳切地向父王说道：“父王啊!贪欲、瞋恨与愚痴，这三毒的病根是很难摆脱的，就像我们的影子一样，在生生世世当中，纠缠着我们，引导着我们，制造了黑业。就像乌云所覆盖的大地一样，一片的黑暗。
事实上，我们所行、所现起、所作的一切，虽然是用正念迎向光明，但是我们真正扪心自问，往身后观察，当我们看到所面见的光明时，它的背后，不正是我们黑暗的贪瞋痴的影子所显现的吗?或许我们可以口气很大，很理直气壮地傲视别人，但其实这正是在遮盖着我们心里面脆弱的、而且充满了罪恶的贪瞋痴。
真正的修行人，应该自内反省，来观察自己贪瞋痴的影子，使自己的身体、心灵能像透明的水晶一样，没有任何杂染。不必反射任何的阳光，让光明照射到心灵的最深处，让心灵不再有任何贪染的欲望，使所有的贪瞋痴自然消融无际。
一个真正的修行人应是这么柔软，能够柔顺的接受一切光明，而不会霸道地将所有的光明反射回去。他圆满地具足着光明，并且绝不会像假修行人一般，将这光明，说是从自身所散射出的。
众生的可怕我执，带着贪瞋痴三种邪毒，并且用身口意业来不断地造作轮回。有了贪瞋痴三种根本大毒的凡夫，事实上根本没有办法忍受任何痛苦，连身上一点一滴的痛苦，都没有办法有刹那间的安住，当然更没有办法安住在清净的境界里面，何况是具足忍波罗蜜呢?
众生连身上一点卑微细小的痛苦，都难以忍受，我们怎么敢期望他们能够忍受地狱、饿鬼、畜生这三毒恶趣最深重的苦难呢?我不知道这么可怕、广大的痛苦，何时会来到?而我们却把现生当成永恒，当成长远不坏的，而且用尽一切心力来保护着，这真是颠倒梦想啊! 。
父王!我现在需要修行清净的道果，我实在无法在这样无知、愚蠢、具足了贪瞋痴众毒的人群当中生活下去了。在这些具足了贪瞋痴三毒的众生当中活下去，实在是生不如死啊!父王!我不会依恋在如幻因缘当中，不断轮回于六道，我不会依恋这像涂满了蜜糖，而里面的实相却完全是贪瞋痴无明的苦果，我不应该在这样外表安适，而内里实在是永无休止的苦痛当中，苟活下去。
父王!我希望能够让我出家成为一个沙门。因为清净的比丘，让我能够抛开一切的杂念污染，让我能够坚固安住在菩提心当中，修行密乘的大道，修行无上的究竟境界。父王啊!希望你能够满足我的愿望吧。”
说着，莲花王太子的眼泪流了下来，他真实地感觉在一群贪瞋痴众毒具足的人群当中居住，事实上比在阿鼻地狱当中，忍受着凌迟之苦，受着黑风、受着寒毒、受着烈焰的焚烧都还苦痛。
这些外在苦痛都是可以忍受的，但是心的苦痛却是永恒的纠缠；外在的苦痛，可以经由禅定，可以经由观想，可以经由切断神经系统来降伏，但是内心那种心灵最深处的苦痛，却是如影随形，永远没有办法断治的。
即使是安住在无想定当中，一出定之后，仍然还是立即感受到无明众毒的纠缠，这么可怕的事情，莲花王太子是彻底观见了。这正是菩萨畏因，众生畏果的示现吧!
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