“夫天下有大勇者，智不能测，刚不能制，猝然临之而不惊，无朕加之而不怒，此其志甚远，所怀甚大也。所怀者何？天下有饥者，如己之饥，天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，别亲离子而赴水火，易面事敌而求大同。风萧水寒，旌霜履血，或成或败，或囚或殁，人不知之，乃至殒后无名。

铭曰：呜呼！大音希声，大象无形。来兮精魄，安兮英灵。长河为咽，青山为证；岂曰无声？河山即名。 人有所忘，史有所轻。一统可期，民族将兴，肃之嘉石，沐手勒铭。噫我子孙，代代永旌。”——————北京西山无名英雄纪念广场主碑文

什么是灰度？
灰度，比较复杂。
既要执着，也要出离。
既非执着，也非出离。

三十而立，就是立于执着。
无执着，不足以成事兴业。

四十不惑，就是知于出离。
无出离，无法走出舒适圈。

《大智度论》说：
观是一边，缘是一边，离此二边说中道。

我们也来套用一下：
执着是一边，出离是一边，
执着此二边，出离此二边，
无限循环下去的最终彼岸，
就是灰度，又叫不二。

⁷/₂₂ Tʜᴜʀsᴅᴀʏ每日恭诵佛菩萨名号
今天恭诵佛菩萨名号宝珠鬘之第⑱尊
（十遍 一百零八遍）

顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来

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佛菩萨名号•宝珠鬘
麦彭仁波切 著

《显佛力生神变经》中记载：猛光王请问文殊菩萨：“仅仅听闻哪位如来的名号，就能脱离恶趣，转生善趣？”文殊菩萨为使有情不生恶趣及已生者得以解脱而宣说：

顶礼、供养、皈依无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来

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持诵以上所说的这些佛号，并且作供养等，能解脱一切恶趣，纵然是五无间罪等住劫的业障，也能完全得以清净，投生到善趣，逐渐现前无上正等菩提佛果。假设因为退失信心、丧失正念所致犯下罪行，舍弃正法，诽谤圣者，造五无间罪、杀生、盗窃三宝财物（，依靠持这些佛号都能清净）。为了利益转生到无间地狱、三恶趣的一切有情，以及超度诸位友人、亲人，在以上这些如来的画像或泥像前献上供品，为使那些众生得以解脱而诚挚祈祷，并将善根回向他们，由此能使他们脱离恶趣。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。
———佛菩萨名号宝珠鬘讲记

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以此信心饶益心，诵佛菩萨之名号，
善资回向父母亲，结缘为主众有情。
如佛菩萨之发心，事业大愿智悲力，
无上智慧及神变，祈愿众生唯成此。
麦彭巴撰著。

善哉！善哉！善哉！