【#红军长征过云南少数民族地区故事#丨一条船与红军的命运】
船，一种普普通通的工具，却总是与中国共产党的命运紧紧相连——中国共产党的革命启航于嘉兴南湖的一条船上，而中国工农红军红九军团的命运也与一条小木船紧紧相连。在金沙江上，这条废弃已久的破损小木船，以一种天方夜谭式的神话帮红军平安渡过了天堑金沙江，并且不损一卒一马。这条船记载下了中国革命的艰难历程！
1935年3月27日，红九军团奉命在金沙江马鬃岭诱敌离开红军主力后，中央军委把断后牵制敌人，掩护红军主力转移的任务交给了红九军团的军团长罗炳辉。于是罗炳辉部成了不是主力的“主力红军”。罗炳辉部也就时时处处打着红军主力的旗帜吸引国民党的追兵。追兵越多，九军团越高兴。负责追剿红军的是国民党的嫡系部队薛岳部。薛岳的主力干将周浑元和李抱冰两个师的兵力，紧紧跟在九军团的后面。九军团为了牵住他们，就和他们玩捉迷藏式的战斗，让他们分身无术，分心无力。从而全面掩护了中央红军主力顺利渡过金沙江。5月4日，团长郭天民率领红七团和侦察连抵达金沙江的树桔渡口。
金沙江山高谷深，江面宽阔，水急浪大。5月是金沙江河谷干热的顶盛时期，树桔渡口的气温常在40度左右，太阳将金沙江水晒得雾气蒙蒙。红军面临着前有大江横断后有追兵的困境。
蒋介石怕红军渡过金沙江，更想借天险金沙江堵死红军，把红军消灭在贵州、云南境内。电令龙云、刘文辉所部：凡渡船和可供渡江用的船只、木板、门板、竹筏全部炸毁，实行毁船封江。还派了民团、警察把守在金沙江沿岸。郭天民带领红军到了金沙江边，就碰到把守渡口的国民党的税警队。经过一阵高射机枪的隔江射击，对岸守敌溃散了。敌人虽然退了，但并不等于就可以过江了，因为，面对汹涌的金沙江水，没有船是绝对不可能过江的。然而，船在哪里呀？树桔渡口方圆十里内几乎没有人家，只有山在云里，水在峡谷中奔腾。大家心急难耐，沿渡口上上下下方圆几里，连石头缝缝，沟沟坎坎，岩洞都找遍了，别说是船，就连木排也没有。
正当大家长叹无望之时，远远地看见夕阳的余晖中有一个人步履蹒跚，摇摇晃晃地走过来。走近一看，只见那人满身血污，衣服脏破不堪。红军是穷人的军队，见了穷人就是见了亲人，立即对那人嘘寒问暖，给予救治。那人被国民党兵欺辱惯了，今天就是国民党税警队强毁了他的船。炸毁了船也罢，还要押着他去四处搜船，他一表现出心疼自己的船，就遭到一顿暴打。税警以为他断气了，便弃他而去。船工从来没有遇到过这样好的兵，心存感激，得知红军在找船，船工深深地叹了一口气，低下了头。红军战士急问：“再也没有了？”船工说：“上面麻塘湾好像沉埋了一只不要的烂船！”红军一听，直奔船工指的麻塘湾，左找右瞧才发现一截木桩露在水面上，下面绑着绳子，拉绳子，很沉。侦察连一名善水的红军战士潜下去将船里的石头搬了，让船浮了起来。可这船哪还有船样，朽得只剩一副骨头架子，是国民党税警队认为不可能再用，才没有拖走而沉匿的。就在这时，其他红军进村请来的船工饶顺清（史料上音误为饶树清）、张朝兴等也赶到。几位久经风浪的老船工，面对这样的破船也心怯、犹豫不决、担心出事。饶顺清是本地有名的船老大，见红军礼待穷人，视穷人为亲人，关心体贴船工，就横下一条心，无论如何都要把船弄好渡红军过江。于是，大家立即推举会木工、篾工、铁工的红军战士协同几位船工修船。经过一番修补，可船身仍然到处是裂口。无奈之下，红军战士脱下衣服撕成布条塞堵船的漏缝。就这样钉的钉、补的补、塞的塞，勉强将船“修好”了。
7团政委周彪立即将识水性、会驾船的战士们集合起来，交由饶顺清指挥。这时，四野蒙蒙，山影模糊，弯月上山。侦察科长曹达兴站在岸边发出命令：“出发！”船驶向了江面。船工饶顺清凭着世代为船家的本领，仗胆掌船，凭经验仔细选择好的水势前进，红军战士也和饶顺清通力配合，同心协力，小船终于绕过漩涡，让过滚浪，靠近江心，受中流所阻，饶顺清只好任船随流而下，浪来顺浪走，就这样经过反复搏斗，小船终于靠了鱼坝滩的岸。这一夜，在几位老船工的奋力拼搏下，往返13次，硬把7团的洪玉良团长，侦察科曹达兴科长，7团一个营，以及侦察连共计200多人全部渡过了金沙江。一条老船工都不用的破木船，在红军坚定的信仰面前，军民同心，渡过天堑金沙江，创造了人间奇迹。过了江的红军将士，直扑上游十几里处的盐井坪，将全部税警队员擒获，缴了这10多人的枪。在曹达兴的政治攻心、说服教育和威慑下，税警队员交待了藏船的地方。
5月5日一早，曹达兴在盐井坪召开群众大会，将缴获的十多万斤盐分给了穷苦百姓。船工们感激红军，纷纷表示愿意去打捞船。于是曹达兴一行带上缴获的28支枪、4万银元，一同和船工们到崩子岩下面将沉匿于河中的50多条船全部打捞起来，在一片欢呼声中，划到树桔渡口送九军团主力过江。这50多条船在近两天的时间里不损丝毫地将九军团三四千人，于5月6日上午全部渡过天堑金沙江，踏上北上的征程。
这就是一条船与红军的命运。这条船也是人们心中的红船，它载着苦难的中国人民向着光明的彼岸前进！
(主要参考资料：《中国共产党巧家县历史（第一卷）》，朱汉相关文章）
终审：胡娇
责编：庞玉珍
船，一种普普通通的工具，却总是与中国共产党的命运紧紧相连——中国共产党的革命启航于嘉兴南湖的一条船上，而中国工农红军红九军团的命运也与一条小木船紧紧相连。在金沙江上，这条废弃已久的破损小木船，以一种天方夜谭式的神话帮红军平安渡过了天堑金沙江，并且不损一卒一马。这条船记载下了中国革命的艰难历程！
1935年3月27日，红九军团奉命在金沙江马鬃岭诱敌离开红军主力后，中央军委把断后牵制敌人，掩护红军主力转移的任务交给了红九军团的军团长罗炳辉。于是罗炳辉部成了不是主力的“主力红军”。罗炳辉部也就时时处处打着红军主力的旗帜吸引国民党的追兵。追兵越多，九军团越高兴。负责追剿红军的是国民党的嫡系部队薛岳部。薛岳的主力干将周浑元和李抱冰两个师的兵力，紧紧跟在九军团的后面。九军团为了牵住他们，就和他们玩捉迷藏式的战斗，让他们分身无术，分心无力。从而全面掩护了中央红军主力顺利渡过金沙江。5月4日，团长郭天民率领红七团和侦察连抵达金沙江的树桔渡口。
金沙江山高谷深，江面宽阔，水急浪大。5月是金沙江河谷干热的顶盛时期，树桔渡口的气温常在40度左右，太阳将金沙江水晒得雾气蒙蒙。红军面临着前有大江横断后有追兵的困境。
蒋介石怕红军渡过金沙江，更想借天险金沙江堵死红军，把红军消灭在贵州、云南境内。电令龙云、刘文辉所部：凡渡船和可供渡江用的船只、木板、门板、竹筏全部炸毁，实行毁船封江。还派了民团、警察把守在金沙江沿岸。郭天民带领红军到了金沙江边，就碰到把守渡口的国民党的税警队。经过一阵高射机枪的隔江射击，对岸守敌溃散了。敌人虽然退了，但并不等于就可以过江了，因为，面对汹涌的金沙江水，没有船是绝对不可能过江的。然而，船在哪里呀？树桔渡口方圆十里内几乎没有人家，只有山在云里，水在峡谷中奔腾。大家心急难耐，沿渡口上上下下方圆几里，连石头缝缝，沟沟坎坎，岩洞都找遍了，别说是船，就连木排也没有。
正当大家长叹无望之时，远远地看见夕阳的余晖中有一个人步履蹒跚，摇摇晃晃地走过来。走近一看，只见那人满身血污，衣服脏破不堪。红军是穷人的军队，见了穷人就是见了亲人，立即对那人嘘寒问暖，给予救治。那人被国民党兵欺辱惯了，今天就是国民党税警队强毁了他的船。炸毁了船也罢，还要押着他去四处搜船，他一表现出心疼自己的船，就遭到一顿暴打。税警以为他断气了，便弃他而去。船工从来没有遇到过这样好的兵，心存感激，得知红军在找船，船工深深地叹了一口气，低下了头。红军战士急问：“再也没有了？”船工说：“上面麻塘湾好像沉埋了一只不要的烂船！”红军一听，直奔船工指的麻塘湾，左找右瞧才发现一截木桩露在水面上，下面绑着绳子，拉绳子，很沉。侦察连一名善水的红军战士潜下去将船里的石头搬了，让船浮了起来。可这船哪还有船样，朽得只剩一副骨头架子，是国民党税警队认为不可能再用，才没有拖走而沉匿的。就在这时，其他红军进村请来的船工饶顺清（史料上音误为饶树清）、张朝兴等也赶到。几位久经风浪的老船工，面对这样的破船也心怯、犹豫不决、担心出事。饶顺清是本地有名的船老大，见红军礼待穷人，视穷人为亲人，关心体贴船工，就横下一条心，无论如何都要把船弄好渡红军过江。于是，大家立即推举会木工、篾工、铁工的红军战士协同几位船工修船。经过一番修补，可船身仍然到处是裂口。无奈之下，红军战士脱下衣服撕成布条塞堵船的漏缝。就这样钉的钉、补的补、塞的塞，勉强将船“修好”了。
7团政委周彪立即将识水性、会驾船的战士们集合起来，交由饶顺清指挥。这时，四野蒙蒙，山影模糊，弯月上山。侦察科长曹达兴站在岸边发出命令：“出发！”船驶向了江面。船工饶顺清凭着世代为船家的本领，仗胆掌船，凭经验仔细选择好的水势前进，红军战士也和饶顺清通力配合，同心协力，小船终于绕过漩涡，让过滚浪，靠近江心，受中流所阻，饶顺清只好任船随流而下，浪来顺浪走，就这样经过反复搏斗，小船终于靠了鱼坝滩的岸。这一夜，在几位老船工的奋力拼搏下，往返13次，硬把7团的洪玉良团长，侦察科曹达兴科长，7团一个营，以及侦察连共计200多人全部渡过了金沙江。一条老船工都不用的破木船，在红军坚定的信仰面前，军民同心，渡过天堑金沙江，创造了人间奇迹。过了江的红军将士，直扑上游十几里处的盐井坪，将全部税警队员擒获，缴了这10多人的枪。在曹达兴的政治攻心、说服教育和威慑下，税警队员交待了藏船的地方。
5月5日一早，曹达兴在盐井坪召开群众大会，将缴获的十多万斤盐分给了穷苦百姓。船工们感激红军，纷纷表示愿意去打捞船。于是曹达兴一行带上缴获的28支枪、4万银元，一同和船工们到崩子岩下面将沉匿于河中的50多条船全部打捞起来，在一片欢呼声中，划到树桔渡口送九军团主力过江。这50多条船在近两天的时间里不损丝毫地将九军团三四千人，于5月6日上午全部渡过天堑金沙江，踏上北上的征程。
这就是一条船与红军的命运。这条船也是人们心中的红船，它载着苦难的中国人民向着光明的彼岸前进！
(主要参考资料：《中国共产党巧家县历史（第一卷）》，朱汉相关文章）
终审：胡娇
责编：庞玉珍
彩钻代表不同的性格色彩，你和Ta的爱情属于哪种类型呢？
天然彩钻也是天然钻石中的一种天然钻石是大自然所创造的奇迹，它们在地球深处，历经数十亿年的高温高压条件下而形成，是一种由碳元素组成的单质晶体。
而在天然钻石的形成过程中，内部晶体结构发生变形或含有某种微量的特定化学元素，各种颜色的天然彩钻就由此形成。一般来说，天然彩钻比起常见的无色钻或白钻，更加稀有也更加珍贵
#珠宝##钻戒##设计美学#
天然彩钻也是天然钻石中的一种天然钻石是大自然所创造的奇迹，它们在地球深处，历经数十亿年的高温高压条件下而形成，是一种由碳元素组成的单质晶体。
而在天然钻石的形成过程中，内部晶体结构发生变形或含有某种微量的特定化学元素，各种颜色的天然彩钻就由此形成。一般来说，天然彩钻比起常见的无色钻或白钻，更加稀有也更加珍贵
#珠宝##钻戒##设计美学#
能力与位置
人的世界当然存在很多错配。
根本原因是因为大部分的人是迷者，是凡夫，是非理性的人，而正是因为非理性呢，才会造成这种现象的错配才会造成情绪追随。
但是也正是因为非理性才会有如此多的奇迹，这两者本质上是相辅相成的，如果一切都像计算机运算一样精确，那么其实是另外一种死气沉沉的表现。
最常见的莫过于杀人放火金腰带，建桥修路无人问，也有切钩者诛，窃国者侯，这种现象其实世人的道德本位视角所导致的，也就是说这种说法的人唯道德论功名，当然是落后于时代，而且存在偏见。
这种道德本体论呢，是以道德为准绳来匹配一个人在俗世上的功名，在古代社会在中国古代社会是有效的，因为在那个时候本身就不太注重，所谓个人的能力，能力在古代并不是非常重要的人的考量因素，在中国古代社会尤其是德行，你比如说在汉代以前都是举孝廉来举荐做官。
但到了近现代了，厄道德退而次求之，能力尤其重要。
但是呢，我们也会发现能力与一个人在社会上的位置也基本上不成正比。
有能力的人比比皆是，但是他也不见得就一定能够获取财富或者是管理者的岗位，加上之前说的现在社会有德行的人，也不见得能够获得与之对应的位置，有可能甚至实在人，相反，被压榨的更多。
那么如此出来了，很多人就不停的在思考，一个人究竟要靠什么能够获得自己相应的显要的位置与梦想的达成，当然呢，很多很多的常识，告诉我们勤奋是必不可少的，呃，从一而终的志向也是必不可少的，那么运气也是必不可少的，再加上有他人的帮助，有关系也是必不可少的。
但是勤奋，好像似乎也不是最关键的，工地上的工人每天搬砖辛勤加班汗流浃背，可是他赚的钱呢，甚至都不够他们养活一家人的生计。
至于志向，我敢说每一个人从小到大就一定有一个志向，没有人是没有梦想的，有人会说，那有的人的梦想是付出了劳动的，有的人的梦想只是白日做梦，但问题是也有一些人他的梦想，他一生去坚持，且最后依然是白白付出，坚持志向也不等于成功。
运气很关键，当然有运气做很多事情都会水到渠成，但是运气在很多的大部分的时候是可遇不可求，那不适自身的可以掌控，只有少数人成功的人才敢像洛克菲勒那样说我设计我的运气，如果每个人都能设计自己的运气，那这个世界岂不是乱套。
有贵人相助有关系当然也很重要，但是这个世界上没有无缘无故的付出，你想要获得别人的青睐，其实本质上师你有别人需要的潜质，你要能够给到别人的东西在里面，仅仅凭借拍马屁或者拉帮结派，那最终肯定是竹篮打水一场空。
所以一个人在世界上最终的呈现了，它是一种复杂因素的结果，任何一种单向的因果链条，可能都是片面，而且它会在不同的场景，不同的环境，不同的人生情况下，呈现着不同的权重。
你含着金汤匙出生，那么运气和贵人相助，就是你这一生位置的保证，勤不勤奋都无所谓，但如果你出生在山村，你不勤奋，要想通过中彩票的运气来翻身，那又是痴人说梦。
而除了以上这几点，并没有准确公式的变量之外，还要加上一些更加底层的东西，也就是我前两天所说的，第一个要承担，如果说没有担当，不去承担风险，那几乎很难获得自己想要的东西，因为丹丹的本质上是对称法则，是拿自己的时间也就是生命去换取自己想要的东西。
一个人最有能力最有经验，但是碰到了问题的时候不去主动承担责任，不去迎难而上，那他的聪明他的才能其实有无济于事。之所以说人生的选择这么重要，根本的原因就是选择就是选择，担当就是选择路径，而路径本身就是一种承担。
除了担当之外，第二点需要补充的重点就是身份意识，身份意识也就是昨天所说的，你要表达出来我是谁，这个里面其实也包含着担当的意思，因为身份意识是一个更高层次的概念，它里面包含的信息量非常大，除了要承担责任之外，还有我就应该是怎样的人，我过去的事情是如何完成，我将要有一个什么样的创作或工作，要呈现出来，什么样的作品是我的标准，我应该秉承什么样的做事做人的原则等等等等，它的涵盖的信息量非常大，它的信息维度会更高，适应场景也更广。
往往一个人形成身份意识之后呢，他背后支持他的就是包括有人脉财富能力等等一系列的硬件和软件，物质和精神的东西，否则的话，这种身份意识是像神经病一样的皇帝新装不能持久。
所以你看能力和位置并不完全成正比，但是位置所表现出来的应该一定是一个人的综合能力，就像刚才上面说的那几点，它是一个宗和的呈现，总而言之，这个世界上不存在怀才不遇，也不存在千里马不遇伯乐，你的水平是怎样的，你就待在什么地方，是金子才会发光，是泥土只能培育鲜花，这就是臣服于现实，这就是接受现实。
就自己才是自己现在一切现状的根源，自己的现状就是自身综和能力的呈现，没有例外，如果说觉得不公平，那一定是自己哪方面还需要修炼。
人的世界当然存在很多错配。
根本原因是因为大部分的人是迷者，是凡夫，是非理性的人，而正是因为非理性呢，才会造成这种现象的错配才会造成情绪追随。
但是也正是因为非理性才会有如此多的奇迹，这两者本质上是相辅相成的，如果一切都像计算机运算一样精确，那么其实是另外一种死气沉沉的表现。
最常见的莫过于杀人放火金腰带，建桥修路无人问，也有切钩者诛，窃国者侯，这种现象其实世人的道德本位视角所导致的，也就是说这种说法的人唯道德论功名，当然是落后于时代，而且存在偏见。
这种道德本体论呢，是以道德为准绳来匹配一个人在俗世上的功名，在古代社会在中国古代社会是有效的，因为在那个时候本身就不太注重，所谓个人的能力，能力在古代并不是非常重要的人的考量因素，在中国古代社会尤其是德行，你比如说在汉代以前都是举孝廉来举荐做官。
但到了近现代了，厄道德退而次求之，能力尤其重要。
但是呢，我们也会发现能力与一个人在社会上的位置也基本上不成正比。
有能力的人比比皆是，但是他也不见得就一定能够获取财富或者是管理者的岗位，加上之前说的现在社会有德行的人，也不见得能够获得与之对应的位置，有可能甚至实在人，相反，被压榨的更多。
那么如此出来了，很多人就不停的在思考，一个人究竟要靠什么能够获得自己相应的显要的位置与梦想的达成，当然呢，很多很多的常识，告诉我们勤奋是必不可少的，呃，从一而终的志向也是必不可少的，那么运气也是必不可少的，再加上有他人的帮助，有关系也是必不可少的。
但是勤奋，好像似乎也不是最关键的，工地上的工人每天搬砖辛勤加班汗流浃背，可是他赚的钱呢，甚至都不够他们养活一家人的生计。
至于志向，我敢说每一个人从小到大就一定有一个志向，没有人是没有梦想的，有人会说，那有的人的梦想是付出了劳动的，有的人的梦想只是白日做梦，但问题是也有一些人他的梦想，他一生去坚持，且最后依然是白白付出，坚持志向也不等于成功。
运气很关键，当然有运气做很多事情都会水到渠成，但是运气在很多的大部分的时候是可遇不可求，那不适自身的可以掌控，只有少数人成功的人才敢像洛克菲勒那样说我设计我的运气，如果每个人都能设计自己的运气，那这个世界岂不是乱套。
有贵人相助有关系当然也很重要，但是这个世界上没有无缘无故的付出，你想要获得别人的青睐，其实本质上师你有别人需要的潜质，你要能够给到别人的东西在里面，仅仅凭借拍马屁或者拉帮结派，那最终肯定是竹篮打水一场空。
所以一个人在世界上最终的呈现了，它是一种复杂因素的结果，任何一种单向的因果链条，可能都是片面，而且它会在不同的场景，不同的环境，不同的人生情况下，呈现着不同的权重。
你含着金汤匙出生，那么运气和贵人相助，就是你这一生位置的保证，勤不勤奋都无所谓，但如果你出生在山村，你不勤奋，要想通过中彩票的运气来翻身，那又是痴人说梦。
而除了以上这几点，并没有准确公式的变量之外，还要加上一些更加底层的东西，也就是我前两天所说的，第一个要承担，如果说没有担当，不去承担风险，那几乎很难获得自己想要的东西，因为丹丹的本质上是对称法则，是拿自己的时间也就是生命去换取自己想要的东西。
一个人最有能力最有经验，但是碰到了问题的时候不去主动承担责任，不去迎难而上，那他的聪明他的才能其实有无济于事。之所以说人生的选择这么重要，根本的原因就是选择就是选择，担当就是选择路径，而路径本身就是一种承担。
除了担当之外，第二点需要补充的重点就是身份意识，身份意识也就是昨天所说的，你要表达出来我是谁，这个里面其实也包含着担当的意思，因为身份意识是一个更高层次的概念，它里面包含的信息量非常大，除了要承担责任之外，还有我就应该是怎样的人，我过去的事情是如何完成，我将要有一个什么样的创作或工作，要呈现出来，什么样的作品是我的标准，我应该秉承什么样的做事做人的原则等等等等，它的涵盖的信息量非常大，它的信息维度会更高，适应场景也更广。
往往一个人形成身份意识之后呢，他背后支持他的就是包括有人脉财富能力等等一系列的硬件和软件，物质和精神的东西，否则的话，这种身份意识是像神经病一样的皇帝新装不能持久。
所以你看能力和位置并不完全成正比，但是位置所表现出来的应该一定是一个人的综合能力，就像刚才上面说的那几点，它是一个宗和的呈现，总而言之，这个世界上不存在怀才不遇，也不存在千里马不遇伯乐，你的水平是怎样的，你就待在什么地方，是金子才会发光，是泥土只能培育鲜花，这就是臣服于现实，这就是接受现实。
就自己才是自己现在一切现状的根源，自己的现状就是自身综和能力的呈现，没有例外，如果说觉得不公平，那一定是自己哪方面还需要修炼。
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