香山参鸟窠,直告曰:“诸恶莫作,众善奉行,三岁儿说得,八十翁行不得。”从上诸祖,指点出生死法,最简易明白,正不必金刚圈、栗棘蓬为玄妙也。后世学人,偷心益多,祖庭方便益变。方便既变,而偷心又与之俱变,佛亦未如何已。
马祖初年,但云即心即佛。果知即心即佛,自然诸恶莫作,众善奉行;果能诸恶莫作,众善奉行,便知即心即佛。故知欲悟即心即佛,须是持戒念佛。戒持得净,佛念得切,尘垢自除,光明自露。偈曰:
持戒便是平心,念佛便是直行。
参得个点玄关,不向钵盂讨柄。
若更者也之乎,失却佛祖性命。
——蕅益大师《灵峰宗论》
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
马祖初年,但云即心即佛。果知即心即佛,自然诸恶莫作,众善奉行;果能诸恶莫作,众善奉行,便知即心即佛。故知欲悟即心即佛,须是持戒念佛。戒持得净,佛念得切,尘垢自除,光明自露。偈曰:
持戒便是平心,念佛便是直行。
参得个点玄关,不向钵盂讨柄。
若更者也之乎,失却佛祖性命。
——蕅益大师《灵峰宗论》
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很多人总是抱怨,为什么同样的人现实生活差距会是那么的大。
为什么别人丰衣足食,而自己却生活窘迫。当然,这些跟一个人的努力有着很大的关系,还有就是自身的福报了前世因,今生果,今生因,未来果。
今生诸恶莫作众善奉行。再者,就要谈到受生阴债这个话题了。欲求官贵先除障碍。命运坎坷莫怨天,当思阴债尚未还
为什么别人丰衣足食,而自己却生活窘迫。当然,这些跟一个人的努力有着很大的关系,还有就是自身的福报了前世因,今生果,今生因,未来果。
今生诸恶莫作众善奉行。再者,就要谈到受生阴债这个话题了。欲求官贵先除障碍。命运坎坷莫怨天,当思阴债尚未还
【印祖开示:念佛法门,是了生死之捷径,成佛道之要法】
一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,但由迷悖自性,以致轮回生死,无有了期。
如来欲令复本心性,随顺机宜,说种种法。然欲仗自修持力,于现生中,做到真穷惑尽,以出轮回而了生死者,末世实难多见。
唯修净土法门,无论上中下根,老幼男女,但具真信切愿,以至诚心,念佛名号,求生西方,兼以诸恶莫作,众善奉行,待至临终,即得蒙佛接引,往生西方,则万不漏一。以仗佛慈力,获此巨益,如乘轮船以渡海,非自己本事能然也。
以故历代诸菩萨祖师善知识,悉皆极力提倡此法,以其是了生死之捷径,成佛道之要法故也。
--《印光法师文钞》·岳运生居士往生记
一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,但由迷悖自性,以致轮回生死,无有了期。
如来欲令复本心性,随顺机宜,说种种法。然欲仗自修持力,于现生中,做到真穷惑尽,以出轮回而了生死者,末世实难多见。
唯修净土法门,无论上中下根,老幼男女,但具真信切愿,以至诚心,念佛名号,求生西方,兼以诸恶莫作,众善奉行,待至临终,即得蒙佛接引,往生西方,则万不漏一。以仗佛慈力,获此巨益,如乘轮船以渡海,非自己本事能然也。
以故历代诸菩萨祖师善知识,悉皆极力提倡此法,以其是了生死之捷径,成佛道之要法故也。
--《印光法师文钞》·岳运生居士往生记
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