#蒋丰微观# 各位亲:新一天,早安。今天端上来的茶汤是:传说老子的老师常枞要死的时候,老子去问法,请老师说出最后的教化。老师张开嘴巴,让他往嘴巴里看。里面只有舌头,牙齿都没有了。他说:“这就是我给你上的最后一课!
世间万物,看似坚硬的却并不一定长久,相反柔软的倒常常是韧性十足。就像河床的石头,虽然坚硬无比,不久就被水穿成孔、流成了槽。
世间万物,看似坚硬的却并不一定长久,相反柔软的倒常常是韧性十足。就像河床的石头,虽然坚硬无比,不久就被水穿成孔、流成了槽。
问:这世间真正能修到明心见性,开佛智慧的修行人少之又少,我等凡夫人,达不到没有妄念的诵经念佛,做不到明心见性的专修,又该当如何直下到明心见性修行呢?
达空法师:明心见性,是见地,不是功夫。六祖说:“唯论见性,不论禅定解脱。”见性不见性,不是看你诵经会不会打妄想,而是看你有没有契入第一义谛。若要当下明白心地,要回观内心:正念经时,此能念的是谁?正打妄想时,此能打妄想的是谁?若能于当下参透此一念心了不可得、一尘不染、一法不立,即是真常独露,自可妙用无穷。
达空法师:明心见性,是见地,不是功夫。六祖说:“唯论见性,不论禅定解脱。”见性不见性,不是看你诵经会不会打妄想,而是看你有没有契入第一义谛。若要当下明白心地,要回观内心:正念经时,此能念的是谁?正打妄想时,此能打妄想的是谁?若能于当下参透此一念心了不可得、一尘不染、一法不立,即是真常独露,自可妙用无穷。
#读书,我们是认真的[超话]#
书,只要被读,便实现了它最本质的意义。
而读什么书呢——我的答案是“随便”。
每个人的爱好不同、对书籍意义的需求不同,选择的书目自然不同。越来越快节奏的社会里,出版的确变得越来越浮躁,于是越来越多的休闲文学、快餐读物占据了畅销书市场。可是,对劳碌了一天、神经紧绷的人们来说,或浅显温暖,或神幻奇诡的文字最大的意义就是满足了人们对于“放松”的需求。至于那些心灵鸡汤、情感小说,以细腻的文字去抚慰人心,未尝不是功劳。更何况,随着全社会对阅读投以越来越多的重视,大量本来销量一般的经典好书、海外引进的优秀读本、深度分析的社科读物……渐渐进入人们的视野。越来越多的好书,开始成为畅销书。
所以,我这样想:无论是大部头的深度凝练,还是浅显小文的点滴感触,只要能给予阅读者以前行的力量或温暖的慰藉,我们的篮子里,便会渐渐盛满充盈的灵魂。
而所有那些在阅读中走过的日子,或许真的就是一个从“不知道自己不知道”的肆意轻狂,到“知道自己不知道”的谦虚谨慎的过程——正如只要你踏实迈步,这世间便没有白走的路;同样,只要读的是好书,我们心里,便有了一只越来越干净的篮子。
愿你我都能有这样一只篮子,时常涤荡,直到成为我们生命中,无法割舍的一部分。
—— 叶萱《让一切随遇而安》
#我们读书吧#
书,只要被读,便实现了它最本质的意义。
而读什么书呢——我的答案是“随便”。
每个人的爱好不同、对书籍意义的需求不同,选择的书目自然不同。越来越快节奏的社会里,出版的确变得越来越浮躁,于是越来越多的休闲文学、快餐读物占据了畅销书市场。可是,对劳碌了一天、神经紧绷的人们来说,或浅显温暖,或神幻奇诡的文字最大的意义就是满足了人们对于“放松”的需求。至于那些心灵鸡汤、情感小说,以细腻的文字去抚慰人心,未尝不是功劳。更何况,随着全社会对阅读投以越来越多的重视,大量本来销量一般的经典好书、海外引进的优秀读本、深度分析的社科读物……渐渐进入人们的视野。越来越多的好书,开始成为畅销书。
所以,我这样想:无论是大部头的深度凝练,还是浅显小文的点滴感触,只要能给予阅读者以前行的力量或温暖的慰藉,我们的篮子里,便会渐渐盛满充盈的灵魂。
而所有那些在阅读中走过的日子,或许真的就是一个从“不知道自己不知道”的肆意轻狂,到“知道自己不知道”的谦虚谨慎的过程——正如只要你踏实迈步,这世间便没有白走的路;同样,只要读的是好书,我们心里,便有了一只越来越干净的篮子。
愿你我都能有这样一只篮子,时常涤荡,直到成为我们生命中,无法割舍的一部分。
—— 叶萱《让一切随遇而安》
#我们读书吧#
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