#背诗日常# 客至/杜甫
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取只余杯。

注释
客至:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜崔明府相过”。明府,唐人对县令的称呼。相过,即探望、相访。
舍:指家。
但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
花径:长满花草的小路。
蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
市远:离市集远。兼味:多种美味佳肴。无兼味,谦言菜少。
樽:酒器。旧醅:隔年的陈酒。樽酒句:古人好饮新酒,杜甫以家贫无新酒感到歉意。
肯:能否允许,这是向客人征询。
余杯:余下来的酒。

飧sūn〈名〉
(会意。从夕,从食。晚上吃的食品。本义:晚上的饭食)
同本义
飧,餔也。——《说文》
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇。——柳宗元《种树郭橐驼传》
又如:飧饔(晚饭和早饭)
熟食
不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》。传:“熟食曰飧。”
飧五牢。——《周礼·掌客》。注:“客始至致,小礼也。”
宰夫朝服设飧。——《仪礼·聘礼》。注:“食不备礼曰飧。”
飧有陪鼎。——《左传·昭公五年》
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》
又如:飧牵(熟食和牲口)
简单的饭食 。如:飧餐(饭食);飧钱(古代在奉禄外给的饭钱);飧粥(稀饭)
〈动〉
吃晚饭
贤者与民并耕而食,饔飧而治。——《孟子·滕文公上》赵岐《注》、朱熹《集注》并云:“饔飧,熟食也;朝曰饔,夕曰飧。”此处作动词。
用水泡饭
君未覆手,不敢飧。——《礼记》

醅pēi 韵部:灰
〈名〉
(形声。从酉,咅(pǒu)声。从“酉”的字多与酒或因发酵而制成的食物有关。本义:醉饱)
同本义
醅,醉饱也。——《说文》
没过滤的酒 。如:醅酒(未滤去糟的酒)
泛指酒 。如:醅酎(美酒);醅瓮(酒坛子);醅面(浮在酒面上的绿色泡沫)

此诗是上元二年(公元761年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。

这是一首至情至性的纪事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。

  颔联把笔触转向庭院,引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。

  颈联实写待客。因为居住在偏僻之地,距街市较远,交通不便,所以买不到更多的菜肴,宴席不丰盛。家境贫寒,未酿新酒,只能拿味薄的隔年陈酒来招待你。以上虚写客至,下面转入实写待客。作者舍弃了其它情节,专取最能显示宾主情意的生活场景,着意描画。主人盛情招待,频频劝饮,却因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉疚。我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话,字里行间充满了融洽气氛。“盘飧”,盘中的菜肴。“飧”,本指熟食,这里泛指菜。“兼味”,菜肴一种叫味,两种以上叫兼味。“旧醅”,旧酿的隔年浊酒。“醅”,未经过滤的酒。古人好饮新酒,所以诗人因旧醅待客而有歉意。

   这是一首工整而流畅的七律。前两联写客至,有空谷足音之喜,后两联写待客,见村家真率之情。篇首以“群鸥”引兴,篇尾以“邻翁”陪结。在结构上,作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看,从外到内,由大到小;从时间上看,则写了迎客、待客的全过程。衔接自然,浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独,从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味:用“春水”、“群鸥”意象,渲染出一种充满情趣的生活氛围,流露出主人公因客至而欢欣的心情。

  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《客至》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样精彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。

有实力成为爆款 试驾上汽大众ID.6 X
网易汽车5月26日报道 随着大众ID.4系列的上市,让我们也看到了大众汽车在新能源领域所展现出稳妥、信赖的产品打法,又能够看到积极拥抱数字化革新。为了进一步丰富ID.系列的产品矩阵,上汽大众在上海车展期间发布全新中大型SUV车型-ID.6X,新车拥有宽敞的车内空间及588km的综合续航,让我们看到其实力不容小觑,也是向30万级纯电动车型发出强有力的回应。那么ID.6 X(参数丨图片)有没有实力成为爆款呢?不妨来文章中寻找答案。

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目前,大众ID.6 X初见版已经开启预售,售价在30万元内, NEDC综合续航里程高达588km,还可尊享8重e步到位福利与8重e家之主礼遇,进一步提升性价比。

●家族化设计语音 前后灯组辨识度高

上汽大众ID.6 X采用“光语”律动设计美学,整个车头采用更加饱满有力的造型,上格栅采用封闭式设计,两道日间行车灯与前大灯相连接,有效的拓宽视觉宽度。下格栅则采用与车身同色的装饰条进行点缀,视觉上将下格栅一分为二,上方使用椭圆形镀铬装饰,下方使用星空参数化纹理设计。营造出层次感更加丰富的车头设计。

车身侧面造型较为修长,平滑的车顶线条一直延伸至尾部,与后车窗上部的扰流板连接,呈现出飘逸的流线造型。此外贯穿整个车顶的银色饰板搭配银色行李架,进一步凸显其跨界风格。

得益于MEB电驱平台的全新架构,车轮尽量摆放在车身的四个角落,这也让4876mm的车身长度其轴距竟达到2965mm,不仅保证车内乘坐的空间,也能将车顶尽可能做的低矮,提供更加出色的空气动力学性能。

车身尺寸对比表
车型 长(mm) 宽(mm) 高(mm) 轴距(mm)
蔚来ES6 4850 1965 1758 2900
理想ONE 5020 1960 1760 2935
ID.4 X 4612 1852 1640 2765
ID.6 X 4876 1846 1680 2965
网易汽车
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值得一提的是,新车使用自修复轮胎,当钢钉扎入时,胶料涂层会将钢钉紧紧包住而不漏气,可确保继续行驶。

●整体布局与ID.4 X相类似 细节更加考究

来到车内,大众ID.6 X的内饰设计非常简洁,采用大众ID系列标志性的悬浮式中控屏、5.3英寸i-ID信息组合仪表、换挡旋钮、触控式灯光控制及车窗控制系统,整体布局与ID.4 X相类似,但细节方面更加考究,棕色+黑色的双色内饰,搭配菱形花纹的金属饰条,营造出更加豪华的车内空间。

大众ID.6 X还配备ID. Light互动光语系统,通过贯穿内置于整片仪表台前端的交互式灯带,直观反馈各种关键信息。例如当开启转向灯时,其灯带即可呈现流水显示动效。

仪表、中控和AR-HUD增强现实抬头显示组成的三屏交互架构摒弃了堆砌功能按键的传统交互思路,信息显示更为清晰,让驾驶操作更顺畅、更简便,提供极具科技感和未来感的视觉体验。

12英寸悬浮式中控屏内置大众最新的MOS 4.0多媒体系统,具备在线导航、在线音乐、手机互联、语音控制、空调调节等常用功能,除了屏幕操作和下方的触摸按键操作外,新车还加入了手势操作。

●提供6座/7座两种座椅布局形式 空间表现优秀

大众ID.6 X提供6座/7座两种座椅布局形式,其中6座车型采用2+2+2的座椅布局,7座车型则采用2+3+2的座布局。试驾车辆的座椅采用与内饰同色的棕色真皮材质,并且辅以打孔和白色装饰线,无论是触感或观感都都非常出色。前排座椅整体比较宽大内部填充物较为厚实,带来更加舒适的乘坐体验,功能方面十分丰富,两个座椅均配备12向电动调节、电动腰部支撑、加热、气动按摩等功能,驾驶位座椅还配备座椅记忆及上车礼让等功能。

6座版车型第二排为两个独立座椅,可以进行座椅整体前后移动、椅背角度调节和中央扶手多级调节,满足不同乘客的乘坐需求。此外中央通道为进出第三排提供便利性。

为了进一步提升舒适性,第二排还配备空调温度调节、Type-C充电接口及座椅加热等功能,这些都是日常使用频率较高的配置。

MEB模块化电驱动平台打破了发动机、传动机构、底盘等机械部件的桎梏,车身结构会有更大发挥空间,身高为1.75cm的体验者来到前排,其头部空间的距离远超一拳,整体坐姿与普通SUV较为相似。

来到第二排,其头部空间的距离依然有1拳有余的距离,同时第二排两个独立座椅整体可以前后移动,当座椅调整到最靠后时,其腿部空间还拥有两拳的距离,当座椅调整至最靠时,其腿部空间还剩下两指的距离,此时乘坐舒适性会受到一定的影响。

当二排腿部空间预留的距离为1拳时,来到第三排座椅体验,其头部空间还剩下四指的距离,但腿部空间仅有2指的距离,腿部空间不是很宽裕,但此时乘客将腿可适当的伸到第二排座椅通道时,其座椅舒适度立刻提升明显,短途乘坐没有太大问题。

后备箱整体较为工整,当第二排座椅和第三排座椅放倒后,可以形成一个纯平的后备箱空间,其装载能力得到进一步拓展。

●三种动力系统 四驱车型驾驶平顺/动力充沛

动力方面,大众ID.6 X提供三种动力系统,低功率后驱版车型的最大功率132kW,峰值扭矩为310N·m,动力电池的电量为63.2kWh,NEDC综合续航里程为436km;高功率后驱版车型的最大功率150kW,峰值扭矩为310N·m,动力电池的电量为83.4kWh,NEDC综合续航里程为588km,两款后驱版车型采用永磁同步电机。本次试驾的劲能四驱版车型的最大功率225kW,峰值扭矩为460N·m,动力电池的电量为83.4kWh,NEDC综合续航里程为510km,在后部永磁同步电机的基础上,还在前部配有交流异步电机。

下面我们将这款自重近2.4吨的中大型纯电SUV开起来进行详细的试驾体验。车辆起步我们轻踩油门踏板,能够感受到动力输出非常及时但不突兀,车辆较为轻快的完成起步动作。随着油门踏板的持续加深,其动力表现具有很好的连贯性,整个过程车速均匀上升,并不会出现有些电动车加速时眩晕感,这也是作为传统汽车企业对于电动车的动力输出有着更加稳重的解决方案,同时也为车内乘客提供更加舒适平稳的驾乘体验。

当车辆需要急加速时,突然踩下油门踏板,能够立刻感受传递到车轮的巨大牵引力,同时车速得以迅速提升,但整个过程还是偏向平顺的动力输出,并且此时车身状态也保持了很高的水平,这也得益于前后双电机的四驱布局。

为了进一步体验ID.6X的动力响应,我们将车开进了蜿蜒曲折的盘山道路,此时车速变化变得尤为负载,但无论加速还是减速都能感受到充足的动力储备,这一点是普通燃油汽车所不能比拟的,搭配手感更加紧致的方向盘,带来更加愉悦的驾驶感受。

下山时,我们将档位调整到B挡模式,该模式为动能回收前进挡位,随着油门踏板的逐渐抬起,能够感受到动能回收的逐步提升,施加给车辆的制动力也越来越明显,但整个过程也十分自然,没有明显的拖拽感。

大众ID.6 X与已经上市的ID.4 X一样,后轮同样为鼓刹。刹车初段脚感偏软,初次驾驶时还需要简单的适应,当找到刹车发力范围后,其制动效果还是比较令人满意的,值得一提的是,自重近2.4吨产生的惯性还是非常明显的,势必要避免大脚重力刹车。

大众ID.6X提供经济、舒适、运动、动态牵引和个性化共5种驾驶模式,不同的驾驶模式下其有不同的动力响应,满足不同消费者的需求,个人认为舒适模式更适合日常驾驶。

底盘方面,采用前麦弗逊式独立悬架+后多连杆式独立悬架,同时配备DCC动态电磁减振器,根据路况改变悬架软硬程度,从容应对各种路况,能够有效过滤路面上的震动,同时通过减速带时也具有很好的韧性,但在通过连续水泥坑槽路面时,其震动和噪音还是有些明显。

在智能驾驶方面,ID.6 X搭载的带来IQ. Drive L2+级自动驾驶辅助,以交通拥堵辅助系统和ACC自适应巡航系统为子功能,支持方向盘脱手检测及带Stop&Go自动跟车启停,这一点对堵车走走停停的时候非常好用,有效提升行车安全性。

此外,试驾车型还配备车道保持系统、变道辅助系统等功能,车辆能够实时识别道路两侧的白线,并能引导车辆保持在道路中央像是,进一步提升驾驶者的信心。

总结:作为ID.家族的第二款车型,上汽大众ID.6 X作为30万级的中大型纯电SUV,为消费者带来更丰富的选择,大众ID.6 X的外观采用家族标志性的光语”律动设计美学,营造出更具科幻的外观设计,内饰方面其质感也科技性又上了一个台阶,同时,新车的动力输出更加平稳有力,驾驶质感也延续大众汽车扎实稳重的调校水准,将大众ID.6 X打造成一款实力越级的纯电动车型,相信势必会引起更多消费者的关注。

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祭十二郎文

韩愈〔唐代〕

  年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:

  呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。

  吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。

  去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?

  呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。

  虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。

  汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!

  汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼, 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?

  汝之书,六月十七日也;东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日,如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。其然乎?其不然乎?

  今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。其余奴婢,并令守汝丧。吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。

  呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。

  呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨


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