这位华侨女土,我预测过的,她人美,出身家庭普通,初中学历,在青春年华,命运之神把她推上中产层次,在本地方人称美富姐

然而同样的人继续做同样的事,为什么这几年事业不顺,美人至今无婚?以后的人生路何去何从?本博主分析易理供大家欣赏

先分析命理格局,丙火日干代表命主本人,坐下寅木长生有根气,生在申金月以偏财格论命

年柱丁巳火巳禄透劫财,身旺能够担财,必用月透戊土食神生月令申金偏财,时柱己亥己土伤官泄透,时支亥水七杀合了亥木偏印

这个格局组合也比较复杂,既便财格身旺用财,那么地支组合排列寅申巳三刑,寅木又有亥水来生必旺,申金被寅巳两头夹,来克刑不就破格了吗#生辰八字命理##八字命理婚姻##算八字看婚姻感情##八字合婚看婚姻##八字合婚看婚姻##事业财运#

所以学命理没有那么简单,用一派已见是不会把不同的命局把握准确的

我们再用理法,技法,主,体,用的做功的关系和方式来分析其中的奥妙

理法的就理气,道理,用主,体,用做了功再用技法判定

在这命理日主,却财,印帮助自己,生自己皆可称为主,用理法的判断日主想得财,因为印为思想代表想法,亥水七杀生了印想法大

我们知道了主,那么主用什么取财呢,

主用寅木印,这个寅木与巳禄联合,寅木两用可称主也可同巳火禄皆为体,体为脚手,思想,为工具,取什么东酉的工具称为体

搞清了以上就知道寅木印,巳火禄皆为体,用巳申合财用禄取财,禄在年上,禄为自己可得到财,寅印为思想,用方法联合巳火制财,这里制财得财,叫做功

小总结一下,戊土食伤生财,戊土,巳火,寅木都为体把这财申财拿到了,再往下看

时柱己亥,伤官己土制亥水七杀,这里伤官己土是自己生的在时也为自己,制了杀得杀己土也为体,寅木印也为自己合回了杀也为体,

最后再用技法判断,技法是最难的,是判断理法以及主,体,用所生产的结果层次,职业,性格等等一切,在有规律的范围内可发挥包罗万象的无限想象

用食伤生财制杀,食伤为想法,手段,去生财制杀,这个格局命主想做生意,亥水七杀也为事业,官,七杀不透就为企业,职业老板

这个财官是否得到呢

巳禄为自己,巳申合自己得到财,寅申冲联合巳三刑制财,制财得财,亥为官杀合寅,寅在自己坐下

官杀,财,印命主都得到了,但是命主有点狠,看!把财制尽,杀又制又合尽,过及,表现为做生意赚钱当老板心里太过于强烈,

用禄取财禄在年上身体辛苦打拼,用思想取财取官杀当然心也累,

寅木印在坐下为单位,为想法,和巳禄一起,一切被自己控制了,七杀为老公,为事业,又制又合变成事业,事业心强杀为老板,当老板老公也不要了,是不是事业心太强

申为金为车,也为财,在月上为他物,把别人的车又刑,又合,又制,归自己,制有时重新改装制造叫制,巳寅为火木颜色,喷㲺。食伤为经营,是经营二手车的老板赚钱

技法总结提练了理法与主,体,用的做攻结果,我们再看行运是不是帮原局,是怎么定原局变化的

初运己酉,庚戍,地支酉合了巳,把禄合坏拿财的工具没有了,戍土虽是燥土但毕竟九月金水进气,还制了亥杀晦了巳火,也就是身转弱财又太旺,破了原生态,家庭普通学历低

21岁辛亥运,地支亥水助七杀事业,有寅木转化但一定会冲巳禄,体现为事业起步,把巳火得财的工具坏了,事业顺利,财运不大

31岁壬子运,地支子水阴阳关系不制巳火,申子半水局寅木转化,子水与申的关系儿来救母三刑有水火不坏申财

最重要的是壬水七杀出干了,有戊土制杀得宜,这样一来财与事业双丰收,层次中产以上变为富姐

婚姻依然没解决的原因,亥运两亥水夫星争合婚姻宫夫星,寅木为印,想法挑选,挑剔,壬子运地支官杀混杂,干透壬水与原局丁火劫财相合争夺

2017丁酉年交癸丑运,丑土合巳助申,巳被丑晦,丑寅暗合,丑制亥水不生寅,巳寅均被坏,丑生申财必旺,没得财的工具了,也就是身弱财旺不担财了,

17丁酉年,劫财带财真劫财,地支巳酉丑一合金,忌神深重,当年破财事业不顺,竞争对手强

18戊戍,19己亥,20庚子,21辛丑这些年份都不利,不过事业虽下滑毕竟是固定行业,目前还保持中产

预测22年开始以后木火流年转好,因为木克丑土生已火,火年可帮巳火助身

以后的甲寅,乙卯运就神奇了,地支木耗尽亥水,木火合力去了申金,天干甲乙木去尽食伤,从旺了,既使乙不去不掉戊土食神,去了己土伤官留清。身旺用食神也是好运,看来一生小富是有的

这样的格局写的太累人,格局层次顺序一点不能乱,我费劲写这些就想让大家知道,破格的格局不一定一生行什么运都差,看命理要综合多门知识还要创新,对每个不同的命理用不同的方法去断,才能对号入座,准确无误的断准向客户交代

#连俞涵[超话]##茶金 Gold Leaf#
轉自

茶金 Gold Leaf 公視戲劇

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故事:世间万物都是因缘聚集而有的

 在一个乡村地方,有个信佛虔诚的老太婆,听说念经很有功德,便请一位教书的老先生教她诵念《心经》。这位好心的老先生,不但教她念,还逐字作解释。老太婆学会后,每天都在佛前恳切诵念。有一天,老太婆念到“无眼耳鼻舌身意”这一句时,忽然心生疑惑,她用手摸摸自己的眼睛,拉拉自己的耳朵,再压压自己的鼻子,这一下子她糊涂了。心想,眼睛、耳朵、鼻子不都在吗?怎么说“无眼耳鼻舌身意”呢?为了弄明白这疑窦,她找了老先生,指着自己的眼睛,问道:“老先生!这是什么呢?”

 老先生答道:“眼睛。”

 老太婆又拉拉耳朵问道:“这是什么?”

 老先生奇怪地说:“耳朵。”

 老太婆又指指鼻子,问道:“这个又是什么?”

 “鼻子嘛!”老先生有点不耐烦地说着。随即说道:“上次教你《心经》时,不都读过这些东西吗?”

 老太婆这才说:“对啊!我就是来问你这件事,《心经》上说无眼耳鼻舌身意,可是眼睛、耳朵、鼻子不都明明在这儿吗?”

 教了几十年书的老先生,被不识字的老太婆这么一问,竟也瞠目结舌,无以作答了。

 一般人以为眼睛、耳朵、鼻子都是实在的东西,却不知六根都是因缘和合而成,只是一种形质的假合,没有实体实相,所以《心经》上说“无眼耳鼻舌身意”。不只六根,宇宙世间事事物物,都是因缘聚集而有的,所谓“缘聚则生,缘散则灭”,暂时的假相,暂时的存在而已,所以说“四大本空,五蕴非有”。

 然而,一般人仍惯于执物为实有,看不透因缘和合的假相,为着世间种种,贪爱不舍、忧悲苦恼;多少人沉醉于逝去的欢乐和痛楚、贪爱着青春美貌、盲目于工作情爱、争逐名利财色、放不下权势名声、迷惑在变化万千的现象中……多少人为“暂时的假相”庸庸碌碌,蹉跎了一生。所以憨山大师写下:“万籁寒虚寂,诸缘露本真。从来声色里,迷误许多人。” https://t.cn/R2Wxpfe


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