#图说历史##历史冷知识##历史故事# 公元620年，在洛阳前线李世民行猎完毕准备回营。不料行踪被郑军侦知，郑军骑兵突至，大将单雄信一马当先狞笑着说：“世民小儿，拿命来！”李世民张弓欲射却发现箭矢已空，这时旁边冲出一人，他须髯如戟，身无披挂。匹马冲到单雄信面前身体前斜，双手如灵蛇一样迅速伸出一把就夺过单雄信手中的马槊，紧接着反持槊身把他打落马下。
李世民仔细一看原来是尉迟敬德，他当机立断连忙抽出腰刀跟在其后，几人乘着郑军主将受伤群龙无首的机会迅速的杀出一条血路，和前来增援的唐军回合。其后尉迟敬德带领唐军骑兵继续攻击，大败郑军俘获七千余人。
回到大营，李世民召见尉迟敬德感慨的说道：“今日多亏将军相救啊！将军夺槊绝技名不虚传！前些日子众将都说你要谋反，只有孤相信你的忠贞今日果然验证了啊！”说完赐给他一箱金银，尉迟敬德拜谢后收下。
尉迟敬德是才归附李世民不久的猛将，他擅长使用马槊，也擅长夺取敌人的马槊。千军万马之中也能来去自如。
那么他夺槊厉害到了什么程度呢？一日在酒宴中，李世民夸奖尉迟敬德的马槊绝技，惹祸了旁边的副帅齐王李元吉。李元吉也是一个善用马槊的高手，他心里不服气提出要和尉迟敬德比试一番。
尉迟敬德欣然同意，众人来到演武场。李元吉要把马槊前方的刀刃去掉免得误伤，尉迟敬德笑道：“齐王但用带刀刃的马槊无妨，你是近不得我身边的。末将用去掉刀刃的马槊即可！”
李元吉大怒，他还从来没有被人如此的轻视过。于是他翻身上马，举槊就向尉迟敬德刺来，尉迟敬德拿着去掉刀刃的马槊轻轻一挡，李元吉一下就落空了。这样十几个回合，李元吉始终没有机会刺中敬德。
此时，尉迟敬德又表演夺槊绝技，只见他把手中的马槊往地上一丢，纵马上前欲夺李元吉的马槊。李元吉此时心中已经十分的愤怒，他觉得自己丢了面子。一看尉迟敬德手中没有了武器，他便想着一下把尉迟敬德挑落马下。但是正当他冲到面前时，尉迟敬德一个后仰避过刀刃，反手一带抓出槊身。李元吉只觉得一股大力涌来，不由自主的就松开了马槊。
旁观者看到如此精彩绝伦的夺槊绝艺都不由自主的为尉迟敬德加油鼓劲，李元吉还不甘心拿槊再试，一连三次都被夺走。李元吉这才服输。至此，尉迟敬德的勇武被军中广为流传。
公元621年，王世充困守的洛阳城岌岌可危，他求救于窦建德。唇亡齿寒的道理窦建德深深的明白，于是他率领十余万夏军精锐水陆联运救援洛阳。
李世民带领尉迟敬德等三千铁骑抢先一步驻扎在虎牢关，阻挡窦建德。此时夏军气势正盛，王世充派到夏军的使者王琬骑着骏马在两军阵前耀武扬威。
李世民爱马如命，一看此马青白相间，体型高大神俊异常。便赞不绝口：“好马！如此好马让一个银样蜡枪头的王琬骑着，可惜啊可惜！”
他话音刚落不久，唐军中荡出三人只扑向阵前王琬。为首一人正是尉迟敬德，三人高举马槊如风一般冲至王琬身边。
王琬厉声高叫：“来人！卫士！快快挡住他们！”
但是他后面的将士都还来不及反应，王琬已经被尉迟敬德一把抓过来捆住，另外两人拉住那匹骏马往唐军阵前撤退。夏军这才醒悟，纷纷放箭，但是尉迟敬德等三人已经回归本阵，箭矢纷纷落空。
尉迟敬德把王琬丢在军中，拉着骏马献给李世民。李世民非常的高兴说：“敬德真乃孤胆英雄啊！孤有敬德，敌军纵有千军万马也在所不惧！”
尉迟敬德则说道：“非是秦王爱护，某家早就冤死于军中了！”随后两人相视大笑，至此心心相印。
尉迟敬德为何如此说呢？原来在李世民打猎之前不久，尉迟敬德的部将寻相等人相继逃离，唐军大将屈突通等人认为尉迟敬德和寻相是一起投奔过来的，寻相叛逃那么尉迟敬德肯定也知情，说不定也在寻找机会。众人合力而上，尉迟敬德空拳难敌四手被五花大绑。屈突通上报李世民要求处斩。
李世民听闻后，他爱惜尉迟敬德的勇猛不忍心将他处斩。而且他听闻尉迟敬德是忠义之人，叛逃之事查无实据如何就能确认尉迟敬德也会如此？
于是他力排众议，让人给尉迟敬德松绑然后把他叫入内室，拿出一盘金银说：“久闻将军武艺超群，使槊之术独步军中我一向很是欣赏。大丈夫兴趣相投从而相互信赖，我不会因为谣言而杀害良将。如果你要离开我也不反对这盘金银就算我送给将军的一点心意。”
尉迟敬德原本以为必死无疑，听完李世民的话很是感动。他发誓忠于李世民，果然其后尉迟敬德用事实来证明了自己的能力和忠心。
在隋末唐初之时，中原大地群雄逐鹿烽烟四起。李世民能够在极短的时间内荡平群雄，一统中原这与他的善于识人用人有很大的关系。李世民身边既有原先关陇集团出身的屈突通等人，也有他收罗的不少敌方大将。比如秦琼、程知节等瓦岗军将领，还有就是尉迟敬德、寻相等刘武周的旧部。
正是他知人善任，用人不疑。从而得到这些将领的拥护才能迅速的打下中原大地。而这些将领也大多数为他所折服效忠于他，成为他日后发动玄武门之变的班底。 https://t.cn/R2WxRdx
李世民仔细一看原来是尉迟敬德，他当机立断连忙抽出腰刀跟在其后，几人乘着郑军主将受伤群龙无首的机会迅速的杀出一条血路，和前来增援的唐军回合。其后尉迟敬德带领唐军骑兵继续攻击，大败郑军俘获七千余人。
回到大营，李世民召见尉迟敬德感慨的说道：“今日多亏将军相救啊！将军夺槊绝技名不虚传！前些日子众将都说你要谋反，只有孤相信你的忠贞今日果然验证了啊！”说完赐给他一箱金银，尉迟敬德拜谢后收下。
尉迟敬德是才归附李世民不久的猛将，他擅长使用马槊，也擅长夺取敌人的马槊。千军万马之中也能来去自如。
那么他夺槊厉害到了什么程度呢？一日在酒宴中，李世民夸奖尉迟敬德的马槊绝技，惹祸了旁边的副帅齐王李元吉。李元吉也是一个善用马槊的高手，他心里不服气提出要和尉迟敬德比试一番。
尉迟敬德欣然同意，众人来到演武场。李元吉要把马槊前方的刀刃去掉免得误伤，尉迟敬德笑道：“齐王但用带刀刃的马槊无妨，你是近不得我身边的。末将用去掉刀刃的马槊即可！”
李元吉大怒，他还从来没有被人如此的轻视过。于是他翻身上马，举槊就向尉迟敬德刺来，尉迟敬德拿着去掉刀刃的马槊轻轻一挡，李元吉一下就落空了。这样十几个回合，李元吉始终没有机会刺中敬德。
此时，尉迟敬德又表演夺槊绝技，只见他把手中的马槊往地上一丢，纵马上前欲夺李元吉的马槊。李元吉此时心中已经十分的愤怒，他觉得自己丢了面子。一看尉迟敬德手中没有了武器，他便想着一下把尉迟敬德挑落马下。但是正当他冲到面前时，尉迟敬德一个后仰避过刀刃，反手一带抓出槊身。李元吉只觉得一股大力涌来，不由自主的就松开了马槊。
旁观者看到如此精彩绝伦的夺槊绝艺都不由自主的为尉迟敬德加油鼓劲，李元吉还不甘心拿槊再试，一连三次都被夺走。李元吉这才服输。至此，尉迟敬德的勇武被军中广为流传。
公元621年，王世充困守的洛阳城岌岌可危，他求救于窦建德。唇亡齿寒的道理窦建德深深的明白，于是他率领十余万夏军精锐水陆联运救援洛阳。
李世民带领尉迟敬德等三千铁骑抢先一步驻扎在虎牢关，阻挡窦建德。此时夏军气势正盛，王世充派到夏军的使者王琬骑着骏马在两军阵前耀武扬威。
李世民爱马如命，一看此马青白相间，体型高大神俊异常。便赞不绝口：“好马！如此好马让一个银样蜡枪头的王琬骑着，可惜啊可惜！”
他话音刚落不久，唐军中荡出三人只扑向阵前王琬。为首一人正是尉迟敬德，三人高举马槊如风一般冲至王琬身边。
王琬厉声高叫：“来人！卫士！快快挡住他们！”
但是他后面的将士都还来不及反应，王琬已经被尉迟敬德一把抓过来捆住，另外两人拉住那匹骏马往唐军阵前撤退。夏军这才醒悟，纷纷放箭，但是尉迟敬德等三人已经回归本阵，箭矢纷纷落空。
尉迟敬德把王琬丢在军中，拉着骏马献给李世民。李世民非常的高兴说：“敬德真乃孤胆英雄啊！孤有敬德，敌军纵有千军万马也在所不惧！”
尉迟敬德则说道：“非是秦王爱护，某家早就冤死于军中了！”随后两人相视大笑，至此心心相印。
尉迟敬德为何如此说呢？原来在李世民打猎之前不久，尉迟敬德的部将寻相等人相继逃离，唐军大将屈突通等人认为尉迟敬德和寻相是一起投奔过来的，寻相叛逃那么尉迟敬德肯定也知情，说不定也在寻找机会。众人合力而上，尉迟敬德空拳难敌四手被五花大绑。屈突通上报李世民要求处斩。
李世民听闻后，他爱惜尉迟敬德的勇猛不忍心将他处斩。而且他听闻尉迟敬德是忠义之人，叛逃之事查无实据如何就能确认尉迟敬德也会如此？
于是他力排众议，让人给尉迟敬德松绑然后把他叫入内室，拿出一盘金银说：“久闻将军武艺超群，使槊之术独步军中我一向很是欣赏。大丈夫兴趣相投从而相互信赖，我不会因为谣言而杀害良将。如果你要离开我也不反对这盘金银就算我送给将军的一点心意。”
尉迟敬德原本以为必死无疑，听完李世民的话很是感动。他发誓忠于李世民，果然其后尉迟敬德用事实来证明了自己的能力和忠心。
在隋末唐初之时，中原大地群雄逐鹿烽烟四起。李世民能够在极短的时间内荡平群雄，一统中原这与他的善于识人用人有很大的关系。李世民身边既有原先关陇集团出身的屈突通等人，也有他收罗的不少敌方大将。比如秦琼、程知节等瓦岗军将领，还有就是尉迟敬德、寻相等刘武周的旧部。
正是他知人善任，用人不疑。从而得到这些将领的拥护才能迅速的打下中原大地。而这些将领也大多数为他所折服效忠于他，成为他日后发动玄武门之变的班底。 https://t.cn/R2WxRdx
「献身白夜的凉岚 凉风」「效忠白夜的爆炎 才藏」「照耀白夜的煌刃 阳炎」
白夜王国的光辉大地之上，有三道不为人知地驰骋的影子。那正是凉风、才藏、阳炎这三位“忍者”的身影。他们是擅长谍报与战斗的地下工作者，具备深切的忠义之心，施展各自擅长的忍术，在来袭的种种威胁之下守护王国。
（Illust：大熊ゆうご）
（FEcipher官推2020年11月20日更新）
——《火焰之纹章 if》
#火焰之纹章0#
白夜王国的光辉大地之上，有三道不为人知地驰骋的影子。那正是凉风、才藏、阳炎这三位“忍者”的身影。他们是擅长谍报与战斗的地下工作者，具备深切的忠义之心，施展各自擅长的忍术，在来袭的种种威胁之下守护王国。
（Illust：大熊ゆうご）
（FEcipher官推2020年11月20日更新）
——《火焰之纹章 if》
#火焰之纹章0#
十年了，谁还能拍出这国剧巅峰
这个日子我们都没忘记。
“七七事变”82周年。
每到这个时候，电视上就开始重映抗战影视剧，大多数人的抗战史观，也是从电视上来的。
今天想说其中最特别的一部。
想来，这也是它的十周年了。
《我的团长我的团》
郝兽医的形象，更像那些黄土地里刨食的农民一样，渴望安逸。
命都可以不要，就怕活受罪。
就是这样的一个兽医，却成就了炮灰团里的大慈悲。
一次与敌军交战中，郝兽医匍匐在战场救人，当他将伤员翻过来时，发现是日本军。
先是一手给推开了。
但一会，却又爬了回来。拉起日军小伙子的手，让他摁住自己的伤口。
站在他的战争立场上，他怎么可以救敌人。
但站在一个医生的立场上，他得救。
看着一个个可以当他孩子的年轻人在他手里死去时。
他是无奈，心痛，更是内疚的。
他觉得为什么你死，他活着呢
他的心在一次次死亡里破碎，最后终于被耗尽。
一天他靠在树桩上，被一颗炮弹炸死。
这种宿命般的死亡方式，更像是郝兽医的“知天命”。
他知道时间到了。
当这份懦弱消失后，孟烦了说，他们失去了一双，死时可以握住的手。
更是因为他们失去了这份柔软，刹那间，连那份凄凉，也再无人懂。
我们丧失了一个五十七岁人的沉稳和经验我们失去了软弱可并没有变得坚强
当他的尸体被绳子吊起，拉上悬崖时，孟烦了说：
他仿佛是一个折翅的老天使
那份让人惦念的凄凉。
也一并被这个老头带走了。
纵使相逢应不识
《团长》小说里的最后一段，是一百岁的虞啸卿回到了禅达，与九十岁的孟烦了在烈士纪念碑前相遇。
烦了低着头，从他的脚边走过。
他听见虞啸卿急切地向他的陪同者发问：“真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？”
可孟烦了就在他的身边走过，脸上泛起笑意。
纵使相逢应不识。
在历经那么多战役后，他们早就已经老得认不得对方了。
当年虞啸卿的袍泽兄弟，也都已经死的死，散的散。
随着时间的推移，这段故事可能也会被遗忘。
《团长》第三层，说的就是：记住。
说回招魂的龙文章。
他本身就是个没有魂根的人，无源之水一般的身世，四处流荡的人生经历，他不知道来自何处，祖籍在哪。
在原著里，他甚至连“龙文章”的名字都是捡来的。
龙文章，更像是当时集起的一股气。
他记得太多，记得也太杂了，在这些记忆的背后，凝聚成了愤怒，和抗争的勇气。
龙文章的出现，是为了唤醒那些早就遗忘了家仇国恨的人们的记忆。
和他们站在战场上的原因。
因为龙文章知道，死了，就是一堆数字。
活着，才会被人记住。
但忘记，却又是战争里的人最好的逃避方式。
孟烦了和小醉也说过：我求求你，不要提，不要提
“不要提”，因为提起这场战争就会有人会心痛，心碎。
提起这场战争，就会想起那些在南天门填了战壕的弟兄们。
“不要提”，不是不要。
而是不能。
是当时全国上下一致的遗忘，和忽视。
是将炮灰变成荣誉之后的，放心的集体失忆。
这就是《团长》的刚毅所在。
那段血淋淋的历史，就算是再痛，都要被记住。
这里的每一场仗，都是为了活下去而打。
从调到缅甸开始，他们为了活下来一步步打出了军需，再打回了禅达也只是为了活。
在每一场战役里，龙文章都会带着炮灰团回来。
是真的这群炮灰有了主角光环而次次免于战火？
不。
这群炮灰是一直在象征着一群人。
是从战场上撤下来的幸存者们，那些带着伤口，浑身是血的幸存者们。
他们想活着。
他们不该就这样白白付出代价。
在《团长》的开头，有一个这样的画面。
一笔一划刻出来的正字。
慢慢的显现出来。
最后的画面，落在了一顶打烂的钢盔上，刻着这场战役中的鲜活生命。
是一座纪念碑。
也是一座破破烂烂、随意抛弃在荒野中的纪念碑。
连名字也没有，只有一条条无从分辨的横杠。
《团长》最不忍看的就在于此——
他们面对的是炮火，身后是遗忘。
热血一洒出来就凉。
战争里的残酷，不再是义无反顾的牺牲。
而是注定的炮灰，还妄想着留有最后一口气活下去，与你永远都无法改变的命运。
《团长》像是在和平年代里的一击重炮，击中了尘封的教科书。
它的出现，只是为了想让事情是它本来该有的那个样子。
什么是原来的那个样子？
龙文章说：
草是绿的，水是清的，做儿女地要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。
十年前，我们好不容易让抗战剧有了“该有的样子”。
然而如今《团长》斯人已远，反倒是抗日神剧层出不穷。
是遗忘？
还是选择遗忘？
历史或许可以被打扮。
但为历史正名的执念，从不虚无。
那些已经被亏欠了一生的人，你如何忍心继续亏欠着他们的身后名？
公道自会超越阵营的界限，也无视旗帜的颜色，还给他们一个共同的身份——我们的英雄。
英雄们。
快回家吧。
这个日子我们都没忘记。
“七七事变”82周年。
每到这个时候，电视上就开始重映抗战影视剧，大多数人的抗战史观，也是从电视上来的。
今天想说其中最特别的一部。
想来，这也是它的十周年了。
《我的团长我的团》
郝兽医的形象，更像那些黄土地里刨食的农民一样，渴望安逸。
命都可以不要，就怕活受罪。
就是这样的一个兽医，却成就了炮灰团里的大慈悲。
一次与敌军交战中，郝兽医匍匐在战场救人，当他将伤员翻过来时，发现是日本军。
先是一手给推开了。
但一会，却又爬了回来。拉起日军小伙子的手，让他摁住自己的伤口。
站在他的战争立场上，他怎么可以救敌人。
但站在一个医生的立场上，他得救。
看着一个个可以当他孩子的年轻人在他手里死去时。
他是无奈，心痛，更是内疚的。
他觉得为什么你死，他活着呢
他的心在一次次死亡里破碎，最后终于被耗尽。
一天他靠在树桩上，被一颗炮弹炸死。
这种宿命般的死亡方式，更像是郝兽医的“知天命”。
他知道时间到了。
当这份懦弱消失后，孟烦了说，他们失去了一双，死时可以握住的手。
更是因为他们失去了这份柔软，刹那间，连那份凄凉，也再无人懂。
我们丧失了一个五十七岁人的沉稳和经验我们失去了软弱可并没有变得坚强
当他的尸体被绳子吊起，拉上悬崖时，孟烦了说：
他仿佛是一个折翅的老天使
那份让人惦念的凄凉。
也一并被这个老头带走了。
纵使相逢应不识
《团长》小说里的最后一段，是一百岁的虞啸卿回到了禅达，与九十岁的孟烦了在烈士纪念碑前相遇。
烦了低着头，从他的脚边走过。
他听见虞啸卿急切地向他的陪同者发问：“真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？”
可孟烦了就在他的身边走过，脸上泛起笑意。
纵使相逢应不识。
在历经那么多战役后，他们早就已经老得认不得对方了。
当年虞啸卿的袍泽兄弟，也都已经死的死，散的散。
随着时间的推移，这段故事可能也会被遗忘。
《团长》第三层，说的就是：记住。
说回招魂的龙文章。
他本身就是个没有魂根的人，无源之水一般的身世，四处流荡的人生经历，他不知道来自何处，祖籍在哪。
在原著里，他甚至连“龙文章”的名字都是捡来的。
龙文章，更像是当时集起的一股气。
他记得太多，记得也太杂了，在这些记忆的背后，凝聚成了愤怒，和抗争的勇气。
龙文章的出现，是为了唤醒那些早就遗忘了家仇国恨的人们的记忆。
和他们站在战场上的原因。
因为龙文章知道，死了，就是一堆数字。
活着，才会被人记住。
但忘记，却又是战争里的人最好的逃避方式。
孟烦了和小醉也说过：我求求你，不要提，不要提
“不要提”，因为提起这场战争就会有人会心痛，心碎。
提起这场战争，就会想起那些在南天门填了战壕的弟兄们。
“不要提”，不是不要。
而是不能。
是当时全国上下一致的遗忘，和忽视。
是将炮灰变成荣誉之后的，放心的集体失忆。
这就是《团长》的刚毅所在。
那段血淋淋的历史，就算是再痛，都要被记住。
这里的每一场仗，都是为了活下去而打。
从调到缅甸开始，他们为了活下来一步步打出了军需，再打回了禅达也只是为了活。
在每一场战役里，龙文章都会带着炮灰团回来。
是真的这群炮灰有了主角光环而次次免于战火？
不。
这群炮灰是一直在象征着一群人。
是从战场上撤下来的幸存者们，那些带着伤口，浑身是血的幸存者们。
他们想活着。
他们不该就这样白白付出代价。
在《团长》的开头，有一个这样的画面。
一笔一划刻出来的正字。
慢慢的显现出来。
最后的画面，落在了一顶打烂的钢盔上，刻着这场战役中的鲜活生命。
是一座纪念碑。
也是一座破破烂烂、随意抛弃在荒野中的纪念碑。
连名字也没有，只有一条条无从分辨的横杠。
《团长》最不忍看的就在于此——
他们面对的是炮火，身后是遗忘。
热血一洒出来就凉。
战争里的残酷，不再是义无反顾的牺牲。
而是注定的炮灰，还妄想着留有最后一口气活下去，与你永远都无法改变的命运。
《团长》像是在和平年代里的一击重炮，击中了尘封的教科书。
它的出现，只是为了想让事情是它本来该有的那个样子。
什么是原来的那个样子？
龙文章说：
草是绿的，水是清的，做儿女地要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰，我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学作一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。
十年前，我们好不容易让抗战剧有了“该有的样子”。
然而如今《团长》斯人已远，反倒是抗日神剧层出不穷。
是遗忘？
还是选择遗忘？
历史或许可以被打扮。
但为历史正名的执念，从不虚无。
那些已经被亏欠了一生的人，你如何忍心继续亏欠着他们的身后名？
公道自会超越阵营的界限，也无视旗帜的颜色，还给他们一个共同的身份——我们的英雄。
英雄们。
快回家吧。
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