#道教知识# 人类存在的第三只眼！
我们不难发现，在东方许多宗教神像双眉之间的印堂之处，都绘有竖着长的或圆形的一只眼睛，这就是大家所称的「天眼」。在传说中，天眼除不用肉眼可看到一般人所能看到的景象之外，它还可内视、透视、遥视及看到一般肉眼根本看不到的东西。

然而在历史上尽管科学界对天眼的研究从未中断，不过大都是持否定或怀疑态度，甚至有人认为这是魔术、迷信及伪科学。但就在不久前，俄罗斯的科学家终于找到了人类和其他一些动物存在有第三只眼的确凿证据。

天眼的位置处于印堂之上近一寸之地，而道家将此处又称「天目」、「天心」、「祖窍」、「玄关」，认为这里是能宇宙交流的通玄入妙之门，而一旦此窍被开，就可达到老子在《道德经》中讲的：「不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。」

道教对「七窍光明」极为重视，并把玄关出现的真阳和光华之景，作为修炼出现超常功能的主要标志之一，认为此窍一开，万窍则通。《周易参同契》曰：「一者以掩蔽，世人莫得知，一窍通万窍，一以贯全身。」 而又因祖窍是三光出入之总门户，故历来被修持者视为秘不可外传的玄窍。

道教讲清静无为，在老子说的：「致虚极，守静笃」状态下修炼不但可长生久视，另能出现许多特异用以济世度人及传道。《太平经圣君秘旨》曰：「夫守一者，可以度世，可以请灾，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不穷困，可以理病，可以长生，可以久视。」《太乙金华宗旨》云：「天心者，三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也，人人俱有，贤则启之，遇迷闭之。启则长生，闭则短折。」 https://t.cn/Evk4evd

“竹林七贤”
魏晋时期，战乱纷纷，天下士人，壮志难酬，转而饮酒作乐，傲啸山湖，纵论玄学，高谈佛道。魏正始年间有七位名士，常常在山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。竹林七贤，指的分别是：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
七人是当时玄学的代表人物，都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，但他们的思想倾向却有所不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌，肆意酣畅。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
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