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【人生观人人不同，只因“心力”不一样】

一直以来，在人际交往中常常听说某人与某某某人生观不一样，往往就是指对待人生或者事情上的态度不同，比如是好是坏、是善是恶、是美是丑、是对是错、是积极是消极等等，总之，没有一个固定的人生观标准。

中国近代哲学家、“新儒家”八大家之一的张君劢在《哲学与人生》中说：“同为人生，因彼此观察点不同，而意见各异，故天下古今之最不统一者，莫若人生观。”在今天，还常常听到一些人说，我和某某某的人生观是一样的，所以才会成为一家人或者成为朋友、成为合作伙伴。其实，这只能说明大家对待人生的态度或者某件事情的看法很接近而已，并不是说完全的一致。

所以，张君劢说：“盖人生观，既无客观标准，故唯有返求之于己，而决不能以他人之现成之人生观，作为我之人生观者也。人生观虽非制成之品，然有关人生观问题，可为诸君告者，有以下各项：曰精神与物质，曰男女之爱，曰个人与社会，曰国家与世界。”由此可见，个人认为贯穿这四项的都是一个人的心，心的力量即“心力”决定了一个人的人生观。所谓的“心力”，就是指一个人正向的道德意志力与“知行合一致良知”的行动力共同组成的合力。“心力”越大，人生观就更加的积极向上，人的内心更加的充满着仁德良知。反之，“心力”弱小或者没有，人生观必然晦暗，人则更加的为恶去善。

（原创首发。结论仅是本人观点）
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【《竹窗随笔》白话】(57)心之精神是谓圣

《孔丛子》一书上说：“心之精神是谓圣。”杨慈湖先生，生平的学问就是以这句话作为他立说的宗旨。

请问：这个观点与王阳明先生所创立的致良知之说很相似，可以符合佛所说的真知吧？

我认为：“精神”二字的含意比“良知”更浅。良知与精神二者皆如同水上的波浪，只是依水而有的幻相而已，怎能与真知相比呢？况且“精神”二字分开来看，则各有它的含义；合在一起来看，便是精魂神识的意思。古人云：
学道之人不识真，
只为从前认识神，
无量劫来生死本，
痴人唤作本来人。

就是指那些错认精神、虚妄识心为真知的人吧。

【简介】
当生大欢喜，切勿怀忧恼，
万缘具放下，但一心念佛。

——莲池大师

莲池大师俗姓沈，名讳袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为“明代四大高僧”。

莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父，三十一岁母亦永诀。三十二岁投西山无门性天禅师落发，并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师通宗通教，力倡净土，主持云栖道场四十余年，言传身教，接引无数佛子同归净土。临终前半月预知时至，安详念佛而逝，世寿八十一，僧腊五十。

《竹窗随笔》是大师晚年的随笔文集，内容包含大师的求道过程、见闻，以及详辨禅、教、净之正知见，乃至对佛儒融合也有一番精辟论述，对于念佛、参禅、学佛、学儒、学道都有很大的启示。