【闻一多：闪耀世界诗坛的一颗星】闻一多虽深受美国意象派影响，但并未直接套用意象诗派的创作技巧，而是巧妙结合了中国新诗的特点。他强调用理性节制情感，呼吁诗人们不要刻意追求诗歌形式，相反要使情感的表达与形式完美结合，寻求精妙的艺术构思，将内心的情感体验传递出来；同时在新诗语言的革新、现代格律诗写作、中西诗意的融合等方面都进行了深入的探究和实践，对纠正早期白话新诗平白直叙的倾向、促进中国新诗艺术发展产生了不容忽视的影响。https://t.cn/A6flOMyw

《黑泄坝笔记》节选

文/陈先发

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写作的要义之一，是训练出一套自我抑制机制，一种“知止”和“能止”的能力。事实上是“知一己之有限”基础上的边界营造。以抑制之坝，护送个人气息在自然状态下“行远”，于此才有更深远空间。抑制，是维持着专注力的不涣散，是维持着即便微末如芥壳的空间内，你平静注视的目光不涣散，唯此才有写作。

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当代新诗最珍贵的成就，是写作者开始猛烈地向人自身的困境索取资源—此困境如此深沉、神秘而布满内在冲突，是它造就了当代诗的丰富性和强劲的内生力，从而颠覆了古汉诗经典主要从大自然和人的感官秩序中捕获某种适应性来填补内心缺口、以达成自足的范式。是人对困境的追索与自觉，带来了本质的新生。

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诗最核心的秘密乃是：将上帝已完成的，在语言中重新变为“未完成的”，为我们新一轮的进入打开缺口。停止对所有已知状态的赞美。停止描述。伸手剥开。从桦树的单一中剥出“被制成棺木的桦树，高于被制成提琴的桦树”的全新秩序。去爱未知。去爱枯竭。去展示仅剩的两件武器：我们的卑微和我们的滚烫。

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寄身于语法层面、技术层面的活力，是文学本质意义上的一种怯懦。它不可能带来任何意义上的进步。文学中的朴素不来源于方法的革命，更不可能是一种策略。朴素跟匮乏无关，跟现实生活无关，它是生命体自身的清淡，是一种有力者的清淡。

（未完待续） https://t.cn/AigyPqLc

当代著名诗人西川研读唐诗的力作，以新颖独特的视角、直率大胆的写法，带你回到唐人的写作现场，探求古人创作的秘密。本书不是对唐诗的全面论述，而是诗人西川针对当代唐诗阅读中存在的种种问题，从一个写作者的角度给出看法，同时希望为新诗写作和阅读提供参考。西川的研究方法是回当代著名诗人西川研读唐诗的力作，以新颖独特的视角、直率大胆的写法，带你回到唐人的写作现场，探求古人创作的秘密。本书不是对唐诗的全面论述，而是诗人西川针对当代唐诗阅读中存在的种种问题，从一个写作者的角度给出看法，同时希望为新诗写作和阅读提供参考。西川的研究方法是回到唐代，就是置身于唐代的社会生活方式、唐人的写作现场，回答了“唐人怎样写诗？是否如我们这样写？为什么好诗人集中在唐代？诗人之间的关系？”等一系列问题。这本小书更像是一个引子，引发我们更多的思考，引领我们走入更广阔的唐诗世界。我可以说近二十多年以来没有读过这么好的文章，这是心里话，刚开始西川把文章发给我看的时候，我除了敬佩以外感到的是震动，我认为这篇文章是一个大突破。——李陀我觉得我们中华民族的文化，虽然是千年文化，实际上断裂感非常强，某种意义上来说我们还是一个无根的年代，怎么样打通古代和现代之间的话语，通过诗歌，特别是西川做出的努力非常好，一下就让我们感觉到古代并没有那么遥远。——宁肯民间经常说“招魂”，我觉得西川的读法比“招魂”还厉害，他把很多古人复活了，把他们阅读的上下文环境、他们和时代的关系、和其他典籍、其他诗作和语言的关系，包括和佛经翻译的关系、和俚语等社会实景风景的关系都做了一个勾连，在这个过程中把这些人从我们认为已经尘埃落定的、冰镇的状态中让他们复活。——欧阳江河