圆满如来真谛之稀有【珍惜】
拉珍文集：珍 惜（二）
圆满如来真谛之稀有
这个世界上，释迦世尊的三藏教法原本是无上圆满的如来真谛，但可惜我们未逢世尊亲说正法，仅就我们现在所学到的三藏经文而言，如前所述，因罗汉们的记录失误或见地偏差，不能说这些经文都是圆满无漏如来真谛。比如我曾经在《想因果，想众生》一文中讲过一个关于三藏法师的公案，该公案出自《百业经》，但实际上它有错谬，当然不是佛陀出错，而错在五百罗汉的记录，错在罗汉们对佛陀所讲的因果道理未能理解透彻。我在引用这一段的时候，一则鉴于只欲取三藏法师罪因恶果之例以为行人警戒并不涉及其他，二则毕竟佛经原本就是如此记录，冒然更改必定需要充分具体的解释，反而打乱了我所要谈的主题故而依旧采用原来的说法。那么它的问题到底出在哪里？公案中，众比丘问：“世尊，这众生（指因犯恶罪而堕落变旁生大虫的三藏法师）到何时才得解脱？”世尊曰：“它将在贤劫五百位佛出世后才得解脱。”这样记载的世尊的回答并不符合佛说因果律的真实状况。为什么？因为如果照这个说法，三藏法师往后若干劫继续受苦已成定局，没有丝毫更改的可能，那就是说无论三藏法师此刻发什么样的心，生大忏悔心也好，发真修行心也好，甚至发真实大菩提心，即便他将自己的心境转变得完全符合佛陀教戒的标准，也是没有用的，都不能改变他在既定的时间受既定的苦报，这就意味着，修行无用，因为他修不修行结局都是一样。换个例子来说，如果一个人将于八十年后成为天人，这个结果如果是死的，无可更改的，他日行一善、克己利人将要在那个时候成仙，他杀人放火、打家劫舍也要在那个时候成仙，那么，宣扬行善的作用在哪里？同理，如果修行无用，学佛的作用在哪里？那众生还有皈依学佛的必要吗？这样的说法绝不是佛法正理，更不可能出自于圆满佛陀释迦世尊之口。十数年前，我曾听闻南无佛陀讲法，在讲到类似“三藏法师”的佛经公案时，常听南无佛陀老人家加一句：“尔时因果所数”，这是经书原文中没有的，甚为不解。后终得机会请教南无佛陀其中深意，佛陀慈悲告知，这句话是世尊当年讲法时有，而后来五百罗汉集结时漏掉的，意思是，佛陀观照到的该众生原本应有的因果业报状况。尔时，就是那时，当时，是当时原本应有，而不是绝对不变定有。加上这一句“尔时因果所数”，就表示佛陀现在说的只代表新因还未种下时的原来状态，不代表以后，以后该众生若发真修行心并如法行持，其原有之恶果将随其新种下的善因而变更或推移远离。如果没有这一句“尔时因果所数”，因果就成为一成不变的死局，修行就没有用了，这不是事实，更不是世尊原意，释迦佛陀的法义是绝对圆满无漏的，错在罗汉们未领会真意。种因结果虽是个不灭定律，但业果的显报状态，以及什么时间显报，这并不是不可更改的，修学佛法的目的，就是通过修行积累善业功德，让它先行占据报位，让善功德将行者护持起来直至成就脱离轮回，让恶果一直没有机会没有位置显现，所谓“善业筑壁”正是这个道理。尽管五百罗汉犯了这个错误，但世尊观照众生因缘未熟，只能享受到那样程度的法义，故一直未作安排更正。
而今南无佛陀降世，也该是众生享受圆满法义的因缘成熟，故而佛陀为我等行人开示了这个伟大圆满的因果真谛。那么，《百业经》的这个公案，它原本完整的法义应该如下：“众比丘问：“世尊，这众生到何时才得解脱？”世尊曰：“尔际因果所数，它将在贤劫五百位佛出世后才得解脱。””而一当三藏法师发大忏悔心真修行心并落实于三业，相应了释迦佛陀的大悲加持之力而功德积聚，那便如扳动了因果链上的扳道闸，善业开始筑壁，恶业即被挡开，他便向成就光明的路上驱动了。
经过两千五百年，世尊的圆满法义才经由南无佛陀展显于娑婆，实在是万般珍贵稀有，而放眼今日的娑婆世界，能讲出如此精深透彻而圆满无漏佛法真谛的还能有谁？现在的世界，受众生业力感召，妖魔邪师遍地，讲法讲得乌七八糟，背离佛陀经教的说法层出不穷，就连一些正宗佛法传承的宗师大德高僧，也受末世浊流的染污，偏知邪见丛生。譬如有位名震世界的密乘大法王，竟然公开赞同“西方人此生富足但来生贫穷；东方人此生贫穷，来生却会富有”这样荒谬违背因果的说法。无论是西方人还是东方人，无论此生还是来生，众生的贫贱与富贵均受其各自不同的因果业力牵制，其往昔因果业力加之此生所种善恶业因积聚，自身因果致其来生富则富，自身因果致其来生穷则穷，更何况其中还有来生不再做人的，或许修行成圣，或许堕落恶道，人间贫富已经与其无关，岂可一概而论之？如果西方人来生一定变穷人，那若有西方人今生虔诚修行学佛，积累了巨大善业功德，利益了无量众生，学到了无上密法，足够解脱成就位登菩萨，他也不能成就而必须轮回变人，而且是穷人吗？同理，若有杀人放火无恶不作，嗜血成性，刺佛身出血，杀父杀母，毁踏寺庙经书谤佛谤法的东方阐提子，他也能不显恶报反而变成富人，享受荣华富贵吗？这种道理能成立吗？七岁学童都不会认可，一代法王竟然说出这等拨无因果的谬论！然这类邪说流布全世界，在未听闻南无佛陀法音时，我们听的几乎都是这类邪说，还将它们视作真理信奉受持，结果学得黑业缠身。有位大居士，在依止南无佛陀之前，跟随一非常着名的大法师虔诚学法，大法师着述很多，几百万弟子遍及全世界，这位居士跟他修学近十年却毫无进益，更可怜的是，大法师临终不但没有丝毫成就圣境显现，连圆寂、坐化甚至往生这几个字都不能沾边，病魔缠身，全身变黑，凄惨呻吟，比许多凡夫都死得痛苦。再翻开这大法师的书，只要是他的开示，邪见、错误、罪过，完全背离经教的讲法三五行就会出现，甚至还有法界虽大，但他比法界还大这种荒唐愚痴至极的说法。这样的法师，不单自己堕落，还会连累到弟子们难以成就。但这样的人如今俯拾即是，轻而易举就会把大批众生送上邪途。所幸这位居士依止了南无佛陀，如今的他已非昔比，数年前就已证入了生脱死之圣境。看看我们这个娑婆世界，近百多年来到底有多少解脱生死的圣者？嘎陀寺曾经有十万僧众化虹光成就，可现在的藏密，能化虹光者寥寥可数，除了这些年接连不断从南无佛陀座下报出解脱坐化、生死自由甚至金刚不坏虹化成就的喜讯，从东方到西方，从显教到密乘，从西密到东密，整个娑婆世界，到处都有称佛菩萨再来的大德高僧，但成就解脱之音却寂寞稀疏。国际佛教僧尼总会等机构设立的“蓝台”就让我们清醒看到了这个身处末法的现实，两千多万美元悬在那里好些年，这么大个地球，就是没有一个人能把这笔奖金领走。蓝台上的两个韵雕作品，只要证到十地菩萨境量就能复制成功。艺术作品，为人类带来美的享受，复制它是好事一桩，既显本事摄受众生，又是创造美好的善行，而且原作品所属单位还高高兴兴给你送上两千多万美金，既不犯戒又不犯法，善举劳动所得，可以安心享用，可以拿去修道场，做慈善，可以帮助很多人，如果真有十地菩萨的证量，一定会去争取，可为什么这么多年了奖金依旧原封未动呢？这说明了什么问题呢？这说明世上根本找不到任何其他圣德能有南无佛陀一样伟大的证量，甚至连个十地以上的菩萨都还没出现。尽管有圣证量的菩萨圣德确实存在于世，但所证实际量境到底有多高，这真是个需要思量的问题。这不是一件让人高兴的事，这个“蓝台”，让我们彻底看清末世众生的法缘正日渐微薄，真正拥有圣证量的大德越来越少了，若不是南无佛陀乘强大悲愿之力降世，娑婆众生想要学到正法，难，难，难！众生的轮回前景，苦，苦，苦！因而，在这魔见邪见流布的险恶末世，能听闻到佛陀圆音，学到佛陀亲说广说的无上圆满精纯之宇宙真谛，因果实相，成就妙法，更其稀有，更其难得！
拉珍文集：珍 惜（二）
圆满如来真谛之稀有
这个世界上，释迦世尊的三藏教法原本是无上圆满的如来真谛，但可惜我们未逢世尊亲说正法，仅就我们现在所学到的三藏经文而言，如前所述，因罗汉们的记录失误或见地偏差，不能说这些经文都是圆满无漏如来真谛。比如我曾经在《想因果，想众生》一文中讲过一个关于三藏法师的公案，该公案出自《百业经》，但实际上它有错谬，当然不是佛陀出错，而错在五百罗汉的记录，错在罗汉们对佛陀所讲的因果道理未能理解透彻。我在引用这一段的时候，一则鉴于只欲取三藏法师罪因恶果之例以为行人警戒并不涉及其他，二则毕竟佛经原本就是如此记录，冒然更改必定需要充分具体的解释，反而打乱了我所要谈的主题故而依旧采用原来的说法。那么它的问题到底出在哪里？公案中，众比丘问：“世尊，这众生（指因犯恶罪而堕落变旁生大虫的三藏法师）到何时才得解脱？”世尊曰：“它将在贤劫五百位佛出世后才得解脱。”这样记载的世尊的回答并不符合佛说因果律的真实状况。为什么？因为如果照这个说法，三藏法师往后若干劫继续受苦已成定局，没有丝毫更改的可能，那就是说无论三藏法师此刻发什么样的心，生大忏悔心也好，发真修行心也好，甚至发真实大菩提心，即便他将自己的心境转变得完全符合佛陀教戒的标准，也是没有用的，都不能改变他在既定的时间受既定的苦报，这就意味着，修行无用，因为他修不修行结局都是一样。换个例子来说，如果一个人将于八十年后成为天人，这个结果如果是死的，无可更改的，他日行一善、克己利人将要在那个时候成仙，他杀人放火、打家劫舍也要在那个时候成仙，那么，宣扬行善的作用在哪里？同理，如果修行无用，学佛的作用在哪里？那众生还有皈依学佛的必要吗？这样的说法绝不是佛法正理，更不可能出自于圆满佛陀释迦世尊之口。十数年前，我曾听闻南无佛陀讲法，在讲到类似“三藏法师”的佛经公案时，常听南无佛陀老人家加一句：“尔时因果所数”，这是经书原文中没有的，甚为不解。后终得机会请教南无佛陀其中深意，佛陀慈悲告知，这句话是世尊当年讲法时有，而后来五百罗汉集结时漏掉的，意思是，佛陀观照到的该众生原本应有的因果业报状况。尔时，就是那时，当时，是当时原本应有，而不是绝对不变定有。加上这一句“尔时因果所数”，就表示佛陀现在说的只代表新因还未种下时的原来状态，不代表以后，以后该众生若发真修行心并如法行持，其原有之恶果将随其新种下的善因而变更或推移远离。如果没有这一句“尔时因果所数”，因果就成为一成不变的死局，修行就没有用了，这不是事实，更不是世尊原意，释迦佛陀的法义是绝对圆满无漏的，错在罗汉们未领会真意。种因结果虽是个不灭定律，但业果的显报状态，以及什么时间显报，这并不是不可更改的，修学佛法的目的，就是通过修行积累善业功德，让它先行占据报位，让善功德将行者护持起来直至成就脱离轮回，让恶果一直没有机会没有位置显现，所谓“善业筑壁”正是这个道理。尽管五百罗汉犯了这个错误，但世尊观照众生因缘未熟，只能享受到那样程度的法义，故一直未作安排更正。
而今南无佛陀降世，也该是众生享受圆满法义的因缘成熟，故而佛陀为我等行人开示了这个伟大圆满的因果真谛。那么，《百业经》的这个公案，它原本完整的法义应该如下：“众比丘问：“世尊，这众生到何时才得解脱？”世尊曰：“尔际因果所数，它将在贤劫五百位佛出世后才得解脱。””而一当三藏法师发大忏悔心真修行心并落实于三业，相应了释迦佛陀的大悲加持之力而功德积聚，那便如扳动了因果链上的扳道闸，善业开始筑壁，恶业即被挡开，他便向成就光明的路上驱动了。
经过两千五百年，世尊的圆满法义才经由南无佛陀展显于娑婆，实在是万般珍贵稀有，而放眼今日的娑婆世界，能讲出如此精深透彻而圆满无漏佛法真谛的还能有谁？现在的世界，受众生业力感召，妖魔邪师遍地，讲法讲得乌七八糟，背离佛陀经教的说法层出不穷，就连一些正宗佛法传承的宗师大德高僧，也受末世浊流的染污，偏知邪见丛生。譬如有位名震世界的密乘大法王，竟然公开赞同“西方人此生富足但来生贫穷；东方人此生贫穷，来生却会富有”这样荒谬违背因果的说法。无论是西方人还是东方人，无论此生还是来生，众生的贫贱与富贵均受其各自不同的因果业力牵制，其往昔因果业力加之此生所种善恶业因积聚，自身因果致其来生富则富，自身因果致其来生穷则穷，更何况其中还有来生不再做人的，或许修行成圣，或许堕落恶道，人间贫富已经与其无关，岂可一概而论之？如果西方人来生一定变穷人，那若有西方人今生虔诚修行学佛，积累了巨大善业功德，利益了无量众生，学到了无上密法，足够解脱成就位登菩萨，他也不能成就而必须轮回变人，而且是穷人吗？同理，若有杀人放火无恶不作，嗜血成性，刺佛身出血，杀父杀母，毁踏寺庙经书谤佛谤法的东方阐提子，他也能不显恶报反而变成富人，享受荣华富贵吗？这种道理能成立吗？七岁学童都不会认可，一代法王竟然说出这等拨无因果的谬论！然这类邪说流布全世界，在未听闻南无佛陀法音时，我们听的几乎都是这类邪说，还将它们视作真理信奉受持，结果学得黑业缠身。有位大居士，在依止南无佛陀之前，跟随一非常着名的大法师虔诚学法，大法师着述很多，几百万弟子遍及全世界，这位居士跟他修学近十年却毫无进益，更可怜的是，大法师临终不但没有丝毫成就圣境显现，连圆寂、坐化甚至往生这几个字都不能沾边，病魔缠身，全身变黑，凄惨呻吟，比许多凡夫都死得痛苦。再翻开这大法师的书，只要是他的开示，邪见、错误、罪过，完全背离经教的讲法三五行就会出现，甚至还有法界虽大，但他比法界还大这种荒唐愚痴至极的说法。这样的法师，不单自己堕落，还会连累到弟子们难以成就。但这样的人如今俯拾即是，轻而易举就会把大批众生送上邪途。所幸这位居士依止了南无佛陀，如今的他已非昔比，数年前就已证入了生脱死之圣境。看看我们这个娑婆世界，近百多年来到底有多少解脱生死的圣者？嘎陀寺曾经有十万僧众化虹光成就，可现在的藏密，能化虹光者寥寥可数，除了这些年接连不断从南无佛陀座下报出解脱坐化、生死自由甚至金刚不坏虹化成就的喜讯，从东方到西方，从显教到密乘，从西密到东密，整个娑婆世界，到处都有称佛菩萨再来的大德高僧，但成就解脱之音却寂寞稀疏。国际佛教僧尼总会等机构设立的“蓝台”就让我们清醒看到了这个身处末法的现实，两千多万美元悬在那里好些年，这么大个地球，就是没有一个人能把这笔奖金领走。蓝台上的两个韵雕作品，只要证到十地菩萨境量就能复制成功。艺术作品，为人类带来美的享受，复制它是好事一桩，既显本事摄受众生，又是创造美好的善行，而且原作品所属单位还高高兴兴给你送上两千多万美金，既不犯戒又不犯法，善举劳动所得，可以安心享用，可以拿去修道场，做慈善，可以帮助很多人，如果真有十地菩萨的证量，一定会去争取，可为什么这么多年了奖金依旧原封未动呢？这说明了什么问题呢？这说明世上根本找不到任何其他圣德能有南无佛陀一样伟大的证量，甚至连个十地以上的菩萨都还没出现。尽管有圣证量的菩萨圣德确实存在于世，但所证实际量境到底有多高，这真是个需要思量的问题。这不是一件让人高兴的事，这个“蓝台”，让我们彻底看清末世众生的法缘正日渐微薄，真正拥有圣证量的大德越来越少了，若不是南无佛陀乘强大悲愿之力降世，娑婆众生想要学到正法，难，难，难！众生的轮回前景，苦，苦，苦！因而，在这魔见邪见流布的险恶末世，能听闻到佛陀圆音，学到佛陀亲说广说的无上圆满精纯之宇宙真谛，因果实相，成就妙法，更其稀有，更其难得！
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莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗子三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。
莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗子三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。
2015年，吴京筹拍《战狼2》，投资1.5亿，可因为资金紧张，他找到好哥们于谦：“哥，帮我电影演个角色，但片酬只能给你80万。”于谦听后，直接拒绝了。谁知他又接了一句话，让吴京哽咽不已。
于谦说：“你是不是不把我当兄弟？给你拍戏，要什么钱？”
吴京在圈里人缘有多好？从他筹拍《战狼2》时，就能看出来他的人缘。当时，于谦、卢靖姗、周晓鸥等人，要不就是“江湖救急”，要不就干脆不要片酬全力支持。
为了拍这部戏，吴京拿出了全部身家，甚至是老婆谢楠都把房子卖了，但即使这样，资金还是很紧张，所以，在选演员上，吴京碰上了不小困难。
首先是女主角，吴京本来有心仪的女演员，可对方听到吴京给的片酬后，觉得太低了，于是选择了罢演，这一下子，弄得吴京毫无办法。
这时，他想到了曾经一起合作过的卢靖姗，抱着试一试的态度，他给对方打了电话：你能不能出演女主角，但片酬有点低，而且还得去非洲，有点苦。
卢靖姗听完后，问了一个吴京没想到的问题：需要脱吗？
吴京赶忙说道“不需要”，可怕对方反悔，他又特意强调了一遍：“片酬有点低。”可卢靖姗压根没理他这个问题，直接说自己答应了。
卢靖姗的重情义，让吴京很是感动，而卢靖姗之所以能“救急”，也是因为对方是她信得过的吴京。
除此之外，吴京觉得于谦特别适合一个商人的角色，所以他就打电话给于谦，问问这位好大哥，能不能演一下。
谁知道，于谦本来挺开心的，结果听到片酬后，他有点急了：“你是我兄弟，我0片酬出演就行！”
本来吴京还挺过意不去，觉得片酬给于谦80万会让老大哥心里别扭，结果，听到于谦的话后，吴京心里感动坏了。
除了好大哥外，吴京的发小周晓鸥，也不在乎片酬，去支持吴京，在《战狼2》里演了个坏人，谁知道，就5分钟的戏，他拍了3天，因为都是爆破大场面的戏，他愣是被“炸”了7次。
后来，周晓鸥笑着说，“吴京就是告诉我戏份‘重’了，我算是体验到什么叫‘重’了。”
虽然《战狼2》在拍摄时，有些曲折，可事实证明，这部片子不仅演员演得好，质量也好。所以才会以56.8亿，成为国产电影历史最高票房纪录的电影。
吴京这个男人，人品好，也有演技，真的属于大器晚成之人，也正是因为他有情有义，为人很真诚，所以，张译也成为了他的好友。
有次，吴京问张译，“要是找你拍电影，要多少钱？”
张译举起手，比了个“1”后，就没说话。
吴京吓了一跳：“不会是1个亿吧，我可请不起啊！”
张译却摇了摇头，笑着说：“你要是没钱，给100都行！”
认识吴京的人，都把他当兄弟，不会落井下石，反而会在他有困难时“雪中送炭”。比如看似跟吴京一点都沾不上边的郭德纲。
当年，吴京跟郭德纲同台后，吴京一直表达对郭德纲的喜爱，这让郭德纲很是不解，明明没见过，怎么会对自己这么崇拜呢？
原来，吴京早年在香港发展时，事业并不顺利，所以他时常听郭德纲的相声聊以度日，久而久之，在吴京心里，郭德纲就像家人一样。
就这样，郭德纲和吴京也就成了朋友，郭德纲还曾经为吴京怼了主持人。
有一次，郭德纲和吴京参加一个活动时，女主持人不停喊吴京“姐夫”，还当着观众的面，一直向他打听八卦。可吴京因为不善言辞，一时间很是窘迫，只好尴尬地笑。
坐在吴京身边的郭德纲看见这个情景，心里已经不愉快了。谁知道，当他站起来接受采访时，听到女主持人，又开始喊“姐夫，你好事将近”后，直接怼了起来。
“我跟吴京的事，你都知道了？叫我姐夫，你到底是想打听哪个姐姐的事情啊？”
一句话就让女主持人闭上了嘴，郭德纲也算是为吴京“出了气”。
了解吴京的人，都会被他这种实打实的真诚所吸引，所以他在困难之时，会有不少好友鼎力相助。
不管在娱乐圈还是我们普通人的生活圈，正直善良地活着，才能遇到真心对待自己的朋友，此外，在遇到困难的时候，也才能明白身边人是否是值得信任的人，毕竟，“锦上添花”的朋友，永远比不过“雪中送炭”的朋友。
近日，还有消息传出，说电影《流浪地球2》即将在10月份开拍，而这次还有刘德华参演。
吴京和刘德华也曾在《新少林寺》中合作过，当时的吴京还只是一个小小的配角，但现如今，吴京已经成为了百亿票房影帝。
但像吴京和刘德华这样有演技，有人品的演员，谁是“一番”谁是“配角”这样的事情，他们本就毫不在意。他们所关心的，从来都是有没有好作品，正所谓“只有小角色，没有小演员 ”。想必他们这次的合作，又是一番火花。
大家喜欢吴京吗？是否也很期待《流浪地球2》的上映呢？
于谦说：“你是不是不把我当兄弟？给你拍戏，要什么钱？”
吴京在圈里人缘有多好？从他筹拍《战狼2》时，就能看出来他的人缘。当时，于谦、卢靖姗、周晓鸥等人，要不就是“江湖救急”，要不就干脆不要片酬全力支持。
为了拍这部戏，吴京拿出了全部身家，甚至是老婆谢楠都把房子卖了，但即使这样，资金还是很紧张，所以，在选演员上，吴京碰上了不小困难。
首先是女主角，吴京本来有心仪的女演员，可对方听到吴京给的片酬后，觉得太低了，于是选择了罢演，这一下子，弄得吴京毫无办法。
这时，他想到了曾经一起合作过的卢靖姗，抱着试一试的态度，他给对方打了电话：你能不能出演女主角，但片酬有点低，而且还得去非洲，有点苦。
卢靖姗听完后，问了一个吴京没想到的问题：需要脱吗？
吴京赶忙说道“不需要”，可怕对方反悔，他又特意强调了一遍：“片酬有点低。”可卢靖姗压根没理他这个问题，直接说自己答应了。
卢靖姗的重情义，让吴京很是感动，而卢靖姗之所以能“救急”，也是因为对方是她信得过的吴京。
除此之外，吴京觉得于谦特别适合一个商人的角色，所以他就打电话给于谦，问问这位好大哥，能不能演一下。
谁知道，于谦本来挺开心的，结果听到片酬后，他有点急了：“你是我兄弟，我0片酬出演就行！”
本来吴京还挺过意不去，觉得片酬给于谦80万会让老大哥心里别扭，结果，听到于谦的话后，吴京心里感动坏了。
除了好大哥外，吴京的发小周晓鸥，也不在乎片酬，去支持吴京，在《战狼2》里演了个坏人，谁知道，就5分钟的戏，他拍了3天，因为都是爆破大场面的戏，他愣是被“炸”了7次。
后来，周晓鸥笑着说，“吴京就是告诉我戏份‘重’了，我算是体验到什么叫‘重’了。”
虽然《战狼2》在拍摄时，有些曲折，可事实证明，这部片子不仅演员演得好，质量也好。所以才会以56.8亿，成为国产电影历史最高票房纪录的电影。
吴京这个男人，人品好，也有演技，真的属于大器晚成之人，也正是因为他有情有义，为人很真诚，所以，张译也成为了他的好友。
有次，吴京问张译，“要是找你拍电影，要多少钱？”
张译举起手，比了个“1”后，就没说话。
吴京吓了一跳：“不会是1个亿吧，我可请不起啊！”
张译却摇了摇头，笑着说：“你要是没钱，给100都行！”
认识吴京的人，都把他当兄弟，不会落井下石，反而会在他有困难时“雪中送炭”。比如看似跟吴京一点都沾不上边的郭德纲。
当年，吴京跟郭德纲同台后，吴京一直表达对郭德纲的喜爱，这让郭德纲很是不解，明明没见过，怎么会对自己这么崇拜呢？
原来，吴京早年在香港发展时，事业并不顺利，所以他时常听郭德纲的相声聊以度日，久而久之，在吴京心里，郭德纲就像家人一样。
就这样，郭德纲和吴京也就成了朋友，郭德纲还曾经为吴京怼了主持人。
有一次，郭德纲和吴京参加一个活动时，女主持人不停喊吴京“姐夫”，还当着观众的面，一直向他打听八卦。可吴京因为不善言辞，一时间很是窘迫，只好尴尬地笑。
坐在吴京身边的郭德纲看见这个情景，心里已经不愉快了。谁知道，当他站起来接受采访时，听到女主持人，又开始喊“姐夫，你好事将近”后，直接怼了起来。
“我跟吴京的事，你都知道了？叫我姐夫，你到底是想打听哪个姐姐的事情啊？”
一句话就让女主持人闭上了嘴，郭德纲也算是为吴京“出了气”。
了解吴京的人，都会被他这种实打实的真诚所吸引，所以他在困难之时，会有不少好友鼎力相助。
不管在娱乐圈还是我们普通人的生活圈，正直善良地活着，才能遇到真心对待自己的朋友，此外，在遇到困难的时候，也才能明白身边人是否是值得信任的人，毕竟，“锦上添花”的朋友，永远比不过“雪中送炭”的朋友。
近日，还有消息传出，说电影《流浪地球2》即将在10月份开拍，而这次还有刘德华参演。
吴京和刘德华也曾在《新少林寺》中合作过，当时的吴京还只是一个小小的配角，但现如今，吴京已经成为了百亿票房影帝。
但像吴京和刘德华这样有演技，有人品的演员，谁是“一番”谁是“配角”这样的事情，他们本就毫不在意。他们所关心的，从来都是有没有好作品，正所谓“只有小角色，没有小演员 ”。想必他们这次的合作，又是一番火花。
大家喜欢吴京吗？是否也很期待《流浪地球2》的上映呢？
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