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任何的收获都不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前;不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。人生因有梦想，而充满动力。往后余生，愿你不念过往，不畏将来，笑对生活中的风风雨雨，任凭时光荏苒，每一天都是自己喜欢的模样。

跟师父学佛法

2021/07/22

问：娑婆世界充满障碍，应该怎么办呢？

净界法师开示：

应该怎么办呢？要欣求极乐！极乐世界整个安乐的果报，具三种功德：一、法身德。这个法身德是对远离报障来说的。极乐世界的果报体没有老病死的问题，它提供你无量的寿命，在你一生当中，你不会衰老，也不会有病痛。你在极乐世界，一百岁的时候可以拜佛，一千岁、一万岁照样可以拜佛；你可以到十方世界供养十方诸佛，你要修福、修慧，你的色身不会障碍你。这一点很重要！我们年轻人可能感觉不到，要是到了六十岁，你就知道什么叫做心有余，而力不足，这个果报体的障碍是很严重的。极乐世界的果报体，就没有这种报障。

二、般若德。这个也很重要。极乐世界的安乐，跟诸天最大差别──能够见佛闻法。我们在娑婆世界可以闻法，但是你见不到佛。在整个善知识当中，佛是最殊胜、圆满的善知识。一个人能够亲自亲近佛陀，那是不可思议的加持力。你能够见到佛陀，你就有出离的因缘，他知道你的根机，知道怎么教化你。所以极乐世界安乐的果报具足般若德，能够令你远离烦恼障。三、解脱德。极乐世界安乐的果报，具足解脱德，不会让你有造作罪业的因缘，这是远离业障。

我们可以根据蕅益大师的思惟，他说：“极乐世界好梦者也，极乐世界醒梦者也！”极乐世界不但提供你身心安乐的果报，在这种安乐当中又能自然生起念佛、念法、念僧之心，增长你大乘的善根，所以极乐世界的果报体的确是我们来生最好的皈依处。后面讲到经文的时候，诸位要知道：释迦牟尼佛在本经当中三次劝我们应当要发愿——“众生闻者应当发愿，生彼国土”，劝了我们三次。我们看佛陀在经典上讲一件事情，大都只讲一次。你要听就听；你要不听，也没办法。

除非很严重的事，再重复讲一次；像这样讲三次，那是最严重的。中国有句古话说：事不过三。释迦牟尼佛在短短的经文当中，就劝了我们三次──应当发愿求生净土。这地方值得我们去深思。这正说明：整个净土成败的关键就在发愿！一棵树平常是往东边倾倒，你把它砍断，它就往东边倒下去；它是往西边倾倒，你把它砍断，它自然就往西边倒下。其实，我们心中都有很多的愿望，只是你自己不知道，这些愿望对你的生命会产生引导的力量。

所以你不能只知道积聚资粮，还要知道这些资粮的方向在哪里。如果你不清楚自己所发的愿，那是非常危险的！因为资粮本身没有方向性，虽然布施、持戒、忍辱……可以快速地累积很多资粮，但是你知道这些资粮的去处在哪里？你说：“我这个人是无所求，我也不发愿。”虽然你说不发愿，心中还是有愿望的，没有人是没有愿望的，除了阿罗汉安住在涅槃当中。所以，我们应该要发愿，以愿力来引导我们的生命──厌离娑婆，欣求极乐。

宁哥！每一天的美好，源于你对生活的热爱！而所有你想拥有的，都是要奋斗得来。愿你不念过去，不惧将来。
老大希望你带着对梦想、生活的热爱勇往直前。事业蒸蒸日上。能在更多更精彩的大舞台上绽放光彩┈┈┈┈┈┈┈love♡♡♡LYN┈┈┈┈┈┈┈

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