菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，他皆以老病相辞，竟不奉诏。七十六岁时赴新州入灭。其思想核心有二，一是自有佛性说，一是顿悟成佛说。在世界佛教史上，他是一个把中西佛教思想融合贯通的思想家。
六祖圆寂于公元713年夏天，当时正值南方炎热潮湿天气，他的肉身未经任何防腐处理，一直保留至今，将近1300多年的时间里没有腐烂。
抗日时期日本军人进驻到南华寺，不相信他的神奇，将六祖的尸身从后面剖开一处，发现五脏六腑都完好无损，才相信佛法无边，将身体重新安好，顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东韶关南华寺。

【一日一印*菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】。这是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

六祖惠能大师的四句偈是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 https://t.cn/RXnNTiO

上午好！
今天，阴历6月19，自然想起：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。想起“菩提树，别名“思维树”。想起释迦牟尼树下悟道，观世音菩萨“慈航普渡”……
是的，任何人能够思维、思辨，便能清醒、觉悟；也许在人生路上，不至于一而再、再而三被蛊惑、被蒙蔽、被……
单反拍摄於常州“洗心谷”。 https://t.cn/RJA8huq