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我们都应该反省自己的喜怒哀乐是因何而起？我们能不能掌控自己的喜怒哀乐？
在社会生活中如果没有相应的修养，喜怒哀乐随时随地都会干扰、蒙蔽我们的心智，使我们陷入愚痴状态。
佛教说的贪嗔痴慢，痴就是愚痴。如果一个人有了情绪，就会陷入愚痴状态，智慧就没有了。喜是欢喜，为什么欢喜呢？
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是因为得利了，在名闻利养上有斩获就欢喜了。怒是自尊心受了伤害，怒还有个前提，就是要有身份和胆气。
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名闻利养上受到了损失、欺骗，可能要发怒，但如果没有身份，没有胆气，余下的就是悲哀了，所以发怒还得有本钱。
哀是情志上的，家里遇到不幸的事，哀痛之心就会出现。本来这是自然人、社会人正常的情绪往来；但是如果喜怒哀乐过了，第一对心性有所伤害，第二对身体有所伤害，第三智慧上就会减分。
我们要好好反省自己面对喜怒哀乐的时候是否能做主！

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我们都应该反省自己的喜怒哀乐是因何而起？我们能不能掌控自己的喜怒哀乐？
在社会生活中如果没有相应的修养，喜怒哀乐随时随地都会干扰、蒙蔽我们的心智，使我们陷入愚痴状态。
佛教说的贪嗔痴慢，痴就是愚痴。如果一个人有了情绪，就会陷入愚痴状态，智慧就没有了。喜是欢喜，为什么欢喜呢？
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是因为得利了，在名闻利养上有斩获就欢喜了。怒是自尊心受了伤害，怒还有个前提，就是要有身份和胆气。
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名闻利养上受到了损失、欺骗，可能要发怒，但如果没有身份，没有胆气，余下的就是悲哀了，所以发怒还得有本钱。
哀是情志上的，家里遇到不幸的事，哀痛之心就会出现。本来这是自然人、社会人正常的情绪往来；但是如果喜怒哀乐过了，第一对心性有所伤害，第二对身体有所伤害，第三智慧上就会减分。
我们要好好反省自己面对喜怒哀乐的时候是否能做主！

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》

修行自己的品格，修行自己的情绪，面对周遭纷乱，依然坚定内心的执着。
正如诸葛亮所言，静以修身，俭以养德，宁静才能够修养身心，静思反省；节俭才能够培养德行，不会成为物质的奴隶。
世上太多人终日忙碌，追求浮华，是否在忙乱中静下来，反思人生的方向？磨炼自己的内心？
岁月流转，依然能心无杂念，凝神安逸，不限于眼前的得失，从此看得见花开花落、云卷云舒。