今天路过一个阿姨卖可爱的修狗 我不打算买的 我就看看（我想白嫖 给我拿来吧你[doge]）
我以为是土狗 可人家说这是吉娃娃 吉娃娃眼睛什么时候这么小了头颅也不像怎么看都是田园犬 我问了好几遍 阿姨一脸坚定的说这就是吉娃娃 小狗狗太可爱了（我对狗狗完全没有抵抗力！）他说100就卖给我 太贵了我就去书店了 回来狗狗已经卖出去了 可能我和它无缘吧[伤心]

　　通常人们把福建区域出产的瓷器，都称之为建窑瓷。在建瓷中，最受注重的就是“建黑”和“建白”两种瓷器。前面说过，“建白”指的是明代德化窑的白釉瓷器;而“建黑”，就是指宋元建阳窑烧造的黑釉瓷器。建阳在宋时属建州统辖，故称建窑，或称建阳窑、乌泥窑。这是狭义的“建窑”概念。建阳窑始建于晚唐，至两宋达于顶盛，到元代就逐渐式微。其实，所谓建窑黑釉瓷，建阳水吉镇一带是它的首要窑场，除此，在宋元时期，同在福建的崇安、松溪、光泽、泰宁、建宁等地也都在烧造。唯宋代时，建阳窑烧造的黑釉茶盏不管数量或质量，均位居榜首，著称于世。建窑也因而而跻身于宋代的闻名瓷窑之一。建窑除黑釉瓷外，也出产青釉、白釉、褐釉等其他瓷品。此文首要讲一下对宋代建窑黑釉茶盏的辨识办法。

　　在宋代时，饮用的白茶是经过半发酵的办法制成的膏饼。饮用时先把膏饼碾成粉末，再放入茶盏，沏入初沸的开水，水面即浮起一层白色的泡沫。宋人以为，泡沫越多，则茶叶就越好。文人积德行善，遂以斗茶来竞赛取乐。所以，斗茶之风骤起，后来从民间又传入皇室，皇室、官员也缤纷以此为乐。在这种情况下黑釉茶盏便应运而生。因白茶入黑盏最便于观色。建窑烧制的黑釉盏一度成为皇室斗茶的专用茶盏。其间的宝贵品种如兔毫盏、油滴盏、窑变釉花盏等更是成为进贡皇室的贡品。这些贡品中，部分茶盏的底部刻有“供御”、“进琖(盏)”字样的，就是当年准备进贡的贡品的见证。据已故专家冯先铭先生生前考据以为：宋徽宗赵佶斗茶时运用的茶盏就是建窑的兔毫盏。

　　黑釉盏，在当时不是只需建窑一家在烧，比它创烧略晚的吉州窑也在烧。一般传统的观点以为在品种上，吉州窑要远比建窑丰厚。建窑的首要产品是兔毫、油滴、曜变和鹧鸪斑釉花盏等几种，而吉州窑除了这几种以外，尚有玳瑁斑、木叶纹、玳皮釉、皋比釉、彩绘纹、洒彩纹、剪纸贴花等多种。但是，据当地资深研讨专家近期研讨发现，建窑发展到南宋，已拥有两大系列的产品。一是天然窑变类。产品包含兔毫、油滴、曜变、柿色、乌金盏等多种;二是人工装修类。从装修材料看，有氧化铁装修、乳白釉装修、草木灰装修、描金银装修等四种;从装修办法看，有点装修、线装修、图画装修、文字装修等四种。因而，说吉州窑品种要远比建窑多的说法，看来需求深化研讨。那么，怎样差异吉州窑和建窑瓷，我以为，首要仍是要看它的胎色和胎质。建窑用的是乌泥胎，胎色黑灰或紫黑，胎质较严密厚实，镇定无光;而吉州窑胎质较疏松，界于瓷陶之间。胎色首要是米黄和土红两种。

　　建窑的胎体都是厚重坚致。其底为浅玉环圈足，修胎草率有力，刀法天然，可见旋坯纹。建窑器物以碗盏居多。其造型口大足小，状如漏斗。有敞口和合口两种口形，以敞口为多。建窑施釉器体内外均施，以浸釉法为主，外部施釉不究竟，下面露胎。这是为避免施釉过满，釉水垂流，构成粘连而发生废品。因釉厚垂挂，在黑釉盏的外面下方，常可看到因釉水活动而凝集成的滴珠状的釉块。

　　下面首要以兔毫盏为例，说一下辨识宋代建窑黑釉茶盏的一些办法。#收藏##鉴别##瓷器##宋代#

　　兔毫盏是建窑当时烧造的一个首要品类。真品典型的兔毫盏为翻边束口，底足无釉的。胎为乌泥色。釉面呈条状结晶纹，细如兔毛之尖。兔毫分黄、白、褐、蓝等几种窑变色，分别称为金毫、银毫、蓝毫等。也有叫玉毫、异毫、兔毛斑、兔褐金斑等称谓的。

　　要鉴识真伪，先看造型。真品造型宽厚古拙，巨细适宜，线条天然流转，修胎随意大方。端在手上，散宣告一种古意盎然的气味。仿品上手，感觉比宋盏要略大些。外观过于规整，胎釉比真品要显单薄，制作过于活络。总之，古韵嫌短少。多看真品，不难感触。

　　再观其胎体。真品上手较沉，有压手感。乌泥胎胎质坚致，修胎随意有力，虽粗糙却天然。圈足虽是玉环式，但较浅而近于平底。因为宋代施釉常用浸釉之法，工匠须手捏圈足，盏口朝下，浸入釉浆。这样，在圈足边缘的胎面上，有时会留下工匠以手抓捏的手指痕，这也是真品的一个特征。另，圈足内沿可常见少量浅黄色的垫饼残迹，因高温烧造而粘附于上，不易掉落。这一点，也是真品的特征之一。胎底于放大镜下可见呈肥腻状，这是时间构成情况，所以无法做出。仿品在放大镜下是做不出肥腻的玉质感来的。常见的仿品胎土的加工过细，修胎过于规整。胎壁稍嫌薄。圈足弧度过圆，底足常挖得稍深。因为配比把握欠好，胎色不行深，不似宋代真品的粗、紫、黑、坚，有一种沉重感。

　　很首要的一点是观其釉面。真品的黑釉盏，因为运用浸釉法施釉，盏放正之后，釉水会从上到下呈天然活动状。高温烧造后，口沿釉水较薄，多呈黄褐色。从上到下釉水逐渐变厚。兔毫活动下垂，呈现出一种浓淡深浅，上浓下淡，曲弯而不规则的情况。纹路流转而均匀。阳光下黑色釉面闪耀出金赤色的光点，兔毫宣告金、银，或蓝色的光芒。釉色肥厚，有玉质感。仿品因胎釉提炼不行，杂质偏多，因而，釉较难烧出应有的光芒和色彩。仿品黑釉窑变的效果勉强，兔毫的感觉不强。釉面显单调，放大镜下感触不到肥腻的玉质感。窑变的兔毫条应是向下快速活动的痕迹。但仿品因胎釉配比和窑温控制不妥，铁质过多(真品胎中铁质含量在9%以上，烧造窑温在1300度以上)，导致活动受阻现象。真品垂流痕迹有如烛泪，厚而没有规则，良莠不齐。仿品过于薄，过于规整，不天然。

　　宋代黑釉盏一般都是出土器。经过千年土中腐蚀，釉面用手摸起来应有一种扎手感，放大镜下可见坑坑洼洼的麻子状和条状的腐蚀痕迹，严峻的可见露胎之处。另，褐色兔毫比黑釉更易受浸，因而，用手摸之，可有高低不平之感。放大镜下可见兔毫凹陷于黑釉之下，这就是时间的痕迹。仿品常釉面滑润、亮光，黑釉和兔毫在同一平面之上。也有用强酸腐蚀处理，使整个釉面受损，变得木死无光，没有温润之感。也有用金刚砂或砂纸打磨口沿做旧，仔细查询，能够识破其做假伎俩。

　　相同，鹧鸪斑油滴盏也可大致运用上述办法来判定。真品的油滴盏器身布满斑驳。呈金色、银色、蓝色、黄褐色等，巨细纷歧，摆放有序，规整而又富于改动。在盏的束口处放大镜下可见呈色单调，有天然开片。釉面上的油滴处，在放大镜下可见玻璃质结晶状，也有开片。但黑釉底色上则没有开片，这也是建窑黑釉的一个特征。底足露胎，虽粗糙，却有肥腻感。仿品釉水垂淌常显无力，有火爆气，或经做旧后，木死无光。放大镜下常见不到开片，底足也没有肥腻感。油滴的色彩改动不多。而真品的色彩改动丰厚多彩。这种窑变现象的不充分，阐明拷贝者还没有真实把握古人的窑变技术。油滴盏拷贝较难，因而，商场呈现仿品，判定较之兔毫盏要简略一些。仔细区别，不难分出真假来。https://t.cn/RD292gO

# 忍字是心口上放着一把刀

2019年的时候，我认为这算是人生的至暗时刻了，没有一件事的顺着来的，内忧外患，翻山倒海，老母亲还光荣倒了两回病床，至此，我所认为的黑暗岁月去到了历史最高值，时时有不能呼吸的心堵。

翻过2019年这座山丘，我以为没人等候是意料之中，可却来了一帮恶人，逢凶化不了吉，2020年，还是无法抬起头做人

情与理素来是冤家，这个我知道，但恶与忍却像悬在心口的刀，家事难平，工作不开挂，身体在边缘岌岌可危，我想说，T娘的肿么啦，做个无名无姓老实贴地的普通人，咋就这么难，T娘的，专盯着老实人欺负，还有没有天理了

天理这东西很玄，等不来盼不到，指着一不愣神从天而降，砸在脑袋上，有理也说不清啊，这个世道，好人坏人都生不逢时，满目疮痍

我一闺蜜，一早特别飚了一条心灵鸡汤，出自杨绛老师的，『 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。』

淡定从容，这四个字可以四两拨千斤，可是，活了那么多年，人至中年，臣妾依然做不到，也练不到，哪怕其中两个字，拼命追赶奔波这么久，累了倦了，不要再拿这些高级佛系的腔调来调戏我这苦命悲催的无产阶级......

最后，我回了她，to be or not to be 才是最要命的问题，淡定和从容救不了饿着肚子的人，也麻痹不了伤痕累累的神经，咱们聊点吃的喝的，不是更好么？

今天，上了一天特别累的班，我TM只想洗个热水澡，吃零食，疯狂吐槽，这该死的倒霉生活和日子，我痛恨这买一送一的痛苦和孤独，我真想把那把刀拿下来，劈向没有希望的现实，和那些不得理也不饶人的恶人.......

夜深，心终于静下来一些，周围是白天所没有的珍贵安静，我知道，睡醒之后，又是那些扎心磨脚的现实摆在那里，等着我..........

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