#邓为[超话]#[微风]#邓为秦珂#
初见十二三岁的你,紫衣金冠一个高傲世家小公子,相貌俊美,长眉如刀,目如秋水。
入仙门后,你潜心修炼。手持八荒神剑,试剑会一招落星杀,惊艳四座。而你也与往昔不同,身上除却孤傲更多了份儒雅,内心更加坚定了济世救民的信念。
为所爱之人,常年闭关修炼,再出关却已物是人非。再遇见时,你已有所小成,即便对待陌生人也赠穗相助。
接着便是你 救人 受伤 闭关 牺牲自己保全她人
可惜你这个榆木脑袋,直到最后, 也是让她爱惜自己,而你却忘了爱自己。
“我此生原是立志修仙,来世我们再不要入仙门,可好?”
我却希望你独善其身,来世不要入仙门,也不要忘记爱自己。
天下风光,若年之后,一个十三四岁的小公子,立如芝兰玉树,笑如朗月入怀,潇潇洒洒快活人间。
——秦珂
初见十二三岁的你,紫衣金冠一个高傲世家小公子,相貌俊美,长眉如刀,目如秋水。
入仙门后,你潜心修炼。手持八荒神剑,试剑会一招落星杀,惊艳四座。而你也与往昔不同,身上除却孤傲更多了份儒雅,内心更加坚定了济世救民的信念。
为所爱之人,常年闭关修炼,再出关却已物是人非。再遇见时,你已有所小成,即便对待陌生人也赠穗相助。
接着便是你 救人 受伤 闭关 牺牲自己保全她人
可惜你这个榆木脑袋,直到最后, 也是让她爱惜自己,而你却忘了爱自己。
“我此生原是立志修仙,来世我们再不要入仙门,可好?”
我却希望你独善其身,来世不要入仙门,也不要忘记爱自己。
天下风光,若年之后,一个十三四岁的小公子,立如芝兰玉树,笑如朗月入怀,潇潇洒洒快活人间。
——秦珂
昨天下午参加ཤེས་རབ་རལ་གྲི老师的藏密瑜伽体验课,突然就理解了什么是”瑜伽”。ཤེས་རབ་རལ་གྲི老师是出家人,常年在青海玉树海拔4400米以上的荒芜山洞里闭关苦修,短则三个月,长则一整年,每日仅靠吃一点糌粑维持基本生存。这是一个真正的修行人,不擅言辞,汉语也说得很不流畅,不能完整地表达含义。但他的眼睛充满了纯洁和慈悲,即便没有语言,我也能感受到那种平和的能量。
瑜伽,就是”合一”:身体的合一,身心意的合一、与人的合一,与众生的合一,与天地宇宙的合一……
生命就在一呼一吸间。
万物同源,万物一体。修行,修的就是慈悲。
今天继续!
感恩ཤེས་རབ་རལ་གྲི(尕玛)老师![爱心]
瑜伽,就是”合一”:身体的合一,身心意的合一、与人的合一,与众生的合一,与天地宇宙的合一……
生命就在一呼一吸间。
万物同源,万物一体。修行,修的就是慈悲。
今天继续!
感恩ཤེས་རབ་རལ་གྲི(尕玛)老师![爱心]
即使能一辈子清净地严守三戒,比如天天过午不食,有时甚至一天什么都不吃,常年闭关打坐等等,如果没有出离心,这些全都是流转轮回的因啊!那我们何苦要持戒呢?如果我们想要流转轮回的因,不如去打打麻将嘛,那多舒服啊。
这是非常重要的修行窍诀!有些人很重视修行的外在形式,但对修行的关键重点却一无所知!无论是汉地还是藏地的佛弟子,甚至包括很多出家人,心里依然有追求名利之心,依然对此生有所贪执,真正具备出离心的人很少,这一点我们一定要重视。
尊者回答的第二个要点是:“如果不懂得回向圆满菩提,就算三门昼夜不懈地行善,也一定会被颠倒分别所牵引。”
......堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道(中)》
这是非常重要的修行窍诀!有些人很重视修行的外在形式,但对修行的关键重点却一无所知!无论是汉地还是藏地的佛弟子,甚至包括很多出家人,心里依然有追求名利之心,依然对此生有所贪执,真正具备出离心的人很少,这一点我们一定要重视。
尊者回答的第二个要点是:“如果不懂得回向圆满菩提,就算三门昼夜不懈地行善,也一定会被颠倒分别所牵引。”
......堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道(中)》
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