#每日一善[超话]# #阳光信用#
人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走投无路了，你只要足够坚定，运气会眷顾你；永远不要轻易放弃，或许再坚持下这个坎儿就过去了，一旦熬过阴霾，你会发现发现自己会变的无比强大。
人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走投无路了，你只要足够坚定，运气会眷顾你；永远不要轻易放弃，或许再坚持下这个坎儿就过去了，一旦熬过阴霾，你会发现发现自己会变的无比强大。
边界即真理
如果确定了所有的边界和条件，
那么真理就会自动显现。
所以，
真理并不值钱，真理与边界条件是一个抽象等式。
所以，只有在边界和条件不确定，观察不全面的情况下，所谓的真理才具有人类的所谓的价值，但是这种价值却是以不确定性为代价，也就是说越是不确定的猜想，越是具有价值，也就是大胆的猜想，阶段性的真理，才具有价值。
曾经有价值的猜想真理，一旦成为确定性的常识后，虽依然发挥作用，但居然已不具备价值，这真是匪夷所思的现象。
也就是说不确定性才具价值，确定性的毫无价值，这个价值是指在人类社会的世俗体系内的价值，主观价值。
而这个所谓的价值，恰恰是因为存在着失败的概率存在着不确定性才有价值，也就是说这是因为风险才具有价值，没有风险的事情基本上没有价值。
但是在一种情况下，没有风险的事情也有价值，那就是信息不对等，也就是价值扭曲的时候，换句话说也就是转嫁风险的时候，也就是说在能力圈范围之内，你比别人拥有了更多的资源，知晓了更多的条件边界之时所产生的相对应的信息不对等，由此会产生无风险的价值，这种价值恰恰是以转嫁风险，也就是所谓的不对称的优势，而获取了跟风险不对应的确定性价值。
但上面这种情况显然是不能长久的持续下去，信息会扩散，由此会产生系统的坍塌，这就是所谓的不对称的风险，国家经济体公司莫不如此。
再回到刚才文头所讲。
真理之所以不值钱，原因就是确定性的真理，要产生的确定性的边界条件之内，也就是说一旦是我确定了某一个事件的边界条件，我观察到完备的数据，那么这个事的因果关系，相关关系等等一切的关系都会自动显现，它不存在需要寻找。
所以在这层意义上面，观察是更重要的事。
所以你看这个世界上不管是逻辑也好，真理也好，道理也好，甚至人生的格言也好，如果没有潜在的或明说的边界条件，那么它一定不会成立。
也就是说所有的道理，真理办法都是因为前提条件确定了，他才对应出现的，换句话说前提条件和边界在先，所谓的道理真理也就是关系在后。
所以，为什么真理道理不值钱的根本原因就在这里。
我们到这里，才发现原来所谓的真理和道理，只是因为前提条件确定了，他才呈现出有效性，而一旦是前提条件，边际条件发生变化，那么道理自然而会失效。
这个不仅仅适用于社会存在，也适用于自然存在，至于精神存在适不适用，我目前还没有做更多的思考。
所以由此引申，那些探索性的行为，那些勇气的行为，那些去积累原始数据的行为，那些观察的行为，比所谓的道理，真理要更重要，因为他们在先确定的边界确定的条件，真理和道理才会显现。
所以由此引申开来，
信念在先，真理在后，勇气在先，结果在后，
这是对人生的忠告，不要过分的去夸大知识和道理的作用，不要过分的去追求确定性的知识和道理因果关系。
但是与此同时，信念和勇气虽然重要，但对于个体而言它会带来不确定性，也就是说会带来失败，也就是说会带来个人的得失，甚至生命的失去，换句话说，这个重要的属性其实是以群体的涌现为特征，也就是说群体的方向，虽然确定，但是却是以个体的消忘也就是个体的不确定性为代价。
也就是，信念和勇气却有可能带来个人的失败。
这就是对称性的，这就是天道了，这就是整体性的公平所在，虽然对于个体来说是不公平的，但是整体是公平的，个体会有概率失败，但是整体一定会找到方向。
就像一群蚂蚁出去找食物，一些蜜蜂出去找花粉，一百个里面可能有九十八个，会无功而返，但是一定有两个会找到，如果说把蚂蚁或者蜜蜂置换成人，那么九十八个人在他的一生当中会失败会平凡，但是有两个人呢会获得成功，为将来为人类整体的新的效率增加找到方向。
以上呢，都是从宏观的层面，从边界和真理的关系以及确定性和不确定性的对应，来讲述信念与知识的优劣取舍。
但是只有个体才是自我能把握的，宏观的更多的只是知识，它不能落实到行动层面，只有当下和自我的行动才是个人最重要的。
那么以上的种种知识对于个体来讲，如何转换成为行为准则的这一点，早有历史上的牛人给出了方向。
巴菲特是最早参透这一点的，巴菲特很明白知识的对于个人的局限性，所以他非常明确的提出了能力圈的战略。
能力圈内是自己熟悉的领域，自己已经完整地掌握了，那些显性的教科书上的知识和不被他人明了的跟自己的能力环境条件相匹配的隐性知识，这样在能力圈内，比别人知道了更多的信息边界条件和前提，所以他知道了更多的因果相关的关系，所以在能力圈内他获得比别人更高的确定性，也就是成功的概率，这样子他就可以下重注，对他来说能力圈内就是一手好牌。
能力圈内的事情他完全可以理性地分析，他之所以能够理性地分析，之所以可以明确地了解过去未来，可以明确的看得到结果，之所以这么有信心的根本原因就是能力圈内，他明白了数据，了解了前提知道了边界。
所以能力圈之内可以理性，但是能力圈之外，他绝对不敢理性，因为那种理性是假的，理性理性之所以有效，是因为边界前提成立，而能力圈外的边界还是模糊的，所以他才拥有了更多的不确定性，高的失败率，所以能力圈外一定要感性。
所以能力圈外更多的是不熟不做，不要过高的估计了自己的能力，也就是说能力圈外尽量的去敬畏，所谓感性，很重要的一种情绪，就是要敬畏有了敬畏之心才能够去接受信息，感性很重要的一个维度，就是要接收信息，因为在能力圈外信息不完善边界不确定，条件不充分，所以更多的去感知才是王道，而不是着急的去下判断，能力圈外的判断大概率的是假判断，是错误的判断，能力圈外的理性大概率的是残缺的理性，不完备的因果。
这当中最重要的当然是分清楚自己的能力圈，实际上也就回到了三千年前的祖师爷，古希腊的德尔菲神庙上面，被千百年来明志者奉为经典的那句话，认识你自己。
这句话，同样用在现代的成功学当中。也能找到对应的原则，那就是明白自己的定位你认识自己的定位了吗？了解自己的身份了吗？什么身份什么样的信息的范围，就说什么样的话做什么样的事。
同样的在孔子那里也有相对应的说教，就是在其位谋其职，实际上也是能力圈的另外一个角度的讲述。
你看从哲学科学，讲到成功学再到现代的心理学再到儒学，这里都能够一以贯之。
在你的
能力圈外感知敬畏，
能力圈内理性坚定，
并且分辨这二者的界限。
如果确定了所有的边界和条件，
那么真理就会自动显现。
所以，
真理并不值钱，真理与边界条件是一个抽象等式。
所以，只有在边界和条件不确定，观察不全面的情况下，所谓的真理才具有人类的所谓的价值，但是这种价值却是以不确定性为代价，也就是说越是不确定的猜想，越是具有价值，也就是大胆的猜想，阶段性的真理，才具有价值。
曾经有价值的猜想真理，一旦成为确定性的常识后，虽依然发挥作用，但居然已不具备价值，这真是匪夷所思的现象。
也就是说不确定性才具价值，确定性的毫无价值，这个价值是指在人类社会的世俗体系内的价值，主观价值。
而这个所谓的价值，恰恰是因为存在着失败的概率存在着不确定性才有价值，也就是说这是因为风险才具有价值，没有风险的事情基本上没有价值。
但是在一种情况下，没有风险的事情也有价值，那就是信息不对等，也就是价值扭曲的时候，换句话说也就是转嫁风险的时候，也就是说在能力圈范围之内，你比别人拥有了更多的资源，知晓了更多的条件边界之时所产生的相对应的信息不对等，由此会产生无风险的价值，这种价值恰恰是以转嫁风险，也就是所谓的不对称的优势，而获取了跟风险不对应的确定性价值。
但上面这种情况显然是不能长久的持续下去，信息会扩散，由此会产生系统的坍塌，这就是所谓的不对称的风险，国家经济体公司莫不如此。
再回到刚才文头所讲。
真理之所以不值钱，原因就是确定性的真理，要产生的确定性的边界条件之内，也就是说一旦是我确定了某一个事件的边界条件，我观察到完备的数据，那么这个事的因果关系，相关关系等等一切的关系都会自动显现，它不存在需要寻找。
所以在这层意义上面，观察是更重要的事。
所以你看这个世界上不管是逻辑也好，真理也好，道理也好，甚至人生的格言也好，如果没有潜在的或明说的边界条件，那么它一定不会成立。
也就是说所有的道理，真理办法都是因为前提条件确定了，他才对应出现的，换句话说前提条件和边界在先，所谓的道理真理也就是关系在后。
所以，为什么真理道理不值钱的根本原因就在这里。
我们到这里，才发现原来所谓的真理和道理，只是因为前提条件确定了，他才呈现出有效性，而一旦是前提条件，边际条件发生变化，那么道理自然而会失效。
这个不仅仅适用于社会存在，也适用于自然存在，至于精神存在适不适用，我目前还没有做更多的思考。
所以由此引申，那些探索性的行为，那些勇气的行为，那些去积累原始数据的行为，那些观察的行为，比所谓的道理，真理要更重要，因为他们在先确定的边界确定的条件，真理和道理才会显现。
所以由此引申开来，
信念在先，真理在后，勇气在先，结果在后，
这是对人生的忠告，不要过分的去夸大知识和道理的作用，不要过分的去追求确定性的知识和道理因果关系。
但是与此同时，信念和勇气虽然重要，但对于个体而言它会带来不确定性，也就是说会带来失败，也就是说会带来个人的得失，甚至生命的失去，换句话说，这个重要的属性其实是以群体的涌现为特征，也就是说群体的方向，虽然确定，但是却是以个体的消忘也就是个体的不确定性为代价。
也就是，信念和勇气却有可能带来个人的失败。
这就是对称性的，这就是天道了，这就是整体性的公平所在，虽然对于个体来说是不公平的，但是整体是公平的，个体会有概率失败，但是整体一定会找到方向。
就像一群蚂蚁出去找食物，一些蜜蜂出去找花粉，一百个里面可能有九十八个，会无功而返，但是一定有两个会找到，如果说把蚂蚁或者蜜蜂置换成人，那么九十八个人在他的一生当中会失败会平凡，但是有两个人呢会获得成功，为将来为人类整体的新的效率增加找到方向。
以上呢，都是从宏观的层面，从边界和真理的关系以及确定性和不确定性的对应，来讲述信念与知识的优劣取舍。
但是只有个体才是自我能把握的，宏观的更多的只是知识，它不能落实到行动层面，只有当下和自我的行动才是个人最重要的。
那么以上的种种知识对于个体来讲，如何转换成为行为准则的这一点，早有历史上的牛人给出了方向。
巴菲特是最早参透这一点的，巴菲特很明白知识的对于个人的局限性，所以他非常明确的提出了能力圈的战略。
能力圈内是自己熟悉的领域，自己已经完整地掌握了，那些显性的教科书上的知识和不被他人明了的跟自己的能力环境条件相匹配的隐性知识，这样在能力圈内，比别人知道了更多的信息边界条件和前提，所以他知道了更多的因果相关的关系，所以在能力圈内他获得比别人更高的确定性，也就是成功的概率，这样子他就可以下重注，对他来说能力圈内就是一手好牌。
能力圈内的事情他完全可以理性地分析，他之所以能够理性地分析，之所以可以明确地了解过去未来，可以明确的看得到结果，之所以这么有信心的根本原因就是能力圈内，他明白了数据，了解了前提知道了边界。
所以能力圈之内可以理性，但是能力圈之外，他绝对不敢理性，因为那种理性是假的，理性理性之所以有效，是因为边界前提成立，而能力圈外的边界还是模糊的，所以他才拥有了更多的不确定性，高的失败率，所以能力圈外一定要感性。
所以能力圈外更多的是不熟不做，不要过高的估计了自己的能力，也就是说能力圈外尽量的去敬畏，所谓感性，很重要的一种情绪，就是要敬畏有了敬畏之心才能够去接受信息，感性很重要的一个维度，就是要接收信息，因为在能力圈外信息不完善边界不确定，条件不充分，所以更多的去感知才是王道，而不是着急的去下判断，能力圈外的判断大概率的是假判断，是错误的判断，能力圈外的理性大概率的是残缺的理性，不完备的因果。
这当中最重要的当然是分清楚自己的能力圈，实际上也就回到了三千年前的祖师爷，古希腊的德尔菲神庙上面，被千百年来明志者奉为经典的那句话，认识你自己。
这句话，同样用在现代的成功学当中。也能找到对应的原则，那就是明白自己的定位你认识自己的定位了吗？了解自己的身份了吗？什么身份什么样的信息的范围，就说什么样的话做什么样的事。
同样的在孔子那里也有相对应的说教，就是在其位谋其职，实际上也是能力圈的另外一个角度的讲述。
你看从哲学科学，讲到成功学再到现代的心理学再到儒学，这里都能够一以贯之。
在你的
能力圈外感知敬畏，
能力圈内理性坚定，
并且分辨这二者的界限。
被拿当枪使，就上赶着当炮灰。
政府在打击资本，在反垄断资本。
资本一次成功了，下次还来，在普罗大众心里埋下对体制失去信心的火种，意志不坚定的人，一旦发生什么事，就会变成反对派。
搞这些小动作，已经不是一次两次的，一次抹黑你们跟风，以后他们还来同样的方式，因为有人就是这么蠢，蠢得令人发指，害国害己。
尔虞我诈，这群老狐狸最知道怎么煽动你们的情绪，避实击虚，他们不敢正面违抗，所以阳奉阴违，私下只敢搞这种阴谋诡计，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之，孙子兵法学得挺好，全部都学会了，还融会贯通。
早就说了舆论战是战争，不仅要对抗外敌，还要被这些里面的不满势力反扑，不然你们以为为什么这些年抓意识形态抓得这么紧？
官僚主义这十年来一直在逐步改善，这不是一蹴而就的，这些年不停“反腐”、“拒绝官僚作风”，不要被舆论引导上升到整个体制。
（读后感摘录） https://t.cn/RI7nYAL
政府在打击资本，在反垄断资本。
资本一次成功了，下次还来，在普罗大众心里埋下对体制失去信心的火种，意志不坚定的人，一旦发生什么事，就会变成反对派。
搞这些小动作，已经不是一次两次的，一次抹黑你们跟风，以后他们还来同样的方式，因为有人就是这么蠢，蠢得令人发指，害国害己。
尔虞我诈，这群老狐狸最知道怎么煽动你们的情绪，避实击虚，他们不敢正面违抗，所以阳奉阴违，私下只敢搞这种阴谋诡计，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，扶而劳之，亲而离之，孙子兵法学得挺好，全部都学会了，还融会贯通。
早就说了舆论战是战争，不仅要对抗外敌，还要被这些里面的不满势力反扑，不然你们以为为什么这些年抓意识形态抓得这么紧？
官僚主义这十年来一直在逐步改善，这不是一蹴而就的，这些年不停“反腐”、“拒绝官僚作风”，不要被舆论引导上升到整个体制。
（读后感摘录） https://t.cn/RI7nYAL
✋热门推荐