想你,我是个俗到巅峰之人,在我心里山是山海是海花是花,可是有了你后,看到什么都带有一股灵气,这是你带给我的惊艳,每次思情泛起时,心里便如云似海翻涌一样澎动,那种感觉就像什么触碰着心一样,爱你想你,爱你无需开口就心潮澎湃,想你我想化作风变成云奔向你,可我却没有那超能的能力,只能把曾经的美好,一遍又一遍地重复着回忆……#泰国法门情降##柬埔寨情降法事#
一期一会,当下珍惜
二十多年来,我多次过桥去彼岸看花,爬山去峰顶看日出,去山腰看小桥流水,看烟岚云岫、溪流潺潺。我也曾走过无数的路,或迎着朝阳、或追逐日落,亦或在月色下和黑夜同行。
一瞬心灵的触碰、一抹难忘的相遇、一次成长的蜕变,都可能会给今后的生活带来莫大的改变。一期但过,余生难候是一种遗憾,穿越在秋日密林,耳侧飘过簌簌落叶的声音,透过光秃的枝干眺望远处蔚蓝的天空,思绪随风飘过云层。一会的闲暇,目光所及,可以注视夜空划过的流星,许下宏愿;伸手所至,可以摘下秋日盛开的黄花;举步所达,可以赶上夕阳渐去的风景。
不长不短的八千多个日夜,能留下的不过是寥寥几笔,值得留下的便更少了,是自己主动留下来的几乎没有,隐身在时代的浪潮里,面对繁华和拥挤,分不清是错过还是放弃,感受不到昨天是失败还是不屑。人潮拥挤,岁月无情,被巨浪推上沙滩,双脚粘泥,虽然两手空空,但身旁仍有随浪搁浅的鱼虾,因此不觉在大海里冲浪而无收获的失落。
风平浪静的日子,坐在岩石上看太阳从海平面升起,湛蓝的大海微波粼粼,就这样一整天发呆,等到日落云归,天幕囧黑,再去扒开厚厚的沙滩,一无所获。当巨浪涌过,狂风不在,错过了当下,新的浪潮不再,将会有一种无比的落寞油然而生。冬雪肃杀,漫天银装,枯枝霜花,寒风禀冽,唯有腊梅与松柏展颜。
“学为人师,行为世范”,我很崇拜的一位先生对自己的学生写了这样一首毕业致辞诗,“入学初识门庭,毕业非同学成。涉世或始今日,立身却在生平”。作为一个平凡人,很难将一生过得紧致无瑕,更无法规避所有的过错。行大道而守小节,不以一时意气而毁一世前程便是明智。看山便是山,看水便是水,珍惜当下,静看山水,远视朝阳,一期一会,不负过往所失。
二十多年来,我多次过桥去彼岸看花,爬山去峰顶看日出,去山腰看小桥流水,看烟岚云岫、溪流潺潺。我也曾走过无数的路,或迎着朝阳、或追逐日落,亦或在月色下和黑夜同行。
一瞬心灵的触碰、一抹难忘的相遇、一次成长的蜕变,都可能会给今后的生活带来莫大的改变。一期但过,余生难候是一种遗憾,穿越在秋日密林,耳侧飘过簌簌落叶的声音,透过光秃的枝干眺望远处蔚蓝的天空,思绪随风飘过云层。一会的闲暇,目光所及,可以注视夜空划过的流星,许下宏愿;伸手所至,可以摘下秋日盛开的黄花;举步所达,可以赶上夕阳渐去的风景。
不长不短的八千多个日夜,能留下的不过是寥寥几笔,值得留下的便更少了,是自己主动留下来的几乎没有,隐身在时代的浪潮里,面对繁华和拥挤,分不清是错过还是放弃,感受不到昨天是失败还是不屑。人潮拥挤,岁月无情,被巨浪推上沙滩,双脚粘泥,虽然两手空空,但身旁仍有随浪搁浅的鱼虾,因此不觉在大海里冲浪而无收获的失落。
风平浪静的日子,坐在岩石上看太阳从海平面升起,湛蓝的大海微波粼粼,就这样一整天发呆,等到日落云归,天幕囧黑,再去扒开厚厚的沙滩,一无所获。当巨浪涌过,狂风不在,错过了当下,新的浪潮不再,将会有一种无比的落寞油然而生。冬雪肃杀,漫天银装,枯枝霜花,寒风禀冽,唯有腊梅与松柏展颜。
“学为人师,行为世范”,我很崇拜的一位先生对自己的学生写了这样一首毕业致辞诗,“入学初识门庭,毕业非同学成。涉世或始今日,立身却在生平”。作为一个平凡人,很难将一生过得紧致无瑕,更无法规避所有的过错。行大道而守小节,不以一时意气而毁一世前程便是明智。看山便是山,看水便是水,珍惜当下,静看山水,远视朝阳,一期一会,不负过往所失。
#每日一道#‖无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏
人生有两大哀叹:一叹知己难求,二叹世事无常。
我们明白,这一生会接触许多人,会经历了许多事,唯独有一样东西不想触碰,那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道:遗憾是常常的,孤独是常常的,生来是品尝苦味,生来便是看尽无常变幻。
一. 人生无常,心安便是归处
无常,心安便是归处
《红楼梦》里有这样一句话:“喜荣华正好,恨无常又到。”人这一辈子,即使一生荣华富贵,但是最终也逃不过生死无常,旦夕祸福。
与其苦苦生忧,忧而生怖,不如练就豁达心境,苦中作乐。
庄子就是这样一位智者,面对生死,能够保持从容的态度,活出逍遥的人生。
妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视,鼓盆而歌。
歌曰:"生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。"
后来,惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手,悲从中来,在写《天下》篇的时候,伤心往事,长想惠施,不知不觉为他写了五百余言,作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?"
弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道:"天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?"
庄子终于悠然而去,很有诗意。他不敬畏死,但没有随便活, 一生是那样的可贵。他超越了死亡, 忘却生命,精神是那样的愉快
人生本是无常,我们无法左右生死祸福,不如一切顺之自然。在这无常的世界,保持心灵的平静与安宁。
二. 当你明白了无常,你就不会张扬
明白无常
你就不会张扬
人生无常,我们永远不知道,下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵,最后才发现,是非成败,荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来,注定什么也带不走。百年世事三更梦,万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼,楚国国王派两位大臣去请他做官,他们对庄子说:“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊!”
庄子却是握着钓竿头也不回,他说:“我听说楚国有只神龟,死的时候已经活了三千岁,国王用锦缎包好它的遗骨,供奉在了神坛上。
你们说这只龟,它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大臣说:“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说:“大人请回吧!我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常,荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响,不知何处是家乡。千万莫把善人伤,若生奸心必遭殃。物去人非总易逝,人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态,该看清东西的看清一点,该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了,他的世界才能简单快乐。
三. 若遇无常,随遇而安
若遇无常
随遇而安
风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”
庄子认为快乐分两种,一种是人乐,也就是人与人之间的乐;一种是天乐,就是那种超脱的乐,与天地相和谐的乐,是那种达到极至的乐,又称至乐。
庄子在《至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处,是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐;是虚无恬淡、怡然自得的乐;是无忧无虑的乐,是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。
无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”
无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。
酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。
人生有两大哀叹:一叹知己难求,二叹世事无常。
我们明白,这一生会接触许多人,会经历了许多事,唯独有一样东西不想触碰,那便是——无常。
作家田维在《花田半亩》中曾这样写道:遗憾是常常的,孤独是常常的,生来是品尝苦味,生来便是看尽无常变幻。
一. 人生无常,心安便是归处
无常,心安便是归处
《红楼梦》里有这样一句话:“喜荣华正好,恨无常又到。”人这一辈子,即使一生荣华富贵,但是最终也逃不过生死无常,旦夕祸福。
与其苦苦生忧,忧而生怖,不如练就豁达心境,苦中作乐。
庄子就是这样一位智者,面对生死,能够保持从容的态度,活出逍遥的人生。
妻子死了,庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视,鼓盆而歌。
歌曰:"生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。"
后来,惠施死了。庄子失去平生最好的朋友和最大的学术对手,悲从中来,在写《天下》篇的时候,伤心往事,长想惠施,不知不觉为他写了五百余言,作为最好的纪念。
弟子们想厚葬老师,庄子倒觉得难过了。弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说:"我以天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?"
弟子们不觉垂泪,说:“我们怕乌鸦和老鹰吃老师您的遗体。"
庄子笑道:"天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊,要是夺了前者的食物给后者享用,不是太偏颇了吗?"
庄子终于悠然而去,很有诗意。他不敬畏死,但没有随便活, 一生是那样的可贵。他超越了死亡, 忘却生命,精神是那样的愉快
人生本是无常,我们无法左右生死祸福,不如一切顺之自然。在这无常的世界,保持心灵的平静与安宁。
二. 当你明白了无常,你就不会张扬
明白无常
你就不会张扬
人生无常,我们永远不知道,下一秒将会发生什么。多少人把自己一生的心血都用于追求荣华富贵,最后才发现,是非成败,荣华富贵都会转瞬成空。
我们空手而来,注定什么也带不走。百年世事三更梦,万里江山一局棋。
庄子在濮河上悠哉地钓鱼,楚国国王派两位大臣去请他做官,他们对庄子说:“我们的楚王想用国内的事务麻烦您啊!”
庄子却是握着钓竿头也不回,他说:“我听说楚国有只神龟,死的时候已经活了三千岁,国王用锦缎包好它的遗骨,供奉在了神坛上。
你们说这只龟,它是愿意在死后变成一把骨头受人珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大臣说:“他自然是更愿意在烂泥里摇尾巴” 庄子说:“大人请回吧!我也要在烂泥里摇尾巴。”
自古世事多无常,荣华富贵草上霜。顷刻一生锣鼓响,不知何处是家乡。千万莫把善人伤,若生奸心必遭殃。物去人非总易逝,人间正道是沧桑。
无常乃是人生常态,该看清东西的看清一点,该简单地方的简单一点。
一个人的心灵简单了,他的世界才能简单快乐。
三. 若遇无常,随遇而安
若遇无常
随遇而安
风光得意总有时,跌宕起伏才是人生,随遇而安才是面对无常最正确的心态。
庄子在《天道》中说:“与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”
庄子认为快乐分两种,一种是人乐,也就是人与人之间的乐;一种是天乐,就是那种超脱的乐,与天地相和谐的乐,是那种达到极至的乐,又称至乐。
庄子在《至乐》中说:“至乐无乐,至誉无誉。”意为达到极至的快乐是在内心深处,是没有表现的。真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐;是虚无恬淡、怡然自得的乐;是无忧无虑的乐,是无声无形的乐。
没有谁的生活一成不变,没有谁的人生年年如一。
一年四季更迭,季季不同,一生悲欢离合,样样尝尽。
无常总是在不经意间到来,也许是如日中天的事业突然夭折,也许是许诺长相厮守的两人无奈而分离,也许是一起走过余生的老伴忽然离去……
面对无常,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
对事对物、对名对利,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
一切顺其自然,才可以在这无常的世界,保持内心的平静与安宁。
不执着于圆满,月圆则缺,日中则移,花绚则糜,水满则溢。
正如李密庵在《半半歌》中言:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”
无常,是生命的常态,无法避免,也无处躲藏。
酒至微醺,花开半朵,才是对待无常最好的状态。
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