#阳光信用# 日行一善,积善成德,善暖人间,心存感激之心,心安积德是得,笑能却病,喜能忘忧,慈能与乐,念念行善终不悔,终有一日花开时。心有善,德乃大;必有忍,事乃成。向善之人易得福。世上没有捷径,通向成功的路都需要翻山越岭。接受孤独,保持清醒,好好爱自己。人生最低谷的时候那只是在缓冲,是达到最高点必须经过的地方。 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。 落叶之美静若壁画,叶之果敢把温婉的静美沸腾成勇气。
今天是观世音菩萨成道日,观世音菩萨圣号的意义若依据自利功德解释,观世音三字,观是能观之智,世音是所观之境。菩萨以能观之智,观于所观之境,圆观圆证,自在无碍,因名观世音自在。
若根据利他功德解释,观是教,世音是机,教指菩萨寻声救苦的大悲心,机指九法界众生,称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因为菩萨能兴慈运悲,拔苦与乐,普门示现,自在无碍,故名观世音自在。
自利是智,利他是悲,菩萨依智慧之体,起慈悲之用,遍观法界众生,随其机缘,拔苦与乐,自由自在,无所障碍,因名观世音,亦名观自在。其实,观世音即是观自在,观自在亦即是观世音,而大悲心陀罗尼经,释尊则名之为观世音自在。
若根据利他功德解释,观是教,世音是机,教指菩萨寻声救苦的大悲心,机指九法界众生,称念菩萨圣号或悲哀求救之音声。因为菩萨能兴慈运悲,拔苦与乐,普门示现,自在无碍,故名观世音自在。
自利是智,利他是悲,菩萨依智慧之体,起慈悲之用,遍观法界众生,随其机缘,拔苦与乐,自由自在,无所障碍,因名观世音,亦名观自在。其实,观世音即是观自在,观自在亦即是观世音,而大悲心陀罗尼经,释尊则名之为观世音自在。
《华严经》中说:“勇猛丈夫观世音”。观世音菩萨于过去无量劫中早已成佛,名正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故,现作菩萨。
正法明如来发愿度脱一切苦难的众生,倒驾慈航,不以佛的身份示现,以菩萨的身份示现,做佛的弟子,现菩萨相,协助释迦牟尼佛度化众生,救苦救难。
观世音菩萨行无缘大慈,运同体大悲,慈能与乐,悲能拔苦。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
正法明如来发愿度脱一切苦难的众生,倒驾慈航,不以佛的身份示现,以菩萨的身份示现,做佛的弟子,现菩萨相,协助释迦牟尼佛度化众生,救苦救难。
观世音菩萨行无缘大慈,运同体大悲,慈能与乐,悲能拔苦。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
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