是法住法位，世间相常住。——《妙法莲花经》

佛窟禅师对樵夫扼要的指示佛法的心要道：“汝今虽是凡夫，但非凡夫；虽非凡夫，但不坏凡夫法。”樵夫于言下契入。

随缘不变，不坏一切法，是名如如不动。

青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。

春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事心头挂
便是人间好时节
——无门慧开禅师《颂平常心是道》

佛法不须说，证悟靠行入。
行入平凡里，才见转身处。

青原行思开示参禅的三重境界：
参禅之初，看山是山，看水是水；
禅有悟时，看山不是山，看水不是水；
禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得原来别无事，庐山烟雨浙江潮。

悟了还同未悟时，著衣吃饭顺时宜。
起居动静曾无别，始信拈花第二机。

善男子，知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
——《大方广圆觉修多罗了义经》

虚云大师：知幻即离，得如幻三昧。

饮茶之道 老子认为：“道法自然，道常无为而无不为”
庄子认为：“道在蝼蚁”、“在稊稗”、“在屎溺”，“无所不在”，“无逃乎物”。
禅宗则有“青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若”之说，一切现成、触目菩提。
道不离于日常生活，修道不必于日用平常之事外用功夫，只须于日常生活中澹然而为，顺任自然。 https://t.cn/A6fuXrwV

觉悟到无分心后，我与天地万物融为一体，人我无别，人物无别，青青翠竹尽是法身， 郁郁黄花无非般若，见山是山，见水是水，此时就明白法华经所说的因陀罗网的意思了，我们每个人就像是因陀罗网上的一颗明珠，正如释正觉的一句诗说：“一灯分耀百千灯”。
因陀罗不是肉眼看到的，而是悟到的，借网拟意。 https://t.cn/RyhYY6Z