【品茶抄诗,生活知味】

平日喜喝茶,亦钟爱写字,

故以36幅花笺,录历代文人茶诗,

并详述文人茶事之掌故,著为书册。

以记浮生余闲……

说起来,茶和僧人渊源极深,最早种茶、制茶、饮茶还是寺庙中的僧人所为。他们将茶作为诵经功课之余提神安心、清涤身体的绝好饮品,并将禅茶互为影响,出现了与茶有关的佛家公案。最为著名的就是赵州禅师的一句偈语「吃茶去」,棒喝出多少佛门内外的痴迷者。贯休写有《山居诗》,共二十四首。其中有:「好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔」、「闲担茶器缘清障,静衲禅袍坐绿崖」、「石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐」。隐居山中的贯休,远离红尘,静心念佛。吃茶,成了一件他生活中不可或缺的事。

陈继儒论茶曰:「独饮得茶神,两三人得茶趣,七八人乃施茶耳」。「神」是神韵,「趣」是趣味,今天我们饮茶仍然能体会到,所以我在七人以上的茶席不喝茶。

陈继儒十分认可苏轼的「新泉活火」之说,但对唐宋时磨茶制饼、煮茶时加盐用姜的方法十分不认可。他认为在自然生态下采摘的嫩芽,旗枪绝佳,色香互映,如果按前人的饮法岂不坏茶了吗?

陈继儒分别写了茶酒的两篇序文,将茶与酒做了一个对比,答案是公平的。《茶董》序中有云:「热肠如沸,茶不胜酒,幽韵如云,酒不胜茶。酒类侠,茶类隐,酒固道广,茶亦德素」。这句话成了后世评价茶酒的警言。

一般品茶都有个规律,凡是自备茶的人都会说自己的茶最好,天下无敌,都有来历,也有出处,视其他人的茶如树叶。但没有包容的心态哪能算是茶人。苏东坡走过四川、京师、浙江、湖北、广东和海南,可以说是个品茶高手,什么茶都能接受。

苏轼所在的那个朝代,灵隐下天竺香林洞的「香林茶」,上天竺白云峰的「白云茶」,以及葛岭宝云山的「宝云茶」都是贡品。这里是辩才法师归隐之地,也是苏轼常来常往的地方。苏轼曾赞美龙井茶:「白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春」。两句诗引得乾隆皇帝六下江南都要尝尝当年的新茶。后来,乾隆在北海北门改造了一座庭院,取名「静心斋」,是其读书所在。在庭院东侧,仿江南茶坊,设一茶屋,也算是了了一番江南春梦吧。

陆游的茶诗不少,这与他的经历有关系——做过茶官,喜欢喝茶,组织雅集,以诗记之,所以传下来了。文前诗说陆游雪后自携茶灶来到井旁,汲雪化后的雪水煎茶,一样不输山泉水。只是能有闲适的时间和精力煎茶饮茶,不用关心国家大事,这样的生活也不枉在人间过一辈子。

南宋朝廷的软弱无力,偏安一隅,苟且偷生,任其主和派周旋割让,也不愿意动一刀一枪。在歌舞升平的西湖边上,茶馆酒肆,人来人往,惠风和畅。品茶人多不想未来,不想北方的故士。陆游虽不在西湖边,但他在故乡的家里,还是会煎一壶好茶,与好友、家人细细品饮,品到兴致之处,一首好诗脱口而出。陆游的茶诗就是在这样矛盾纠结中诞生的。

张岱对茶事描写最传神的一篇小品文是《闵老子茶》。他听朋友周墨农说闵汶水是饮茶品水高手,便去桃叶渡拜访。结果,老先生不在,让张岱等了好久才回来。老头儿和他刚说几句话,就说拐杖忘到别的地方便又去取。张岱耐心等着,一直等到他回来。闵汶水一看张岱还在,问道:客尚在耶!客在奚为者?张岱答曰:慕汶老久,今日不畅饮汶老茶,决不去。老先生大喜,即烧火煮茶,将张岱引至一室。茶舍内有许多精美的宜兴紫砂和成化窑的茶具,茶与器相配,茶与水相融。一杯在手,张岱问:此茶产于何处?老先生说是阆苑茶。张岱细细再品说:你不要忽悠我,这是阆苑茶的制法,而味却不是。闵汶水暗笑道:那你知道是哪里产的茶?张岱再品后说:好像是罗岕茶。老先生吐着舌头连声说奇。张岱再问:水是哪里的水?回答是惠泉。张岱又说:你别忽悠我,惠泉走千里,水劳而圭角不动,为什么?闵汶水说:实不相瞒,取惠泉水必须淘干净井水,待半夜时分新泉水来后即可汲泉。「山石磊磊籍瓮底,舟非风则勿行,故水之生磊」。这样的水,惠泉水都比不上,更何况其他水?张岱又说:茶非常香,味非常厚,这是春茶吧?闵汶水大笑:我今年七十,见过无数精鉴者,能品出我的茶及水者没有人能与君比。至此,二人成了忘年茶友。

张岱的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,是我床头的「铁枕头」,从未撤换过。我常常琢磨他品茶的细节,只是一款新茶,他为什么会有如此的感觉:「取清妃白,倾向素瓷,真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣,未得其气,余戏呼之兰雪」。读到这里,书中已是散发出兰雪茶那似花似蜜似果的茶香了。

文徵明的茶诗不少。苏州离宜兴不远,不晓得他平常是不是都喝阳羡茶,汲惠山泉。 江南茶农们上午采茶,午间回家炒茶,茶山春色,炊烟袅袅。古人茶诗多写喝夜茶,喝多了也睡不着。文徵明也是一位夜间饮茶高手,不然怎么会有如下诗句:「醉思雪乳不能眠」「灯前一啜愧相知」。阳羡茶是当时的贡茶,文徵明在苏州要喝到上好的阳羡茶并不难,何况人家不差钱,可以书画易茶。关键的问题是惠山泉是怎么来的?也可能有卖惠山泉水的,文徵明买来存在瓦缶里。有了闲情逸致,煎茶也是一种雅事。红泥小炉,折柴点火,这就是苏东坡说的「活火」。诗中说到五代末宋初陶糓和唐代诗人卢仝,这两位虽家贫如洗,病魔缠身,但对茶的热爱却没有减弱。炉边煮雪,榻前吹风,引得文徵明唏嘘不已。

心机深的人祸深,心量大的人福大 !#炼心篇#

古人说“机深祸深,量大福大”,劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事,唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。

宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容,并认为“君子之致乎道者,八宝是也。”所谓“宽容”,指宽大有气量,不计较或不追究。

道教所崇尚的宽容精神,源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说:“知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”

在老子看来,“容”(即宽容)者,符合于“道”。换言之,即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体,夫“虚”者,能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘”以达到“玄同”的境界,这其中便体现了“宽容”的思想,并认为人如果能够做到宽容,便与大道相符合,从而终身不会遭受危险。

由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想,以用于修持与处世。

在宽容待人方面,道教谨记老子之教诲,力争做到柔弱不争、慈爱和善。

道教持守柔弱的人生观,对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之,持守柔弱者,便已具有宽容之人格。在现实社会生活中,我们应该做到守柔处弱而宽容待人,不要刚愎自用而盛气凌人。

中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有“有容,德乃大”之说,《周易》中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”,正所谓“海纳百川,有容乃大”。

芸芸众生,世事纷纭,人生不如意事时常有,因为在人生长河中,谁也不能离群独居,不食人间烟火,所以每个人的荣辱祸福、得失成败,都与周围的人密切相关。

对此,肚大量宽者,对荣辱得失处之泰然,对别人的过失差错,常付之一笑退而避之,体谅包容,毫无怨言。这种人往往无心求福而得福,不求避祸却无祸。

有些浅肠窄肚的人,常同欲相妒、同利相残,针尖对麦芒,各不相让,这样你越是费尽心机,越是好事难成。两种人心胸不同,命运迥异,其间的道理非常浅显,只有四个字:量大福大。

量大福大,是古人传下来的一句话,细品这四个字,确实充满了哲理,引人深思,给人启迪。

器量狭小之人,除了与人争名争利,欲火烧心外,还会因为患得患失,急功近利而难以苦学深钻,即使才华出众,生存状况亦难免步步下滑。

相反,量大者能够贤不责愚,巧不笑拙,贵不轻贱,富不嫌贫,盛德之下如春风化雨,使人受益。

智者量大。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常智慧地发现:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”

仁者量大。富有仁爱精神的人,也必是有大量的人。他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。

所以,与刻薄多忌的人相比,大量的人必多人缘、多快乐,自然也就多长寿了。

可以说量大者以自己的气度襟怀,填平了人生路上的险井深沟,从而使坎坷变成大道,惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展,工作生活压力巨大的今天,更需“宰相肚里好撑船”的度量,“海纳百川、有容乃大”,如此才能调动一切积极因素,于人于己都是莫大的福焉。

作为凡夫俗子,宽容大度的心量从何而来,或怎样才能做到有量?一句话,心底无私,光明磊落。修练到了无私的境界,量也就能大似海洋,宽似天空。

道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命,通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身,就是修炼身体;修性即修心,就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格,是一种良好的心理品质。

毫无疑问,宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者,虚也;虚者,能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广,以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。

在现实社会生活中,如果一个人能够顾全大局,相忍为党,他人对自己的损害或损失也不计较或不追究,说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人,在受到污辱时,能够镇定不惊;面对“曲”、“枉”时,能够泰然处之,那么这个人也就做到了“宽容”。如此,则有利于修性也。

宽容不仅有利于修性,而且也有利于修命,即有利于修炼肉体生命,换言之即有利于身体健康。人生在世,无论贫富贵贱,都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时,机体内分泌功能就易失调,造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等,还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响,形成恶性循环,可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好:“人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。

道教的宽容精神,对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道:宽容就是洞察,即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐,相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”;后退一步,天地自然宽。宽容就是忘却,忘却过去的是非曲直,忘却他人的无端指责。宽容就是谅解,对曾伤害过自己的人,不“记仇”;多理解他人,将心比心。宽容就是潇洒,不患得患失,做到宽厚待人,容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”,便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”,便是对“宽容”的赞美。

总而言之,宽容是一种高尚的人格;宽容有益于身心健康。毫无疑问,家庭成员之间多一些宽容,将有利于和睦与幸福;社会成员之间多一些宽容,将有利于团结与友善;人类社会对自然界万物多一些宽容,将有利于环境保护与生态平衡。因此,从某种意义上完全可以说:道教所崇尚的宽容精神,是人类社会永远所需要的。

红尘一梦天地还,情柔爱恨泪无常

红尘一梦天地还,情柔爱恨泪无常,来世无暇,人海别样,风情万种,相思梦,人海泪,一首哲别,从此无奈,辜负年华,梦一场,东风十里,人海情眼,折煞多少风情,十指牵挂,一心桃花眼,无情扇,煽动江湖冷艳秋,名利无息问,人生莫词品,空费泪,是非断却,忍一世,想一梦,秋天海水冷花美,一杯人生,一段浮萍,人花别样泪,情眼问今生,谁人问落花,梦无常,人海这样冷,心思万千酸。

经书一卷,九州相思,十里红妆,桃花扇,风情万种,陌路相逢,话别泪,人海情风,梦无常,人无心,泪别天涯,古风饮少年,人海别一生,无奈人海,人未央,相思断肠,泪别人,人别泪,从此两茫茫,一心对月,黄昏夜雨,思念无暇不及,惆怅一生,梦情风,人海一盏茶,冷风初月,相望不及,人海泪,一盏灯,风月情浓,惆怅情怀,无奈心眼,梦一场桃花苏,人海醒来,泪两行清风。

一人江湖,梦无暇,对酒问年华,长街唱,西风瘦马,衣装问韶华,楼外相思,染无情,记忆苍老,人生无奈,辜负一世,等候岁月等,人情冷向眸,别词敬年少,一身青丝发,不及容颜老,二十一梦,人潇洒,三世一等,了却天涯,负了韶华,梦散天下,江湖相望,踏马一世,荣华几人问,来世折煞古风,一个画笔,一个无暇,等一个奇葩,来一个无暇,只是人海苍霞,无奈等落花。

古风凋零心,奈何惆怅天,情眼梦,宫商角羽,此情难忘,一别情海两茫茫,清风泪,人海情,辜负韶华,信步南柯天,南海古刹,一梦菩萨蛮,此情难寄离人灯,无奈心,情海缘,失落一杯残梦,娇风灌影,此情心泪画笔殇,一心梦,此情难忘,心怀鬼胎,此情尽是伤感语,南柯南北无心,人海人梦无情,记忆苍老,人海西风烈火,从此狼烟凋零,客别一心江湖情,此时来者问江湖。

青花巷,酿一杯残梦,一梦江湖,冷月灌影,星星点灯,无奈人生,负韶华,梦秋月,冷魅人海别画魂,谁人滴墨无情,记忆虚伪,人生凋零,三世三世是三世,三十别了青春,人海别了年少,南柯绕心弦,梦无常,记忆苍白,一人问来世,来世折煞多少情,落地无情易,人海别花风,孤心凋零天,奈何人海情,梦一场无奈,风月情浓,奈何人生有相思,莫道离魂酒浓却,不知对面是别离。

烽火狼烟,一身富贵,无奈晴天,这一首凋零,世人罕见,便是无情记忆,苍老百花,红颜憔悴,人海冷我心,情眼收我梦,便是无情散,散一世柔情,懂人生,负韶华,梦无常,歌别人海,梦无常,记忆苍白,爱情回首,妒意恒生,难抵江湖一梦,泪两行,丽人江湖畔,爱恨两个字,一个词,从此不封,刺心泪,人海情,风华一首词,人海空费泪,折煞多少天,一杯十年茶,九年两行泪。

月如霜,人轻狂,梦未央,人断肠,辞别黄昏泪,爱惜今生缘,一首凌乱,一份凋零,几个梦,断秋,几个天,断风,此情寄语人海别,还魂绕东风,落花无情,记忆分别,人生多别离,爱情恒风华,一首回忆,一别人海,冷梦垂年华,人花凋零心,爱惜一阵子,伤感一辈子,匆匆茫茫,负了时光,断了韶华,梦谁懂,情谁问,来世花蕊,一阵三层天,单天别离月,一天月浓伤,月缺殇人还。

半壶老酒,卸了红妆,散了今生梦,谁人解读风情,一身红霞,来世繁华,梦一场,思念一世,孤独人,奈何天,水月梦,冷风吹散,古刹天地人海别,惆怅天涯一段情,梦无常,人无常,记忆苍白,回首泪两行,长街泪,人海画魂,冷风吹散,墨笔几人落,一滴相思,十里情怀,梦无暇,等无暇,来世今生散还情,风情万种,天长地久,指尖眉弯叹别离。

一段人生,一段苍白,爱恨泪,人海情,风月情浓,十里相思门,人海情缘灯,一世风华,一首凋零,心无期,人无期,今世伤感问来世,别华年,散今生,冷风吹散,读懂一世,梦一场心,等一世冷,散一世繁华,几个秋月,几个梦冷,残心如梦江湖月,人海画魂一周天,一更心,五月,二更天,十年,从此茫茫分别,人海冷月相思,一首相望,别了人生,散了繁华。

一世捡梨花,一瞬等心酸,从此梦,人无常,人生无缘,辜负来世繁华,绕东城,梦无暇,一心等,来世情眼,飞花走月,一世情怀,梦无缘,枕来世,守望等,心上阙,来世拱手先让,今生一个冷却,霜风无情,记忆无暇,彩虹斜照丽人梦,半世伤感,一滴残月冷,深影还魂灯,心思万千,梦无情,人记忆,擦去一搂芳华,韶华裁剪流觞,人海梦,别冷心酸伤来世,周天之数,输掉当初。

花红花火,一首相望姚期,情山情海,一词折煞,九州天,奈何月,人冷无情,心酸梦断,无常人,人心冷,相思半,柔情画笔,谁人裁剪,古风枕年华,冷梦心,爱恨浓,人海别画魂,江湖冷月天,慈悲心,善良桥,风月殇,残月一杯,茶一盏,人滴情浓,心酸往事,故事这样算,人海别样天,奈何楼外天,一心渡明月,周天泪,人海情,梦谁懂,生死惆怅,一份委屈,等来世筹划。

梦无常,人海画魂,一朝相思雨,十里桃花情,风月悲伤,人海流觞,一份情眼,折煞多少梦,来世人,今生缘,彼此奈何,一天十风雨,十里别离情,空惆怅,人徘徊,一别梦无期,人别江湖缘,刺心来世灯花散,古风周天数,注定有良人,一世伴人心,一心扫明月,夺佳期,问华年,名利无需错,错缘生恨泪,来世问浮生,今生劫数有,恨月圆,月圆残缺伤人老,红颜不及当年泪。

人海画魂,飞花走月,人海相思欠,柔情三分懂,一世温柔,哲别当年画,谁人江湖焚化,谁人燃烧一世天涯,劫数难逃,人海看,白马一世踏歌画,血红一世楼情,问来世美酒,葡萄杯,人海情,一盏风月,奈何天,九州风月,切把佳期算尽,柔情一世韶华,这一年,便是无情画,花断日落黄昏,从此回首,人海别黎明,江湖苏醒,断情问剑一世,来回算尽浮生。

三世狼烟,一世情断,惆怅梦焚化,一首来世青云,此生别记,来世别问,浮生画笔,来世茶盏一杯,算却今生缘,缘深懂,人情冷,月华梦,人海情眼寄相思,惆怅南柯无人懂,无期是月,有期是殇,恨冷人伤梦缘散,折一别,散尽浮生,了却残月,孤星凋零刃,一刀断长空,梦佳期,人无缘,人有心,奈何江湖冷,从此,只是一个字眼,两个别离,无期忆,有心冷,衣上无期心中错。

一颗心,两滴泪,十里风情,百里古刹梦,守望人海,什么天长地久,什么人海画魂,指尖眉弯,空笑谈,从别后,无期忆,人生相思,一天人海缘,一份读懂情,梦散人懂,负当初,人海别离,叶落无期,人海无心等,错人梦,风月浓,人海冷,十里画魂,惆怅天,奈何人懂,心无期,人无期,此生梦佳期,只是人相思,只是人无缘,负韶华,梦冷黄金屋,心冷上古情。

十里风华,一世无暇,多少等,问了残生,梦无期,人无暇,等一个来世,别一个韶华,等一个付出,悲一个伤感,愁一个来世,算一个浮生,栩栩如生,人海别离梦,等一心江湖,泪一世惆怅,古风梦,心冷却,多少等,一世问,无奈天,人海冷,谁人问月华,古风奈何雨,人海别离散,梦无缘,人无缘,辜负一世等,来世惆怅,别年华,冷梦心酸,人海别离,一世惆怅,无奈懂,人生别离。

这一别,便是无期,这一散,便是无缘,负来世,散今生,梦一场,相遇一场,冷也好,心绪不宁,安静多少梦,人海多少情,情眼人海别年少,等来一世惆怅,古风问人心,上古问韶华,冷风心酸折人生,人海别年少,梦无期,人海冷,心酸往事,等来一世惆怅,古风泪,爱情缘,慈悲天,画笔起,人海浮,南柯一世,柔情懂得,心酸记得,来世可否不忘。

一杯残月,一份凋零,一盏茶,两行泪,无期染尘埃,多少柔情,几分离索,魑魅魍魉,一世古风,一心冷,酸甜苦辣,什么天长地久,什么人海冷却,一丝温柔,人海泪,一世懂,心海梦,无期错,一封懂,一世守望,折煞心酸冷若秋,单秋画,一世无情,人海情,梦中分差,古语冷,心酸情,来世画笔,今生缘,此生无暇,懂人生,错经典,十里一丈红尘歌,别韶华,散浮生。

一首凋零,一份无期,来世别,今生懂,负韶华,懂人生,爱意纵横,寂寥多少,梦梦梦,空费泪,春风秋雨来世散,人生无期是梦魂,灯芯泪,人海情,风华悲秋,人海别,一世冷,等来一世迷宫,错觉一世情楼,人海别,心海泪,情眼飞花,一世无暇,等一搂清风,散一世画魂,冷月如霜,人海冰封,这一世,帝王心,难懂,人情泪,难别,来世花,无期,记忆梦,错觉。

黄泉路,三生畔,一首惆怅,一梦南柯,来世缘,奈何情浅,懂人生,负相思,孟婆汤,人海情缘冷,梦韶华,多少虚伪,多少含情脉脉,封古刹,别少年,人海泪,情眼伤口,无奈天,思绪冷漠,一周人,周天无期,这古刹,冷梦吹散,十里树,落叶无期,水东流,人海无,心酸风华,梦嫁娶,这一懂,便是人海画魂,来来往往,此情别梦,天长地久一个情,人情冷暖一个散。 https://t.cn/R2mdgur


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