夏  至

        昨日街头，与友偶遇；相邀小聚，无话不谈。至于夏至，节气常在；不期而会，不说而说。

                  

      （1）

        夏节，夏至，夏至节，皓日当空也；前念，当念，后念，波浪相续也。皓日当空，空亦不空，明在其中矣；波浪相续，续而又续，危在其间矣。明在其中者，大人诚明以达人也；危在其间者，君子慎独以修己也。

                

         （2）

        夏至夏至，此夏此至。夏者大也，至者到也；大者阳也，到者达也；阳者太阳，达者到达。夏至夏至，太阳到达，一齐到达，一时到达，谚语＂日北至、日长之至、日影短至＂者也。夏至夏至，止于至善，一念到达，一善到达，经云＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善＂者也。

                

        （3）

        夏至夏至，彼夏彼至。夏者大也：道大，天大，地大，人亦大  ；至者到也：飞鸟从空中落到了地上，劳人从田间回到了农舍，渔夫从江中靠到了岸边，游子从天涯返到了故里。

         

               （4）

        夏至夏至，其夏其至。夏者大也：地大，火大，水大，风大，空大，见大，识亦大；至者到也：潜龙从深渊飞到了云天，勇士从山底攀到了山顶，学子从寒门登到了朝堂，大人从山野坐到了尊位，真人从凡间升到了仙境，行者从此岸证到了彼岸，圣人从有为反到了无为。

                

        （5）

        夏至夏至，是夏是至。夏者大也，至者仁也。大者黄帝，仁者大人。黄帝四面，不约而成；大人容民，无为无不为。大者大禹，仁者仁德。大禹治水，劳而不伐；仁德养民，有功而不德。  

               

         （6）

        夏至夏至，夫夏夫至。夏者大
也，至者极也。阳极生阴，物极必反，自之然也；日中则昃，月盈则亏，天之道也；水满则溢，器满则倾，物之理也。反者道之动，夏至一阴生也。

                  

      （7）

        夏至夏至，若夏若至。夏者盛也，至者穷也。盛极而衰，泰极而否，势穷必变也。战国一雄，赵武灵王；胡服骑射，饿死沙丘。大唐一代，显有明皇；开元盛世，安史之乱。志穷则败，道穷则坏，祸患常积于忽微，智勇常困于所溺也。
  
                  

      （8）

        夏至夏至，斯夏斯至。一岁之运，数之以十；一季之序，列之以四。数以十者，柔必遇刚也；列以四者，阴欲消阳也。识数识象，知柔知刚。识斯数者，君子居而安也；识斯象者，君子达而变也。

               

         （9）

        夏至夏至，如夏如至。夏者人也，至者遇也。人有夸父，逐日不遇；逐日不遇，口渴而亡。或叹之曰：生也有涯，遇也无涯；以有随无，焉不殆已？或赞之曰：逐日乾乾，自强不息；乃不逐日，亦不亡乎？

却说三藏与那诸老谈今论古，一夜无眠。正想行者不来，只见天井里，忽然站下行者。行者收藏铁棒，整衣上厅。叫道：“师父，我来了。”慌得那诸老一齐下拜，谢道：“多劳！多劳！”三藏问道：“悟空，你去这一夜，拿得妖精在那里？”行者道：“师父，那妖不是凡间的邪祟，也不是山间的怪兽。他本是天蓬元帅临凡（下凡），只因错投了胎，嘴脸像一个野猪模样，其实灵性尚存。他说以相为姓，唤名猪刚鬣。是老孙从后宅里掣棒就打，他化一阵狂风走了。被老孙着风一棒，他就化道火光，径转他那本山洞里，取出一柄九齿钉钯，与老孙战了一夜。适才天色将明，怯战而走，把洞门紧闭不出。老孙还要打开那门，与他见个好歹，恐师父在此疑虑盼望，故先来回个信息。”

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