只要念出佛来，就有效果

《大经》与《观经》

阿弥陀佛的第十八愿愿文是《大经》里的，下品下生是《观经》里的。

《大经》讲阿弥陀佛发愿度十方众生，不是一个个讲，而是一个通规，所以讲得非常简略：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。”

《观经》讲九品往生，是一个个列出来，把所有情况分析得非常清楚，这样让我们有一个对比。

所以，《大经》第十八愿讲的是通规，《观经》下品下生讲的是特例；第十八愿通规说了“十方众生”，下品下生就举了一个五逆众生；第十八愿包含平生和临终，下品下生是特指临终之机。

因为平生的人还有可能再精进，临终之人除了随善知识称佛名，就再也没有别的办法了，所以，在这千钧一发之际，只有念佛往生。临终不可能再有机会学别的法门、再做别的善事，这样显示唯有“念佛成佛”一条道路可走。

当今现世属于末法时代，是五浊恶世，“唯有净土一门可通入路”。如果要把生命浓缩到一寸，就浓缩在临终，这时就不会再讲其他法门。

“三心”与“如是至心”

《大经》第十八愿说“至心、信乐、欲生”，讲了“三心”；《观经》下品下生里就讲一个“至心”，“信乐、欲生”虽然不是那么明显，但是在“至心”当中就有，只是不以它们为主。

下品下生的人，临终的时候只要有人救命就行。

这里的“欲生”，并不是说“我了解极乐净土庄严，我愿意去往生”，这样的愿生心跟下品下生的人比还不行呢，还差一点火候。为什么？他就是只要救命，他也不知道极乐好，更不知道好到什么程度，只要不下地狱，能脱离阎罗王手掌就行了；但是想不到，竟赚得这么大，直接成佛啦！

“如是至心”当中，就含有三心。这种三心在“信”和“愿”方面，似乎不是那么明朗，但是这个“如是至心”当中有“至诚”，也就是归命。“南无”就是“归命”，“亦是发愿回向之义”，就自然包含在里面，哪怕自己还不知道，还没有明确地表达出来，但是就已经有了，名号有这个功能、趋向。

所以，《大经》第十八愿讲“三心”，《观经》下品下生讲“如是至心”。

由下品下生看“乃至”

《大经》第十八愿说“乃至十念”，“乃至”到底应该怎么解释？如果没有《观经》下品下生，我们可能就会误解。

“十方众生”到底怎么解释，如果把五逆众生排除在外了，那我们不是要误解了吗？由于有下品下生，我们知道五逆众生也摄受在内，这叫“摄取门”。如果没有下品下生，谁敢作这样的解释！

如果没有下品下生，我们一辈子念佛，可能精进努力到临终，还会认为平常是训练、临终是考试。有了下品下生，我们就知道临终遇法，临终得救；平生遇法，平生业成：这都是由下品下生经文得出的结论。

如果没有下品下生，我们可能认为在愿生心必须怎样恳切；有了下品下生，我们就知道，即使愿生心非常微弱，“如是至心，令声不绝”，这样就可以，一心归命就可以，其中就有愿生心，只要靠倒阿弥陀佛就行了。

如果没有下品下生，“乃至十念”的“乃至”两个字要作何解释呢？解释不出来。由下品下生“令声不绝”，善导大师解释说“上尽一形，下至十声”，这就是相续；“一发心以后，誓毕此生，无有退转”；“念念不舍者，是名正定之业”：这些解释，都从下品下生“令声不绝”来的。

由下品下生看“十念”

我们再看“十念”。

如果没有下品下生，“十念”到底是观念、意念、想念、悟念，还是其他什么念？你就会飘忽摇摆。有了下品下生，那就是铁板钉钉、不能改变，就是称念、口称，而且也不需要心里怎样凝定。

凡夫心里能怎样？造了五逆十恶的恶业，都快要死了，地狱的火都烧到脚板底了，还能怎样？就是慌忙急火，“彼人苦逼”，依葫芦画瓢，你喊我也喊，“阿弥陀佛！”这样就可以。他心里也是茫茫然然的。就像人学写字一样，一个人自己不会写，老师就抓着他的手写，手把手写的也是“佛”啊，这就是“佛”。

这只被抓着写“佛”的手，就是五逆临终人的心。以他的心力，自己念佛已经念不了了，善知识在旁边辅助他，“你跟我念阿弥陀佛”，这样，他念的也是阿弥陀佛。即使这么微弱的心力，念出来的一样是佛，是佛就能救他，不在于他的心怎么样。

下品下生的“念”，就是指他的心。善知识的帮助，就像抓着他的手写的字一样，他的心根本没有力量自己念佛，善知识就带着他。善知识念佛，他也跟着念，就这样一句一句地念；也许他是稀里糊涂的，也许还像做梦一样。总之，不要讲那么多，就是鹦鹉学舌、依葫芦画瓢，这样念佛就能往生。

只要念佛就有效果

真的是这样吗？真的是这样。

就像一个手电筒，有只小老鼠脚在上面一碰，碰到开关，它不就亮了吗？小老鼠还吓一跳，它也不知道怎么回事。手电筒只要碰着了开关就亮，这就是“法”。法就有这样的功能，就有这样的规则、这样的作用。

称念南无阿弥陀佛六字名号，有心念也好，无心念也好，只要念出来，就有作用，就有效果。

所以，大家不要以为要如何如何念佛才能往生，不是那回事，轻轻松松的就可以。像一只手电筒，你使劲推开关，用力过猛，把开关推坏了，结果还不亮了。就是很简单地念佛，平平常常念佛，平平常常往生。

念佛法门有四平：平实、平凡、平易、平淡。这就非常简单了，只要念南无阿弥陀佛就可以了。（转载）

【四川蓬安：逐梦沃野绘新景 乡村蝶变展新颜】
相如街道成片发展青花椒产业，把古楼沟这个贫困村变成了示范村；徐家镇聚焦产业发展，引进业主投资上亿元建设万亩果蔬产业园；兴旺镇柑橘、中药材、稻鱼等产业园交相辉映，引进德康集团，年出栏生猪可达12.5万头……

7月26日，蓬安县举行巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接现场拉练。1天时间、4条线路、21个乡镇(街道)全覆盖。白天拉练评比现场，晚上统筹调度工作。与会人员进园区、问农家、看变化，有由衷的点赞、有中肯的建议、有深入的探讨、有实际的总结。通过相互比、相互学，寻找巩固拓展脱贫攻坚成果、推进乡村全面振兴的“密码”。

产业发展有活力 乡村振兴添动力

盛夏的蓬安，广袤的田野上生机勃勃：一条条宽敞平坦的水泥路延伸至千家万户，一排排错落有致的民居点缀在田野里，一张张灿烂的笑脸诉说着新农村的幸福故事……这些美丽图景，正是蓬安探索乡村振兴之路的生动诠释。

走进龙蚕镇千丘塝村，连片的水产基地呈现在与会人员面前。“千丘塝村的水产养殖面积近3000亩，是全省无公害水产养殖基地，也是目前全市最大的渔业养殖基地和水产专业合作社。”龙蚕镇党委主要负责人介绍，该水产养殖基地规模养殖乌鱼、黄颡鱼、甲鱼等水产品。

作为全省集体经济示范村，巨龙镇羊角嘴村紧紧扭住产业发展这个根本，以“一子动”带动“全盘活”。该村探索土地股份合作社、农机专业合作社和种植专业合作社“三社融合”模式，大力发展四大产业(粮油、生猪、晚熟柑橘、水产)，建成占地6000余亩的现代农业园区。

“羊角嘴村的做法很有借鉴意义。”正源镇党委主要负责人说，该镇黄梁村自然条件和基础较差，通过回引优秀乡友返乡创业，建成种养循环产业园，实现了产业从无到有的突破，现正在探讨“因地制宜、多方参与、共建共享”的集体经济发展路子。

兴旺镇三青沟村引进德康集团发展仔猪繁育，年出栏生猪可达12.5万头，同时配建千亩柑橘基地，发展种养循环，群众户均增收6000元；杨家镇伏岭村通过引进业主组建兴农种养专合社，打造“伏岭黑山羊”品牌，目前已成功注册商标，通过了农业农村部无公害产品(产地)认证；锦屏镇两路口社区建成3000亩经果林产业园，年产值2000余万元，人均年增收1000元以上；石孔乡围绕“石孔贡米”做文章，建成了以小玉村为中心的3000亩贡米种植示范区，助力品牌做大做强；平头乡庙儿坝村采取“公司+科研院所+专合社+农户”模式，建成青虾扩繁基地，推行稻虾养殖模式，辐射范围广、增收前景好……

“这几年，蓬安建成桑海、中药材、花木、花椒、有机稻、优质柑橘6个万亩级产业基地和163个脱贫奔康产业园，基本形成全域推进的产业格局。”蓬安县农业农村局负责人说。

“一个观摩点就是一道亮丽的风景，观摩的每个村都有自己的工作特色，我们将结合地域实际，发展好产业，继续推动利溪镇迈向振兴。”利溪镇党委主要负责人说。

人居环境大变样 群众幸福指数高

进入徐家镇蓬池坝村，道路两旁开满格桑花，掩映在干净的青山绿树下，整座村庄干净整洁，清新雅致。“如今，每天晚饭后，大家都会出来转转，聊聊家常，呼吸清新的空气，十分惬意。”村民杨秀碧说，“近几年，政府投入很多钱改善环境，为老百姓办了一件大实事。”

蓬池坝村的变化离不开该村大力开展的人居环境整治。为提升村容村貌，该村实施绿化美化工程，在全村道路两旁栽种格桑花，让整个村庄变得更加生态、美丽、宜居。

相如街道古楼沟村改造农房、卫生厕所，村容村貌焕然一新。睦坝镇通过打造“坝上田园、坝上公园、坝上家园”，真正实现宜居宜业。巨龙镇羊角嘴村开展风貌提升、美丽庭院、卫生评比“三大行动”……

“这一次观摩，给我非常大的震撼。各个村都有特色亮点，这对我们下一步开展农村人居环境整治提供了宝贵借鉴。”一名与会人员说。

各村变化的不仅是“颜值”，还有老百姓的生活。“大家到屋里来坐，吃点水果，随便参观哈……”家住周口街道牛毛漩村的罗云清热情地招呼着与会人员。

崭新的厨房橱柜、干净的卫生厕所……罗云清家和城里人的生活条件没多大差别。“在政府的帮助下，我家实施了改厨改厕。如今厨房整洁靓丽，厕所也不再臭气熏天，还消除了安全隐患。”罗云清开心地说。

农村人居环境整治是夯实乡村振兴的基础。近年来，蓬安县高度重视农村人居环境改善工作，把农村人居环境整治工作作为乡村振兴战略的重要内容，将农村人居环境整治与美丽乡村建设、乡村振兴发展深度融合推进。

蓬安县相关负责人说，下一步，将把全面推进农村人居环境整治放在实施乡村振兴战略的突出位置来抓，不断总结经验、精准施策、有序推进，持续抓重点、攻难点、推亮点，努力为实现乡村全面振兴奠定坚实的基础。

基层治理显成效 人民生活更美好

“一路走来，产业之花处处盛开。”与会人员越看越兴奋，越看越信心十足。信心既来源于产业发展，也来自改革驱动。

“改革改出铁班子，治村治出好生活。”相如街道古楼沟村结合做好两项改革“后半篇”文章和今年的村级换届，实现了五大变化：面积由小变大，人口由少变多，干部由年老变年轻，实力由弱变强，服务效能由低变高。

这种提升基层治理水平的新探索不是古楼沟村的特有。蓬安县21个乡镇(街道)全面完成村级建制调整改革后，建制村调减至228个、减幅达57.8%；全县村(社区)党组织委员平均年龄比上届下降5.8岁，高中及以上文化程度比上届提高21.7%；乡村致富带头人在成功当选的党组织书记人数中占比达25%，乡村治理体系和治理能力现代化水平不断提升。

围绕基层公共服务重点任务，以服务基层群众为核心，创新推动自治、共治、法治、德治“四治融合”，全面推行“七公开一曝光”，抓好“177”基层治理体系和治理能力建设，探索出“创新基层治理、提升服务能力”的蓬安模式。

周口街道牛毛漩村儿童之家集读书、游乐、心理疏导于一体，设置“亲情聊天室”，架起留守儿童与父母沟通的“连心桥”。徐家镇蓬池坝村创新开展“1+6”(建强1个党支部，建好6个功能党小组)党建管理模式，充分发挥了基层组织战斗堡垒作用。金甲乡果山村因地制宜探索出“13363”村级治理举措，筑牢基层治理“前沿阵地”……

一路亮点纷呈，一路风景如画，蓬勃发展的产业、生态宜居的乡村，一幅幸福和谐的画卷正在蓬安大地徐徐展开。

“这次现场拉练为全县各乡镇(街道)乡村振兴工作提供了一次‘现场教学’。”蓬安县委相关负责人说，本次拉练，各乡镇(街道)、各部门全员上阵、集体作战，全县上下形成了水紧鱼跳、你追我赶的推进氛围，形成了竞相发展的工作态势。“接下来，我们将因地制宜出实招，以更加昂扬的姿态、更加务实的举措、更利于民的实效，加快推进全县乡村振兴结出更多硕果。”

来源：中新网四川

【以红色旅游撬动绿色发展——记安徽省先进基层党组织、涡阳县曹市镇辉山村党委】#亳州聚焦#近年来，涡阳县曹市镇辉山村党委坚持党建引领，以提升组织力为重点，突出政治功能，加强基层组织建设，彰显战斗堡垒作用；聚焦乡村振兴，依托辉山烈士陵园，深挖红色资源优势，大力发展红色旅游业，带领村民走上一条绿色可持续发展道路。如今，村民越来越富，村庄越变越美，产业越来越兴旺，辉山村“红绿相融”的乡村振兴之路越走越宽阔。 唤醒“红色资源” 激活发展动力

小暑时节，辉山村“荷塘月色”景区，百亩荷花竞相盛放，颇有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的意境。所以，尽管骄阳似火，依然挡不住络绎不绝的游客，荷塘步道上有拍照的，有唱曲的，还有跳广场舞的，无数欢快的笑脸融入如画美景，让这个小山村更显魅力十足。

“早就听说曹市辉山是革命老区，最近几年红色旅游开发得好，村庄变化非常大，就开车带家人来这边旅游，整体感觉确实不错。红色辉山名副其实，以后还会经常来。” 游客尤廷开心地说。

“以前谁能想到，短短的几年，辉山村已经从过去的贫困村变成了如今的红色旅游名村。”辉山村党委委员侯顺平感慨地说。

“现在旺季的时候，如清明、国庆等节假日，辉山村一天的接待量将近十万人次，淡季的时候，每天游客也超过一千人。我们正通过红色旅游带动绿色可持续发展，接续推进乡村全面振兴。”辉山村党委书记牛雪峰介绍，辉山村是当年新四军第4师将士战斗过的地方，村内有辉山革命烈士陵园等红色场馆，红色资源挖掘潜力巨大。2017年以来，辉山村根据“把农村建设得更像农村”的理念，充分依托红色资源优势，结合美丽乡村建设，投入7000多万元改善基础设施，整修了战地医院、新四军四师指挥部、忠烈祠、丁永年故居等红色旅游景点，致力打造成“英雄筑梦•美丽辉山”红色景区的“特色小村”。

辉山村“沉睡”的红色资源从此被唤醒了，也是在当年实现了贫困村出列。随着该村乡村振兴战略的实施，当地政府又先后投入资金建设升级了一批旅游配套设施，以红色旅游带动绿色发展。辉山村“红绿相融”之路越走越宽阔。

按照整体规划，辉山村党委继续挖掘红色资源，开发出系列旅游产品和旅游线路，以旅游产业作为突破口，切实做好巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接。统一景区建筑风格，既保持当地的文化特色，又结合地形和建筑功能，充分考虑乡村田园生活元素，建设荷花塘、经果林、采摘园等，打造具有历史记忆和地域特色的休闲旅游服务型村庄。组织举办民俗大集、健身跑等旅游文化节活动，其中“晒秋节”“荷塘月色”吸引了大量村民和游客广泛参与，该村旅游经济迅速升温。 坚持党建引领 做强“归雁经济”

辉山村地理位置偏僻，位于涡阳、蒙城和濉溪三县交界处，是一个“一脚踏两市，鸡鸣听三县”的古村落。因村边有制作石灰原料的石头山，辉山村一度被称为“灰山村”，挖山采石曾是村民的主要营生。但山石开采最终走到末路，粗放发展老路走不通了，而传统农业生产又增收乏力，遭遇发展瓶颈的辉山村成了省级贫困村。2014年，村集体负债78万元，全村建档立卡贫困户149户570人，贫困发生率达11.7%。

“当时辉山村有400多户人家，一千七八百人，大约四分之三的农户都参与了山石开采，在当时看，这对老百姓的生活条件改善起了很大的作用，但现在看，确实破坏掉好多旅游资源，太可惜了。”辉山村原党总支书记侯传武说。

为了改变传统的“靠山吃山”发展模式，走上一条绿色可持续发展的新路子，辉山村党委紧紧牵住党建这个牛鼻子，抓住村“两委”换届契机，打破身份、职业界限，选优配强了村“两委”班子，为基层党组织建设注入活力，并利用党员干部先锋模范作用，注重在“带”字上做好“红色”文章。

作为辉山村第一个返乡创业的年轻党员，侯虎在当地党委、政府的引导支持下，将自家超市改造为集超市、餐饮、住宿于一体的“红色记忆”民宿。如今，随着乡村旅游的快速发展，侯虎的生意越来越红火，这也让不少村民纷纷加入餐饮行业。“现在村里的红色旅游越办越好，我的生意也一天比一天火了，每天晚上都要忙活到凌晨才能休息，最近两年的年收入都在五六十万元。”侯虎高兴地说。

为进一步增加村民收入，辉山村成立了村投公司，将属于集体的土地、荒坡荒沟等固定资产进行整合，用于入股发展，推动产业转型，实现资产升值和集体增收。同时，在村民自愿的前提下，将村里部分土地集中流转，发展观光农业。每逢花期，来辉山村赏花的游客人山人海。邻村党员牛四斌承包了辉山村60多亩土地办起采摘园，种植有水蜜桃、油桃、黄桃、蟠桃，从5月份一直到10月份都有桃子可供采摘。目前正是蟠桃大量上市时节，平均每天销售额在2万元左右。“村里的旅游发展了，游客越来越多，我这采摘园的生意也越来越好。” 牛四斌说。

邻村村民冯坤，以前在浙江做灯具装饰生意，看到辉山村的变化后，盘掉了外地的店面，到辉山村开了一家茶馆。不仅当地人空闲之余会来这里喝茶聊天，邻近的淮北市、宿州市甚至外省的戏迷票友也相约来这里旅游，在茶馆喝喝茶、亮亮嗓，表演一段京剧、豫剧等曲目，如今已成为辉山的一大亮点。

在外打工多年的村民殷美君得知家乡变化后，也从中“嗅”到了商机。2017年，在当地党委、政府的引导下，她回到辉山村，利用村里的扶贫车间创办了美君纱布厂，年产值300多万元，产品主要销往浙江义乌及海外市场。“工人都是周边村民，平时有40多人，其中脱贫户11人。现在主要工作就是折纱布、缝纫纱布，按件计资，每人每月2000元左右，挣钱顾家两不误。”殷美君说，农村发展得越好，越能吸引更多的村民留在村里。

留住游客、留住本土人才，成为村党委一班人一项重点工作，他们积极搭建创业就业平台，邀请电商专家开展新农人电商知识培训，提高返乡农民工、大学生的创业能力。“群众的腰包越来越鼓，干事创业的热情也越来越高涨。辉山村将加大土地流转力度，积极发展现代观光农业，着力打造具有历史记忆和地域特色的休闲旅游服务型村庄，让更多的人在这里‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’。”牛雪峰说。 紧抓发展机遇 筑造幸福辉山

牵住牛鼻子，走出富裕路。在村党委的带领下，辉山村充分利用自身资源优势，大力发展红色旅游业，成立了涡阳县辉山旅游开发有限公司，以红色旅游业带动村域经济快速发展，极大地增强了村集体经济实力。

“去年，全村接待游客超过50万人次，旅游收入达1000万元，返乡创业人员超过100人，带动周边500余人就业，村集体经济收入超200万元，村集体经济增速和居民人均可支配收入均位于全县前列。目前，辉山村有5家乡村饭店、10余家民宿，接待能力日渐攀升。”牛雪峰说，通过党建引领，辉山村民越来越富，村庄越变越美，产业越来越兴旺，村集体经济实力越来越强，先后获得“安徽省旅游示范村”“中国美丽乡村百佳示范村”“中国十大乡村振兴示范村”“2020年国家级森林村庄”等荣誉称号。

“近年来，辉山村党委依托红色资源，发展绿色经济，走出了‘红绿相融’的特色乡村振兴路。通过发展乡村旅游，实现村人均收入高于全县平均水平，为巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接打下了坚实的基础。”曹市镇人大主席岳涛说，辉山是革命老区，300余位新四军抗日英烈长眠于此，建有皖北最早最大的抗日烈士陵园。辉山村依托辉山烈士陵园，融合红色文化元素建设美丽乡村，将村落保护和美丽乡村建设相融合，激活乡村经济发展动力，改善生活环境，提高农民收入，乡村全面振兴的道路越走越宽阔。

“我们始终坚持党建引领、规划先行，以红色旅游带动绿色发展，在深入挖掘本村红色资源的基础上，加大基础设施建设，不断增加村民收入，提高村民的幸福感和获得感，高质量推进乡村全面振兴。”牛雪峰表示，辉山村党委将以此次获得安徽省先进基层党组织称号为契机，不忘初心、牢记使命，充分发挥基层党组织“红色引擎”作用，不断筑牢基层战斗堡垒，努力打造领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好和群众反映好的“五好党组织”，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，大力发展红色旅游和休闲农业，努力建设产业强、生态美、乡风好、治理优、百姓富的新阶段幸福新辉山。