喜欢挑刺的人心理病态、心存恶念？世间圣人少之又少，别苛求他人
喜欢挑刺的人如果不是心理有病就是心理有恶念？喜欢挑刺的人，如果不是心理有病，就是心理有恶念？
虽然挑刺、有病、恶念这三组词语贴合在一起，给人负面感，但以上论断是否正确，却十分值得商榷。
人的本性都是顺毛驴，都希望被肯定、赞誉。因为正向鼓励会释放和强化一个人的自主意识，让人聚焦于正向积极的一面，哪怕遇到困难也能够从心态上、精神意识上从容应对。
大家都不喜欢被他人否定或挑剔。因为否定会让人意识到自己的缺点，并难以接受，而且会激发出人的负面情绪。
虽然在日常生活中我们经常说，一个人如果勇于自我否定，承认自己的不足，那么就意味着这个人已经逐渐成熟，并趋近于理性。
因为自我否定是对自己的一种批判，而批判自我既勇敢又智慧，是自我在一定的知识面和自信基础上，对自身缺点的勇敢面对和扬弃。一个人只有勇敢面对自己的缺点，并客观理性地去改正缺点，才能真正成为一个有胆识有担当的成熟的人。
但是，从客观事实来看，上至王公贵族，下至芸芸众生，古往今来，古今中外，主动否定自己直面自身缺陷而无愧色者，少之又少。为什么？人性使然。
不可否认的是，在自我批判这方面，中国古代的知识分子，倒是比一般人做得好。
封建社会时代，占主导地位的儒家“温良恭俭让”思想意识形态，使得古代的知识分子、君子、贤达养成了内省规则，无一不以“自省”、“自察”为己任，时刻反省和规范自身行为与思想，以期抵达“圣人”标准。
在历代典籍中，圣人的原意，是专门指向完美的。即圣人是这世间德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。普通老百姓的心里，那些品德最高尚，智慧最高超的人，才能被称为“圣人”。
“圣人”的特殊之处在于“圣”字。即古造字法中的圣所代表的意思：左上为“耳”表示虚心闻道，以求通达天地之正理；右上为“口”表示宣扬道理，以教化大众；下面的“王”则表示为王之德，在于统率万物，而要统帅万物，就必须遍处施德。
既然要施德，就要懂得世间万物之所求所需。而这个“懂得”，就是我们今人或心理学上经常提及的“理解”他人，或“共情”心理。
一个洞察力高又有共情心态的人，往往对他人的需求洞若观火，并能适时送上他人所需。这样的人，自然会受到大家的欢迎。毕竟，人人都希望自己能够被理解，能够被他人所接纳，哪怕自己其实也是一个脾气很怪很坏，有些怪癖坏毛病的人。
有人会问，那照这个意思，岂非只有懂得大众的圣人，有此心胸和智慧，才能成为受大家尊重和欢迎的人？
当然不是。实际上，这世上圣人并不多，不要苛求他人。
所谓大众，就是99%的人都成不了圣人的普通群众——终其一生都抵达不了品德最高尚、智慧最高超的境界。所以，如果抵达不了圣人的境界又想要受人欢迎，方法其实很多。
而最简单的方法，就是以利他心态理解他人即可。
老话常说，与人方便，自己方便。一旦站在对方的立场上想问题做事情，那么就能理解对方，进而帮助别人解决问题。
除此之外，为人处世时最应该注意的还有一点，就是不要随意挑剔别人，挑别人的刺。关于这一点，我们可以说得更细致一些。
古人云：龙生九子，九子不成龙，各有所好。用来比喻就算是同胞兄弟，各自的品质、爱好也都各不相同。换算到人间，每一个人出生、成长、学识、人生阶段也各有不同。
不同类型阶段的人因缘际会相处到了一起，自然会发生误解或不理解，以及看不惯。这种因误会而产生的看不惯，表现出来的就是否定、批判、挑剔、批评、挑刺。
前面讲过，情商高有共情能力的人，不容易与人发生矛盾，因为他们能够站在对方立场上去看问题去理解他人。但是喜欢否定他人、挑剔别人的人多半出于以下三种情况：
第一， 情商略低且缺乏共情能力，完全陷入到主观片面和自己的视角中，对他人多有指责。
第二， 自以为是地认为自己的行为决策才是对的，别人都不对；自己的工作方法和主张才是最高效的，同事的做法就是愚蠢。
第三， 在医学、物理学、生物学、航天航空，以及高精尖精密仪器生产等特殊领域，“挑剔”是美德，甚至是一种特殊才能。
因为只有能力和技术抵达了相当高度的人，才可能在混杂的一般性现象中，发现并揪出细微的错漏，从而避免重特大事故的发生和出现。
因此，在这些工作场景和领域内，注重完美，精益求精是必然标准，而绝非一般人所理解的故意“挑剔”或“挑刺”。1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。
此役将决定谁会获得英国王位。战前，马夫为理查三世国王备马掌钉。铁匠告诉马夫用来做马掌钉的铁片没了，让马夫去找铁片。
但是马夫却不耐烦地说：“国王要打头阵，等不及了！”铁匠只好将一根铁条砍断为四份加工成马掌。
然而，在钉完第三个马掌时，钉子不够了，于是铁匠让马夫快去找钉子。马夫却不以为意地说：“少一根没什么吧，我已经听见军号，等不及了。”铁匠说：“马掌少一根钉子就不牢固，打仗时会掉的。”“掉就掉了吧，不影响国王打仗。”马夫说。
然后，理查三世所骑战马的第四个马掌就少了一颗钉子。
战斗开始，理查三世英勇地率军冲锋陷阵。然而，意外就在此时发生了。他的坐骑因为马掌不牢固突然脱落而“马失前蹄”，导致理查三世一头栽倒在地，战马也脱缰而去，国王的坠地导致士气大衰，士兵们纷纷调头逃窜，溃不成军。
伯爵的军队迅速捉拿了理查三世。绝望中，理查三世挥剑长叹道：“天啊，我的王位就毁在了这匹马上了！”自此后，民间歌谣传唱到：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌。
掉了一只马掌，失去一匹战马。
失去一匹战马，打败了一场战役。
打败了一场战役，毁了一个王朝。
故事看来与挑剔并无直接关联，但设若马夫是个挑剔而精细的人，那么他应该能够想到一只不牢固的马掌，会带来的直接后果。如果他是个对细节精益求精，又挑剔不已的人，那么他将不会犯这种粗心马虎得过且过的错误，而理查三世也可能不会失去自己的王国。
从心理学上来讲，挑剔到底是坏还是好，要看挑剔者本人的品性，以及他的出发点和目的到底如何。
一个情商低，只顾自己不顾他人，又陷入主观片面的人，其挑剔行为多半是心理暗黑，故意找茬给人制造麻烦；而一个看事看人入木三分，精细到骨子里的人，其挑剔多半会聚焦于事情本身，目的在于将事情尽可能地做好。
两种情况，完全取决于人心与品行，当然也与当事人的心态是光明磊落，还是暗黑损人有关。当我们面对他人的批评和挑剔时，最为重要的，就是看事情本身。
喜欢挑刺的人如果不是心理有病就是心理有恶念？喜欢挑刺的人，如果不是心理有病，就是心理有恶念？
虽然挑刺、有病、恶念这三组词语贴合在一起，给人负面感，但以上论断是否正确，却十分值得商榷。
人的本性都是顺毛驴，都希望被肯定、赞誉。因为正向鼓励会释放和强化一个人的自主意识，让人聚焦于正向积极的一面，哪怕遇到困难也能够从心态上、精神意识上从容应对。
大家都不喜欢被他人否定或挑剔。因为否定会让人意识到自己的缺点，并难以接受，而且会激发出人的负面情绪。
虽然在日常生活中我们经常说，一个人如果勇于自我否定，承认自己的不足，那么就意味着这个人已经逐渐成熟，并趋近于理性。
因为自我否定是对自己的一种批判，而批判自我既勇敢又智慧，是自我在一定的知识面和自信基础上，对自身缺点的勇敢面对和扬弃。一个人只有勇敢面对自己的缺点，并客观理性地去改正缺点，才能真正成为一个有胆识有担当的成熟的人。
但是，从客观事实来看，上至王公贵族，下至芸芸众生，古往今来，古今中外，主动否定自己直面自身缺陷而无愧色者，少之又少。为什么？人性使然。
不可否认的是，在自我批判这方面，中国古代的知识分子，倒是比一般人做得好。
封建社会时代，占主导地位的儒家“温良恭俭让”思想意识形态，使得古代的知识分子、君子、贤达养成了内省规则，无一不以“自省”、“自察”为己任，时刻反省和规范自身行为与思想，以期抵达“圣人”标准。
在历代典籍中，圣人的原意，是专门指向完美的。即圣人是这世间德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。普通老百姓的心里，那些品德最高尚，智慧最高超的人，才能被称为“圣人”。
“圣人”的特殊之处在于“圣”字。即古造字法中的圣所代表的意思：左上为“耳”表示虚心闻道，以求通达天地之正理；右上为“口”表示宣扬道理，以教化大众；下面的“王”则表示为王之德，在于统率万物，而要统帅万物，就必须遍处施德。
既然要施德，就要懂得世间万物之所求所需。而这个“懂得”，就是我们今人或心理学上经常提及的“理解”他人，或“共情”心理。
一个洞察力高又有共情心态的人，往往对他人的需求洞若观火，并能适时送上他人所需。这样的人，自然会受到大家的欢迎。毕竟，人人都希望自己能够被理解，能够被他人所接纳，哪怕自己其实也是一个脾气很怪很坏，有些怪癖坏毛病的人。
有人会问，那照这个意思，岂非只有懂得大众的圣人，有此心胸和智慧，才能成为受大家尊重和欢迎的人？
当然不是。实际上，这世上圣人并不多，不要苛求他人。
所谓大众，就是99%的人都成不了圣人的普通群众——终其一生都抵达不了品德最高尚、智慧最高超的境界。所以，如果抵达不了圣人的境界又想要受人欢迎，方法其实很多。
而最简单的方法，就是以利他心态理解他人即可。
老话常说，与人方便，自己方便。一旦站在对方的立场上想问题做事情，那么就能理解对方，进而帮助别人解决问题。
除此之外，为人处世时最应该注意的还有一点，就是不要随意挑剔别人，挑别人的刺。关于这一点，我们可以说得更细致一些。
古人云：龙生九子，九子不成龙，各有所好。用来比喻就算是同胞兄弟，各自的品质、爱好也都各不相同。换算到人间，每一个人出生、成长、学识、人生阶段也各有不同。
不同类型阶段的人因缘际会相处到了一起，自然会发生误解或不理解，以及看不惯。这种因误会而产生的看不惯，表现出来的就是否定、批判、挑剔、批评、挑刺。
前面讲过，情商高有共情能力的人，不容易与人发生矛盾，因为他们能够站在对方立场上去看问题去理解他人。但是喜欢否定他人、挑剔别人的人多半出于以下三种情况：
第一， 情商略低且缺乏共情能力，完全陷入到主观片面和自己的视角中，对他人多有指责。
第二， 自以为是地认为自己的行为决策才是对的，别人都不对；自己的工作方法和主张才是最高效的，同事的做法就是愚蠢。
第三， 在医学、物理学、生物学、航天航空，以及高精尖精密仪器生产等特殊领域，“挑剔”是美德，甚至是一种特殊才能。
因为只有能力和技术抵达了相当高度的人，才可能在混杂的一般性现象中，发现并揪出细微的错漏，从而避免重特大事故的发生和出现。
因此，在这些工作场景和领域内，注重完美，精益求精是必然标准，而绝非一般人所理解的故意“挑剔”或“挑刺”。1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。
此役将决定谁会获得英国王位。战前，马夫为理查三世国王备马掌钉。铁匠告诉马夫用来做马掌钉的铁片没了，让马夫去找铁片。
但是马夫却不耐烦地说：“国王要打头阵，等不及了！”铁匠只好将一根铁条砍断为四份加工成马掌。
然而，在钉完第三个马掌时，钉子不够了，于是铁匠让马夫快去找钉子。马夫却不以为意地说：“少一根没什么吧，我已经听见军号，等不及了。”铁匠说：“马掌少一根钉子就不牢固，打仗时会掉的。”“掉就掉了吧，不影响国王打仗。”马夫说。
然后，理查三世所骑战马的第四个马掌就少了一颗钉子。
战斗开始，理查三世英勇地率军冲锋陷阵。然而，意外就在此时发生了。他的坐骑因为马掌不牢固突然脱落而“马失前蹄”，导致理查三世一头栽倒在地，战马也脱缰而去，国王的坠地导致士气大衰，士兵们纷纷调头逃窜，溃不成军。
伯爵的军队迅速捉拿了理查三世。绝望中，理查三世挥剑长叹道：“天啊，我的王位就毁在了这匹马上了！”自此后，民间歌谣传唱到：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌。
掉了一只马掌，失去一匹战马。
失去一匹战马，打败了一场战役。
打败了一场战役，毁了一个王朝。
故事看来与挑剔并无直接关联，但设若马夫是个挑剔而精细的人，那么他应该能够想到一只不牢固的马掌，会带来的直接后果。如果他是个对细节精益求精，又挑剔不已的人，那么他将不会犯这种粗心马虎得过且过的错误，而理查三世也可能不会失去自己的王国。
从心理学上来讲，挑剔到底是坏还是好，要看挑剔者本人的品性，以及他的出发点和目的到底如何。
一个情商低，只顾自己不顾他人，又陷入主观片面的人，其挑剔行为多半是心理暗黑，故意找茬给人制造麻烦；而一个看事看人入木三分，精细到骨子里的人，其挑剔多半会聚焦于事情本身，目的在于将事情尽可能地做好。
两种情况，完全取决于人心与品行，当然也与当事人的心态是光明磊落，还是暗黑损人有关。当我们面对他人的批评和挑剔时，最为重要的，就是看事情本身。
提到孟子义，相信很多网友的第一印象并不是太好。
早在很多年前就被曝出各种负面新闻，在去年的《演员请就位》中还私自改妆发。
说实话，孟子义的颜值和身材都是相当在线的，但是这个口碑是真的不怎么样。
在最新开播的综艺《五十公里桃花坞》中，孟子义也作为嘉宾参与了进来。
在孟子义出发之前，公司特别交代“坚强勇敢，不要作”。
在这样的慢综艺中，人的本性很容易就能被暴露，当然这也是最能证明自己的途径。
对于孟子义来说，这档节目是相当重要的，只要做好了就能给自己立一个不错的人设。
在孟子义和工作人员聊天的过程中，她说自己是“招黑体质”。
那么问题来了，什么是“招黑体质”呢？
从字面意思就能很好理解，那就是这个人本身是一点错误都没有的，但是做什么事人们都觉得她不对，或者是有坏心眼。
那么孟子义这些年混到让人讨厌真的是因为“招黑体质”吗？
其实并不是。
孟子义，你不是所谓的招黑体质，只是情商和素质都比较低罢了。
在《五十公里桃花坞》首期的节目中，由于嘉宾太多，因此给观众的感觉是非常混乱和尴尬的。
首播过后，“苏芒餐标”、“宋丹丹逼张翰说代表作”、“汪苏泷情商高”等等上了非常多的热搜。
在这么多嘉宾，这么多话题之下，相信很多观众只顾着吃瓜了，以至于早就已经忘了孟子义做了什么事。
第一，情商低。
虽然本期的嘉宾比较多，但是相信很多观众看完之后都记住了苏芒的一卡车盆栽。
然而，大家还记不记得孟子义和苏芒见面之后都做了什么呢？
刚见面的时候两人非常热情，互相夸赞打招呼，还介绍自己衣服上的桃花元素。
说实话，孟子义的这个社交完全没有任何问题，甚至可以称之为教科书式的社交，一点都不尴尬，非常自然。
然而，大家还记不记得孟子义看到这一车盆栽之后说了什么呢？
孟子义说“这是苏芒姐准备的那些花吗？我有准备了很多东西，加湿器、各种香薰蜡烛、那个火锅的那个锅，然后我本来还想带烤面包机，但是我觉得咱们没有人早上会起来吃烤面包就没带，我还给你们都准备的床单，我怕这里没有床单，而且是山上会比较冷，所以我准备的都是加绒的。”
实话实说，听到孟子义这一堆东西之后，相信很多观众都感动了，这个女孩也太贴心了吧！
不过，孟子义紧接着的一句“怎么样，我不像传闻中那么讨厌，对不对？”
这话听得就有点尴尬了，讨不讨厌难道是这么问出来的吗？
这就好比突然有个不是太熟悉的朋友打电话问你他是不是不太讨厌一样，难道说不奇怪吗？
试问苏芒和彭楚粤该怎么回答呢？难道能当着孟子义的面说她很讨厌吗？
彭楚粤听了之后也是一脸懵，不过他的回答也算是很高情商的。
“你传闻中很讨厌吗？”这句话也算是帮苏芒缓解了尴尬，因为苏芒和孟子义是比较熟的，她不可能不知道这个传闻。
回过头来分析一下孟子义说的这番话，表面来看，她是在和苏芒和彭楚粤说，但其实是说给观众听的。
毕竟讨厌孟子义的不是苏芒，更不是彭楚粤，也不是娱乐圈的任何人，而是观众。
孟子义非常急切地想要告诉观众，自己是非常贴心的，要不然也不会给大家准备这么多的礼物。
然而，孟子义的情商真的是很低，这种东西是自己默默做了之后让大家去看的，难道还能自己说出来吗？
这档节目的嘉宾有十五个人，试问谁是空手来的呢？谁没有给大家准备礼物呢？
为什么所有人带东西都不说，只有孟子义非要说出来呢？
站在苏芒的角度，孟子义看完一车花之后说了自己的很多礼物，这不意思就是说自己的礼物比苏芒带得多吗？
看得出来孟子义是想要借着这档节目翻身的，但这是不是有点太着急了呢？
一个人好或者不好，都是在平时的日常中看出来的，并不是自己说出来的。
带礼物的事情自己说出来和观众自己看出来完全是两个效果。
本来带礼物是一件非常圈粉的事情，但是说出来之后观众反倒觉得孟子义很有心机。
第二，素质低。
正所谓细节见人品，虽然本期节目中孟子义的镜头并不是太多，但是有些细节却让人看得很尴尬。
在郭麒麟和周也玩桌游的时候，孟子义边吃香蕉边观战。
话说这个画面还是挺温馨的，时不时地插上一句，这样的相处真的很自然。
然而，孟子义吃完香蕉之后却把香蕉皮随手丢在了桌子上。
当然不只是香蕉皮，吃饼干的时候同样是直接把包装袋扔在了桌子上。
话说桃花坞里一共只有15位嘉宾，做饭洗碗都是他们自己做的，难道说收拾屋子还能是别人吗？
孟子义吃完东西的果皮纸屑不扔进垃圾桶而是丢在桌子上，试问这是等谁来收拾呢？
别说桃花坞里的日常工作都是嘉宾们自己做，就算是有工作人员代劳，那也不能随便乱扔吧！
这是一个素质问题，小学生都知道垃圾要扔进垃圾桶里。
孟子义参加这档真人秀的目的就是为了展现自己，让观众对她的印象从讨厌变成喜欢。
然而，就是这样最真实的日常，最简单的小动作，孟子义真的是让观众喜欢不起来啊！
孟子义自认为自己被观众讨厌是因为“招黑体质”，言外之意就是大家冤枉她了。
其实观众的眼睛是最雪亮的，而且也是最敏锐的。
毕竟大家是站在一个上帝视角来看明星在真人秀中的表现的，因此，不管有任何小问题都会被暴露出来。
在真人秀节目中，情商和素质这两块是最值得注意的。
然而，孟子义的情商和素质却都有点问题。
希望孟子义在后期的节目中能有所转变，在情商和素质这两方面可以多学一下郭麒麟。
如果要是把情商和素质这两块都提高一点的话，观众对孟子义绝对会从讨厌转变为喜欢的，不是吗？
早在很多年前就被曝出各种负面新闻，在去年的《演员请就位》中还私自改妆发。
说实话，孟子义的颜值和身材都是相当在线的，但是这个口碑是真的不怎么样。
在最新开播的综艺《五十公里桃花坞》中，孟子义也作为嘉宾参与了进来。
在孟子义出发之前，公司特别交代“坚强勇敢，不要作”。
在这样的慢综艺中，人的本性很容易就能被暴露，当然这也是最能证明自己的途径。
对于孟子义来说，这档节目是相当重要的，只要做好了就能给自己立一个不错的人设。
在孟子义和工作人员聊天的过程中，她说自己是“招黑体质”。
那么问题来了，什么是“招黑体质”呢？
从字面意思就能很好理解，那就是这个人本身是一点错误都没有的，但是做什么事人们都觉得她不对，或者是有坏心眼。
那么孟子义这些年混到让人讨厌真的是因为“招黑体质”吗？
其实并不是。
孟子义，你不是所谓的招黑体质，只是情商和素质都比较低罢了。
在《五十公里桃花坞》首期的节目中，由于嘉宾太多，因此给观众的感觉是非常混乱和尴尬的。
首播过后，“苏芒餐标”、“宋丹丹逼张翰说代表作”、“汪苏泷情商高”等等上了非常多的热搜。
在这么多嘉宾，这么多话题之下，相信很多观众只顾着吃瓜了，以至于早就已经忘了孟子义做了什么事。
第一，情商低。
虽然本期的嘉宾比较多，但是相信很多观众看完之后都记住了苏芒的一卡车盆栽。
然而，大家还记不记得孟子义和苏芒见面之后都做了什么呢？
刚见面的时候两人非常热情，互相夸赞打招呼，还介绍自己衣服上的桃花元素。
说实话，孟子义的这个社交完全没有任何问题，甚至可以称之为教科书式的社交，一点都不尴尬，非常自然。
然而，大家还记不记得孟子义看到这一车盆栽之后说了什么呢？
孟子义说“这是苏芒姐准备的那些花吗？我有准备了很多东西，加湿器、各种香薰蜡烛、那个火锅的那个锅，然后我本来还想带烤面包机，但是我觉得咱们没有人早上会起来吃烤面包就没带，我还给你们都准备的床单，我怕这里没有床单，而且是山上会比较冷，所以我准备的都是加绒的。”
实话实说，听到孟子义这一堆东西之后，相信很多观众都感动了，这个女孩也太贴心了吧！
不过，孟子义紧接着的一句“怎么样，我不像传闻中那么讨厌，对不对？”
这话听得就有点尴尬了，讨不讨厌难道是这么问出来的吗？
这就好比突然有个不是太熟悉的朋友打电话问你他是不是不太讨厌一样，难道说不奇怪吗？
试问苏芒和彭楚粤该怎么回答呢？难道能当着孟子义的面说她很讨厌吗？
彭楚粤听了之后也是一脸懵，不过他的回答也算是很高情商的。
“你传闻中很讨厌吗？”这句话也算是帮苏芒缓解了尴尬，因为苏芒和孟子义是比较熟的，她不可能不知道这个传闻。
回过头来分析一下孟子义说的这番话，表面来看，她是在和苏芒和彭楚粤说，但其实是说给观众听的。
毕竟讨厌孟子义的不是苏芒，更不是彭楚粤，也不是娱乐圈的任何人，而是观众。
孟子义非常急切地想要告诉观众，自己是非常贴心的，要不然也不会给大家准备这么多的礼物。
然而，孟子义的情商真的是很低，这种东西是自己默默做了之后让大家去看的，难道还能自己说出来吗？
这档节目的嘉宾有十五个人，试问谁是空手来的呢？谁没有给大家准备礼物呢？
为什么所有人带东西都不说，只有孟子义非要说出来呢？
站在苏芒的角度，孟子义看完一车花之后说了自己的很多礼物，这不意思就是说自己的礼物比苏芒带得多吗？
看得出来孟子义是想要借着这档节目翻身的，但这是不是有点太着急了呢？
一个人好或者不好，都是在平时的日常中看出来的，并不是自己说出来的。
带礼物的事情自己说出来和观众自己看出来完全是两个效果。
本来带礼物是一件非常圈粉的事情，但是说出来之后观众反倒觉得孟子义很有心机。
第二，素质低。
正所谓细节见人品，虽然本期节目中孟子义的镜头并不是太多，但是有些细节却让人看得很尴尬。
在郭麒麟和周也玩桌游的时候，孟子义边吃香蕉边观战。
话说这个画面还是挺温馨的，时不时地插上一句，这样的相处真的很自然。
然而，孟子义吃完香蕉之后却把香蕉皮随手丢在了桌子上。
当然不只是香蕉皮，吃饼干的时候同样是直接把包装袋扔在了桌子上。
话说桃花坞里一共只有15位嘉宾，做饭洗碗都是他们自己做的，难道说收拾屋子还能是别人吗？
孟子义吃完东西的果皮纸屑不扔进垃圾桶而是丢在桌子上，试问这是等谁来收拾呢？
别说桃花坞里的日常工作都是嘉宾们自己做，就算是有工作人员代劳，那也不能随便乱扔吧！
这是一个素质问题，小学生都知道垃圾要扔进垃圾桶里。
孟子义参加这档真人秀的目的就是为了展现自己，让观众对她的印象从讨厌变成喜欢。
然而，就是这样最真实的日常，最简单的小动作，孟子义真的是让观众喜欢不起来啊！
孟子义自认为自己被观众讨厌是因为“招黑体质”，言外之意就是大家冤枉她了。
其实观众的眼睛是最雪亮的，而且也是最敏锐的。
毕竟大家是站在一个上帝视角来看明星在真人秀中的表现的，因此，不管有任何小问题都会被暴露出来。
在真人秀节目中，情商和素质这两块是最值得注意的。
然而，孟子义的情商和素质却都有点问题。
希望孟子义在后期的节目中能有所转变，在情商和素质这两方面可以多学一下郭麒麟。
如果要是把情商和素质这两块都提高一点的话，观众对孟子义绝对会从讨厌转变为喜欢的，不是吗？
活像一个透明人，没有人会关心我。他们只顾自己的喜乐，自顾自的说着一些我无从插嘴的话。却从来不会想到，即使我保持沉默，即便我的性格使然，但却从来不会有人问我一句，你还好吗？他们只会觉得这很正常，这就是我最真实的模样。我不是不想说话，只是我很多时候完全插不上话，我很想找一些共同话题，但往往却无人应答。从小就是一个不受欢迎的人，成长的过程往往伴随着这种难以言喻的痛苦。为什么会这样啊。坚持真的有用吗？明明每天都生活在一起，却就像从来不认识我一样，每天浑浑噩噩的去上课，明明有那么多人，却就像只有自己一个人，慢慢的、慢慢的、变透明。
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