生命的第一个阶段,就是自我疗愈和助人疗愈的阶段。
烦恼,即菩提。烦恼即菩提的意思就是烦恼与痛苦,是得到智慧的最好的机缘,因为我们所说的这些烦恼和痛苦出现的时候,其实也就是假我出现的时候,也正是我们收回力量,爱回自己的一个最好的时机
成长的第二阶段是唤醒。
唤醒就是唤醒我们自己,同时也唤醒周围的众生。这个过程就是先觉醒,然后,在醒悟的一个过程,真正领悟生命的意义,去笃定的相信我就是投影源。
最后的一个最高的境界就是圆满。
圆满就是我们走向生命的自在圆满的阶段。
~培园珊瑚 https://t.cn/RxeChTP
烦恼,即菩提。烦恼即菩提的意思就是烦恼与痛苦,是得到智慧的最好的机缘,因为我们所说的这些烦恼和痛苦出现的时候,其实也就是假我出现的时候,也正是我们收回力量,爱回自己的一个最好的时机
成长的第二阶段是唤醒。
唤醒就是唤醒我们自己,同时也唤醒周围的众生。这个过程就是先觉醒,然后,在醒悟的一个过程,真正领悟生命的意义,去笃定的相信我就是投影源。
最后的一个最高的境界就是圆满。
圆满就是我们走向生命的自在圆满的阶段。
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修行
说人是非者,必是是非人。
南师讲:
1、人家在讲我们,修就是修这些。
2、修行要自在,不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏,这不是别人不对,而是你自己不能安定。
3、若你已将地扫干净,师长硬说你没扫干净,这时你若和他辩,这就是在家性情;若你能接受说:“好!我把它扫干净!”这就是修行。
4、修行是要有境界来才有得修,自参自悟、烦恼即菩提,修行是在修这些。当有人在刺激我们时,心中自然平静不起,这就是了。不是说,修我每天拜几拜、念念多少佛号而已,但此也是需要的助缘。
5、不说是非,说是非就是失败,说是非给别人不安定。6、不要说别人不对,一说出来就是自己不对,这个“口”很重要。
7、不得二、三人交耳私语,背后论人是非等,否则易让大家不安,犯戒闹众。
8、好的捡起来学,坏的搁一边,自己心里明白就好,顺此修忍辱波罗密。修行不问是与非、有理与无理。
9、修行不说对不对,即使自己对,人家偏说你不对,你也要接受。凡事心甘情愿承认自己不是,就不会起烦恼,否则心不安,烦恼即来。
说人是非者,必是是非人。
南师讲:
1、人家在讲我们,修就是修这些。
2、修行要自在,不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏,这不是别人不对,而是你自己不能安定。
3、若你已将地扫干净,师长硬说你没扫干净,这时你若和他辩,这就是在家性情;若你能接受说:“好!我把它扫干净!”这就是修行。
4、修行是要有境界来才有得修,自参自悟、烦恼即菩提,修行是在修这些。当有人在刺激我们时,心中自然平静不起,这就是了。不是说,修我每天拜几拜、念念多少佛号而已,但此也是需要的助缘。
5、不说是非,说是非就是失败,说是非给别人不安定。6、不要说别人不对,一说出来就是自己不对,这个“口”很重要。
7、不得二、三人交耳私语,背后论人是非等,否则易让大家不安,犯戒闹众。
8、好的捡起来学,坏的搁一边,自己心里明白就好,顺此修忍辱波罗密。修行不问是与非、有理与无理。
9、修行不说对不对,即使自己对,人家偏说你不对,你也要接受。凡事心甘情愿承认自己不是,就不会起烦恼,否则心不安,烦恼即来。
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】心若安,可步步生莲。心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。
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