蕅益大师:净土法门虽诚简易,亦非草草https://t.cn/A6I7tkov
原文:
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方便、同居四种,而上三土非断惑不生,还同竖出三界之义,故特指西方安养同居,使利根即此顿净四土,钝根亦依此先脱苦轮。
虽诚简易,亦非草草。《弥陀经》云:不可以少善根福德因缘得生彼国。一日乃至七日,执持名号,一心不乱,即得往生。夫一心不乱,纵未断惑,可不伏惑耶?倘娑婆事业在在牵系,遇五欲时,如胶如漆,遇逆缘时,结恨怀怨,而欲命终弥陀接引,此决不可得之数也。
又,《观经》云:逆恶之人,临终十念皆得往生。夫临终十念,必深植善根;今逆顺境缘,便不复有正念,何况临终?且临终苦现,止藉善友提撕;今青天白日,尚不能于明师友真实格言信受奉行,当临终时,安保善友现前?设现前开示,神识昏迷,而欲求其信解,此又决不可得之数也。
——蕅益大师《灵峰宗论》节选
原文:
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方便、同居四种,而上三土非断惑不生,还同竖出三界之义,故特指西方安养同居,使利根即此顿净四土,钝根亦依此先脱苦轮。
虽诚简易,亦非草草。《弥陀经》云:不可以少善根福德因缘得生彼国。一日乃至七日,执持名号,一心不乱,即得往生。夫一心不乱,纵未断惑,可不伏惑耶?倘娑婆事业在在牵系,遇五欲时,如胶如漆,遇逆缘时,结恨怀怨,而欲命终弥陀接引,此决不可得之数也。
又,《观经》云:逆恶之人,临终十念皆得往生。夫临终十念,必深植善根;今逆顺境缘,便不复有正念,何况临终?且临终苦现,止藉善友提撕;今青天白日,尚不能于明师友真实格言信受奉行,当临终时,安保善友现前?设现前开示,神识昏迷,而欲求其信解,此又决不可得之数也。
——蕅益大师《灵峰宗论》节选
#小s ins# 明明能够拥抱整片大陆,拥抱五千年的血脉传承,拥抱人类历史上最波澜壮阔荡气回肠的征程,非得死守着那弹丸之地,守着过时的高人一等的骄傲,守着一潭死水的小确幸,守着美国人从没兑现过的谎言继续做那青天白日大梦,看起来呆蛙们有选择的自由(for now[doge]),不过那种狭隘和小家子气,很难理解。
今日六月廿四,云长生辰。
千年以来,他都是高高在上的神灵。于我而言,他不是冰冷的神像,他是最有温度的英雄。世人歌颂他英勇善战,义薄云天。我爱的是他毫不掩饰的骄傲,热忱真诚的天真,胸怀家国天下的广阔,以及能够让家国仇恨都显得渺小的、强烈的个人情感。
作事如青天白日,待人如霁月光风。
心则赵忭焚香告帝之心,而磊落过之;
意则阮籍白眼傲物之意,而严正过之。
于是,每一座他俯瞰着我的神像,庄严肃穆,却也温和如清风朗月。
千年以来,他都是高高在上的神灵。于我而言,他不是冰冷的神像,他是最有温度的英雄。世人歌颂他英勇善战,义薄云天。我爱的是他毫不掩饰的骄傲,热忱真诚的天真,胸怀家国天下的广阔,以及能够让家国仇恨都显得渺小的、强烈的个人情感。
作事如青天白日,待人如霁月光风。
心则赵忭焚香告帝之心,而磊落过之;
意则阮籍白眼傲物之意,而严正过之。
于是,每一座他俯瞰着我的神像,庄严肃穆,却也温和如清风朗月。
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