#橙光##橙光游戏##穿成炮灰后我直接弃疗##露露不拖更#
《穿成炮灰后我直接弃疗》
作者：露露不拖更
张明瑾，
东辰的建安将军，
明镜的三皇子，
未来的暴君。
可他最想成为的，
不过是她的弟弟，
更准确的来说，是她夫，
他的执念，因她而生。
在人前，他年少不轻狂，意气风发，未来无限。
在人后，他阴暗易黑化，心肌绿茶，独占偏执。
世人恨他是个疯子，是个暴君，
宠信方士，沉迷鬼神之说，
更是倾国之力，去寻找一个连画像都没有的女子。
可谁又知道，
那不是普通的女子，是他的信仰。
“阿姐，我站得足够高了，你就会回来，对吧？”
“阿姐，躲猫猫玩够了，你该出来了。”
“阿姐，用尽天下之邪术，掘地三尺，也要把你找到。”

与多年老友重聚，聊起了曾经年少轻狂时的遗憾与错过，这是我们终其一生无法得到的念想，我们会希冀它永远向好，当然，可能它在远方依然是好，情感在一次次碰撞中成长，彼时我们因某事某人生长了一道裂纹，那么下一次我们总会带有恐惧害怕受伤无法修补，只希望大家都可以步步向好，温暖而热忱，裂纹不必费力修补也不必故意忽视，那总是成长的一道印记，我们是善良的人呀，天色破晓，宜向阳

法华经原文与译解对照版、常不轻菩萨品第二十
　　原典：
　　尔时，佛告得大势菩萨摩诃萨：汝今当知!若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持法花经者，若有恶口、骂詈、诽谤，获大罪报，如前所说;其所得功德，如向所说，眼、耳、鼻、舌、身、意清净。得大势!乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗说法，为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃;为求辟支佛者，说应十二因缘法;为诸菩萨，因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。
　　译文：
　　这时，释迦牟尼佛告诉大势至菩萨说：你现在应当知道，如果比丘、比丘尼、男女居士能够受持这部《法华经》，那么，若有谁对他们恶言相加、辱骂诽谤，如前面所说，谁便会获得很大的罪报，而受持《法华经》者因此所提到的功德，却如刚才所说，能获得眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的清净。大势至，从现在向往昔过无量无边不可胜数阿僧祇劫的漫长岁月，在这个极其遥远的时代里，有一位佛，名叫威音王如来，同时具备十种称号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
　　当时所处的劫，名叫离衰;所居住的国，名叫大成。这位威音王佛，在他所处的时代中，为天神、人类和阿修罗等三善道中的众生说法。其中为求声闻果的人说苦、集、灭、道的四谛之法，以救度他们的生、老、病、死诸苦，达到终极的涅槃境界，为求辟支佛果的人讲十二因缘之法;为求证至高无上的佛智的菩萨们讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜之法，使他们最终成就佛的智慧。
　　原典：
　　得大势!是威音王佛，寿四十万亿那由他恒河沙劫;正法住世劫数，如一阎浮提微尘;像法住世劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生已，然后灭度。正法、像法灭尽之后，于此国土复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，皆同一号。
　　译文：
　　大势至菩萨，这位威音王佛的寿命长达四十万亿兆恒河的所有沙数那么多的劫数。这位佛的正法存在于世的劫数相当于一个阎浮提洲粉为微尘总数。这位佛的像法存在于世的劫数，相当于四大部洲粉为微尘所得的微尘总数。这位如来世尊使所有的众生受到教益、得到救度之后，便进入涅槃，自我灭度。此佛的正法、像法完全消亡之后，在他的那块国土上又有一佛出世，此佛的名字也叫威音王如来，同时具备十种称号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。像这样依次辗转，一共有二万亿个佛先后主持教化，他们的名号完全一样。
　　原典：
　　最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘名常不轻。得大势!以何因缘名常不轻?是比丘，凡有所见——若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——皆悉礼拜赞叹而作是言：我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何?汝等皆行菩萨道，当得作佛。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往礼拜赞叹而作是言：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。四众之中，有生嗔恚、心不净者，恶口骂詈言：是无智比丘从何所来?自言：我不轻汝。而与我等授记，当得作佛。我等不用如是虚妄授记。如此经历多年，常被骂詈，不生嗔恚，常作是言：汝当作佛。说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。
　　译文：
　　最初的那位威音王如来灭度之后，直到他的正法也消灭无闻的像法时代中，轻狂傲慢的比丘拥有强大的势力。那时，有一位修菩萨法门的比丘，名叫常不轻。大势至菩萨，你知道他为什么叫常不轻呢?因为这位比丘对凡是他所遇到的人，不论其是比丘还是比丘尼，不论是男居士还是女居士，都要施行叩拜，称扬赞叹，并对他们说：我深深地敬仰你们，不敢对你们有半点轻慢，为什么呢?因为你们都修行菩萨之道，将会成为如来世尊。而这位常不轻比丘，并不专一地读诵经典，只是遍行礼拜甚至远远看见比丘、比丘尼、男居士、女居士等四众弟子，他也要特意走上前去，对他们施行礼叩拜，称扬赞叹，并且说道：我不敢轻慢你们，你们皆当作佛。
　　四众弟子中有的人心地不净，产生瞋怒，恶言恶语地骂道：这个没有智慧的比丘，从什么地方跑到这里，自言自语什么我不轻慢你们，甚至为我们授记作佛。我们不需要这种虚妄的授记。这样，经历了好多年，常不轻经常被骂，但他从不生气发怒，始终这么说：你将成佛。说这种话时，众人有时用手杖、木条、瓦块、石头等打他。他只好躲避，跑到很远的地方，但嘴里依然高声大呼：我不敢轻慢你们，你们皆当作佛!因为这位比丘经常说这样的说，所以，轻狂傲慢的比丘、比丘尼、男居士、女居士便给他取了一个名号叫常不轻。