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依旧会被满怀诚心的励志之作打动。哪些就算是成功了，其实是热爱，无所谓功与否，说又说不完，应该是热爱就可以了。困境中奋起，成就了自我。期间的种种，不足道也，自我教育一说，只是在乎做而已，热爱流向热诚，热诚是消沉了的热爱。所有热爱的事物的动机，应出于长期的念想与规划。热诚是厚重 诚恳的爱，爱下去。

若是摆脱励志成功之说，作为动机而存在，我们已经厌倦这样的理论概念，束之高阁，它仿佛离我们仍是太远，短暂的奋起过后，独留一片空白，以至于回到原来，一次次，我们看清了，所以倦了这些那样的励志。仍是在想用何种方式面对努力这一说。或许是这样，拿悲伤的眼光（是一种态度 ）爱眼前的事物，从中找出那份绝非折衷，不去极端不去沉沦。才能无欺骗，才算是一种诚恳，是最好的方式。

史记 吴亦凡记

刘备我祖

吴生者，北美人也，祖籍岭南，九零后，貌如玉，形如松，长人也，然所长，身也，非技也。

吴生之为人，不足道也，其为事，亦不足道也，无非寻常。尝为剧《老炮》，与老冯同台，然全无喜怒，眉目乏色，不过一木鸡而已。又与刘一妃同戏，一妃者，亦演技阙如者，木鸡而已，然众人皆曰：“本以为一妃不过尔尔，然既与吴生同戏，则忽觉一妃老于戏道，胜吴生百倍。”
其艺如此。

然世道大变，少年慕色，凡颜值超伦者，皆可受万千宠爱，众生膜拜。吴生不过尔尔，其甚者，歌不堪入耳，闻之生无可恋。尝听其歌“刀剑笑”，如驴啼风中，蛙鸣穷野，令人不快，恨不捂耳以过。然少年好之，如蚁之好膻，蜂拥而集，一时千万为计，居然如南面王。

呜呼，此艺之末流时代也。吴生既大，心亦狂，狂哉能张日横秋，遂宠女粉，有女子亦以与吴生同塌为骄。或曰：吴生滥，御女多。无事。

辛丑岁，有女子曰美竹者，忽为长文，泣诉吴生，其文略曰：吴生遇我，多为无状，酒阑人散，亵身污质，其间曲折，可省万字，此人禽兽，虽幼亦沾，南山之竹，不足书也。长文出，天下巨惊，以为古今以来，荒滥者，莫过于吴生也。

美竹又曰：其人虽伟，器具则微。天下又哗然，皆以签公名之。

吴生怒，布文曰：美竹所言，皆乌有。数日，美竹事泄，乃雇文人，成此长文，一则伤吴，一则扬己。一时苍生皆知美竹。

至此，或曰：美竹绿茶如此，吴生或无事。又十数日，东京奥运方盛，中华健儿奋金，忽京师有报：吴生嫌淫，拘矣。

众人又惊，一时物议纷纷，皆曰：实锤至矣。

太史刘曰：有壮士护国，有农夫稼穑，有医生悬壶，有百工勤业，科学家送长箭入空，增稻麦无数，教书人桃李满园，育栋梁支厦。虽优伶之属，然能敬业，以身心入戏，以心血为曲，皆为世人所仰，能于家国有益。

吴生何人，以轻浮之姿，狂躁之德，居然致财逾亿，颠倒众生，逆天道甚矣。然天道好还，今日以逆得富，他日必以失得报，诚所谓得之甚易，失之必巨。以色为尚，可休矣。一一转自群友

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热衷向朋友转达彼时天空的模样，虹销雨霁、云兴霞蔚或星汉灿烂。图像无法呈现的就努力用语言去表述，尽管二者常常连十分之一也无法企及，但仍然希望他们知道，这就是当下我对自然不足道却最原生的体悟。 ​

——HerzHan