#修行必读# 第九,观心要自在。不要把观心也“看成”烦恼,更不能把观心“变成”烦恼。你的觉察已经使你升华了。我一位朋友因为观心,看到自己的杂念太多,很难过,也焦虑。我告诉他,你已经很了不起了,因为,你已经觉察到了心念了。念头止不住,没关系,总有方法,系心一处,穷理尽性,就能安心。比如调息,通过“抑息凝神”可达成减少念头的愿望。但要观心,要把杂念释放出来,不要强迫和压制。观心中,会产生洞见,会有智慧。观心要安详,也会获得安详。王阳明大讲心学的时候,有明一代的文化人,大多良知坏了,人们从上到下丧失本心,大明帝国处于风雨飘摇之中,王阳明的心学虽不能挽救大明的衰落,但也可以在一定程度上在一定范围挽救人心。当代中国的很多问题,也是人心坏了,不完全是制度的问题,制度是人建立的,人心坏了,再完美的制度也难以起到其应有的作用,家庭的道理也如此,家庭治理不好,夫妻关系处理不好,还是心出了问题。因此,观心,对于这个社会,对于个体的家庭真的很重要。中国观心的人多了,社会风气会自然变好,家庭会和谐。《华严经》里说:“不了于自心,云何知正道?”禅宗也说:“不识本心,学法无益。”此观心法门,融合佛道观心法的精华,包含了精神分析学的一些方法,也有克里希那穆提的教诲,克里说:“若是排出心中的某个事实,你就无法打开内在的宇宙之门了。我们必须回到心中那个事实,并且看到其他的事实,这样才能打开内在宇宙的门。仔细地研究内心的恐惧——对死亡的恐惧、对邻居的恐惧、对配偶的掌控性的恐惧——你就会对掌控这件事有所认识。如此一来,心中的门就打开了,不是吗?因此重点并不在解除恐惧,其实只要心门一打开,恐惧自然会彻底消失。心念是时间的产物,时间也是心念的产物。心念往往会助长对死亡的恐惧,而时间便是一种心念活动,里面充满着隐微而错综复杂的恐惧。”(《生命之书》,译林出版社2011年版)这些观心的方法不是大杂烩,而是我体验过、应用过,也在应用的方法。贤圣的教诲在我心中是一味的。“人生经过,万法我用。开悟自性,万法我生。”
第十,观心要发愿。观心者要发大愿,才能把观心的定慧变成力量,变成愿力,而产生神奇的能量。不发大愿,很难使观心持久,产生力量。
第十一,观心要受用。观心要使生命、生活真是受益,真实变化,真实升华。一些人虽然懂得观心之理法,但没有真正观心,所以烦恼不断,依然是生死凡夫。我见过很多修道的老师,讲起观心修德的道理头头是道,可他们自己的生活乱成了麻,夫妻反目者有之,兄弟反目者有之,父子反目者有之,师徒反目者有之。一些人虽然观心,但没有定力,缺乏智慧,看得破,放不下;知得清,理不顺;说得到,做不来,虽然观心,道力不充,烦恼不断。所以,我把观心的境界或者成就归在“自得受用”上。
第十二,观心要开悟。观心的至极,就可以因自知、自觉而开悟。开悟的根源在于本心。开悟的人一定是心灵自由的人,心灵自由,正在于观心、觉悟,六祖大师说:“智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱;若得解脱,即是般若三昧;般若三昧,即是无念。何名无念?若见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处;但净本心,使六识出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。”观心而能解脱,而能自在,而能在红尘中不迷。
观心是不依赖经典、不依赖上师、不依赖法诀、不依赖圣贤接引的自力证觉的方法,你内观实证到了,自然能“观心得道”。不依赖不等于不需要,有些人“依赖”经典,但没有把经典通过修炼内化成自己的生命,经典即我心,经典即我行。经典可以指引我们,上师可以印证我们,法诀可以帮助我们,圣贤可以接引我们。但,觉证最终还是要自己来完成。经典、上师、法诀、圣贤,还是外在的,而真理就在心中。观心,正是发现真理之道。“观心得道”。至哉,此言。#佛法看世间# https://t.cn/R2Wx0Bu
第十,观心要发愿。观心者要发大愿,才能把观心的定慧变成力量,变成愿力,而产生神奇的能量。不发大愿,很难使观心持久,产生力量。
第十一,观心要受用。观心要使生命、生活真是受益,真实变化,真实升华。一些人虽然懂得观心之理法,但没有真正观心,所以烦恼不断,依然是生死凡夫。我见过很多修道的老师,讲起观心修德的道理头头是道,可他们自己的生活乱成了麻,夫妻反目者有之,兄弟反目者有之,父子反目者有之,师徒反目者有之。一些人虽然观心,但没有定力,缺乏智慧,看得破,放不下;知得清,理不顺;说得到,做不来,虽然观心,道力不充,烦恼不断。所以,我把观心的境界或者成就归在“自得受用”上。
第十二,观心要开悟。观心的至极,就可以因自知、自觉而开悟。开悟的根源在于本心。开悟的人一定是心灵自由的人,心灵自由,正在于观心、觉悟,六祖大师说:“智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱;若得解脱,即是般若三昧;般若三昧,即是无念。何名无念?若见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处;但净本心,使六识出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。”观心而能解脱,而能自在,而能在红尘中不迷。
观心是不依赖经典、不依赖上师、不依赖法诀、不依赖圣贤接引的自力证觉的方法,你内观实证到了,自然能“观心得道”。不依赖不等于不需要,有些人“依赖”经典,但没有把经典通过修炼内化成自己的生命,经典即我心,经典即我行。经典可以指引我们,上师可以印证我们,法诀可以帮助我们,圣贤可以接引我们。但,觉证最终还是要自己来完成。经典、上师、法诀、圣贤,还是外在的,而真理就在心中。观心,正是发现真理之道。“观心得道”。至哉,此言。#佛法看世间# https://t.cn/R2Wx0Bu
7/28#基金# 今日收评
冷水泼了一瓢又一瓢,A股终于知道心疼人了
虽然仍有板块下挫,跟前两天比起来,甚至觉得今天这是大涨!
喝酒吃药行情又支棱起来了,究其原因,还是那个梗——
三大股指上午先抑后扬,下午基本上维持着盘中窄幅震荡,最终没能全线收涨,但也是涨跌互现
从创业板的日线图来看,创业板突破了60日线(灰线),60日线又被称为生命线,技术上看,突破还是有意义的,同样今天属于缩量,缩量虽然追涨热情不高,但是抛压也不大。其实,今天早盘时创业板是放量的,那时抛压还是比较大的,但是多头硬是在早盘把抛盘都吃下,化解了早盘的恐慌情绪
我们都知道缩量反弹不能持久,多头要想持续做多,还需要继续大举进场买入,进一步推动行情反弹并伴随着成交量放大,而多头敢不敢继续做多,还要看当前的形势变化,只有在当前形势没有继续变坏的情况下才敢做多
今天因为宁德时代明天会发布钠离子电池的新品,相关概念故先涨了一波(注意锂电池、钴金属、盐湖提锂均没有上涨),满满的套路,震荡市先手埋伏后手的典型,如果市场反响超预期,拉一波赚钱离场肯定是可以的,如果反映不好,反手割一波韭菜,也不会吃亏,整体来说潜伏盘也愿意在行情不稳的时候出手
随后就是防御板块全线走强,与春节后杀跌一样,市场率先会被资金关注的,一定是风险偏好最低的板块,防御类板块就是首选,医药、白酒涨了,说明有资金愿意尝试抄底,对市场来说虽然说不上稳住,但情况与前两天有明显区别
综上所述,从收益率方面还是先回归正常才能继续看多做多,做多数据变化不大,暂时无法得出市场有止跌企稳的现象
但从这个过程也可以看出,把时间拉长一点看,过去遇到的大跌也都只是一朵小浪花。尽量把基金拿得长一点,学会改善买基体验,避免让投资过于耗费自己的时间和精力,才是良方~
冷水泼了一瓢又一瓢,A股终于知道心疼人了
虽然仍有板块下挫,跟前两天比起来,甚至觉得今天这是大涨!
喝酒吃药行情又支棱起来了,究其原因,还是那个梗——
三大股指上午先抑后扬,下午基本上维持着盘中窄幅震荡,最终没能全线收涨,但也是涨跌互现
从创业板的日线图来看,创业板突破了60日线(灰线),60日线又被称为生命线,技术上看,突破还是有意义的,同样今天属于缩量,缩量虽然追涨热情不高,但是抛压也不大。其实,今天早盘时创业板是放量的,那时抛压还是比较大的,但是多头硬是在早盘把抛盘都吃下,化解了早盘的恐慌情绪
我们都知道缩量反弹不能持久,多头要想持续做多,还需要继续大举进场买入,进一步推动行情反弹并伴随着成交量放大,而多头敢不敢继续做多,还要看当前的形势变化,只有在当前形势没有继续变坏的情况下才敢做多
今天因为宁德时代明天会发布钠离子电池的新品,相关概念故先涨了一波(注意锂电池、钴金属、盐湖提锂均没有上涨),满满的套路,震荡市先手埋伏后手的典型,如果市场反响超预期,拉一波赚钱离场肯定是可以的,如果反映不好,反手割一波韭菜,也不会吃亏,整体来说潜伏盘也愿意在行情不稳的时候出手
随后就是防御板块全线走强,与春节后杀跌一样,市场率先会被资金关注的,一定是风险偏好最低的板块,防御类板块就是首选,医药、白酒涨了,说明有资金愿意尝试抄底,对市场来说虽然说不上稳住,但情况与前两天有明显区别
综上所述,从收益率方面还是先回归正常才能继续看多做多,做多数据变化不大,暂时无法得出市场有止跌企稳的现象
但从这个过程也可以看出,把时间拉长一点看,过去遇到的大跌也都只是一朵小浪花。尽量把基金拿得长一点,学会改善买基体验,避免让投资过于耗费自己的时间和精力,才是良方~
看完了,存下一些希望的影像。
算是先抑后扬吗…个人而言,如果没能坚持看到最后的“扬”恐怕就要被迫“抑”很长时间了,谢天谢地今天补完了…
读出的最终主题暂时概括成“自爱”,还有看待事物的角度云云…虽然在看之前有隐约被透露创作背景+看的过程中意识到主题走向,本以为自己已经早就想通了,不会被思考过程带走太多吧。
结果发现还是不行。零把所有诘问摆在大屏幕上,让内心直面它们一遍又一遍的时候,还是没能有一份足够支持我大声说出结论的勇气。←这就是“抑”
好在拷问既多则逻辑思维也严密,最终将观者一步一个脚印带向一个相对豁然开朗的结论时,忍不住和真嗣一起微笑…简直是被抚慰了但是好快乐好快乐……
我是幸福的!愿看见这些图片的你亦然!!
「少年よ、神話になれ!」
算是先抑后扬吗…个人而言,如果没能坚持看到最后的“扬”恐怕就要被迫“抑”很长时间了,谢天谢地今天补完了…
读出的最终主题暂时概括成“自爱”,还有看待事物的角度云云…虽然在看之前有隐约被透露创作背景+看的过程中意识到主题走向,本以为自己已经早就想通了,不会被思考过程带走太多吧。
结果发现还是不行。零把所有诘问摆在大屏幕上,让内心直面它们一遍又一遍的时候,还是没能有一份足够支持我大声说出结论的勇气。←这就是“抑”
好在拷问既多则逻辑思维也严密,最终将观者一步一个脚印带向一个相对豁然开朗的结论时,忍不住和真嗣一起微笑…简直是被抚慰了但是好快乐好快乐……
我是幸福的!愿看见这些图片的你亦然!!
「少年よ、神話になれ!」
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