#走兽画#【 北宋 易元吉 《猿》 】卷，绢本，墨笔，141.6×40.1cm， 日本大阪市立美术馆藏。 绘秋冬之季的岩壑间，枯木杈桠，群猿或攀援、或饮涧、或嬉戏，姿态各异，颇得自然生动之趣。此图虽无款，但被专家们认为是可以反映易元吉绘画面貌的作品。施尾有元钱选跋，图中分别钤有南宋贾似道，清耿昭忠，耿嘉祚、安歧及清内府鉴藏印，画上有清弘历题。
#研究院brunch# “这寥寥数笔的一幅小画，不仅以造型的美感动我的眼，又以诗的意味感动我的心。” -- 丰子恺
作为“大正浪漫”的代表人物，日本画家、诗人竹久梦二不仅是当时少女们所追捧的“明星设计师”， 也给包括丰子恺、周作人在内的中国文人留下了深刻印象。曾经留学日本的丰子恺对竹久梦二尤为喜爱，他这样评价梦二其人其画：
“竹久梦二......其构图是西洋的，画趣是东洋的。其形体是西洋的，其笔法是东洋的。自来总合东西洋画法，无如梦二先生之调和者。他还有一点更大的特色，是画中诗趣的丰富。以前的漫画家，差不多全以诙谐滑稽、讽刺、游戏为主趣。梦二则屏除此种趣味而专写深沉严肃的人生滋味。使人看了慨念人生，抽发遐想。故他的画实在不能概称为漫画，真可称为“无声之诗”呢。 ”
近代流行文化里也能找到梦二的身影。在王家卫导演的《花样年华》中，有一段总是和慢动作一同响起的大提琴曲，这段音乐正是来自的1991年铃木清顺导演的艺术传记片《梦二》。
|《竹久梦二·画与诗》@领读文化
作为“大正浪漫”的代表人物，日本画家、诗人竹久梦二不仅是当时少女们所追捧的“明星设计师”， 也给包括丰子恺、周作人在内的中国文人留下了深刻印象。曾经留学日本的丰子恺对竹久梦二尤为喜爱，他这样评价梦二其人其画：
“竹久梦二......其构图是西洋的，画趣是东洋的。其形体是西洋的，其笔法是东洋的。自来总合东西洋画法，无如梦二先生之调和者。他还有一点更大的特色，是画中诗趣的丰富。以前的漫画家，差不多全以诙谐滑稽、讽刺、游戏为主趣。梦二则屏除此种趣味而专写深沉严肃的人生滋味。使人看了慨念人生，抽发遐想。故他的画实在不能概称为漫画，真可称为“无声之诗”呢。 ”
近代流行文化里也能找到梦二的身影。在王家卫导演的《花样年华》中，有一段总是和慢动作一同响起的大提琴曲，这段音乐正是来自的1991年铃木清顺导演的艺术传记片《梦二》。
|《竹久梦二·画与诗》@领读文化
《原佛》义趣|太虚大师：佛教心理学之研究（合论）
佛法广博幽深、无乎不备，无乎不精；经论组织亦尽善美，无待后人弄斧。但应时世要求，以科学之方法为分类之研究，亦吾人之责！心理学者，为近世科学之要部，以后进之故，未至大成。佛法虽广，要归一心，故于心理阐之特详。以此特详补彼未成，佛教徒之义务有在。
各派与行为派，皆不无一长，而各有偏执。取其众长，去其偏执，更进而为佛教心理学之研究，庶其有渐明“心理真相”之可能
https://t.cn/A6IzeW4P
佛法广博幽深、无乎不备，无乎不精；经论组织亦尽善美，无待后人弄斧。但应时世要求，以科学之方法为分类之研究，亦吾人之责！心理学者，为近世科学之要部，以后进之故，未至大成。佛法虽广，要归一心，故于心理阐之特详。以此特详补彼未成，佛教徒之义务有在。
各派与行为派，皆不无一长，而各有偏执。取其众长，去其偏执，更进而为佛教心理学之研究，庶其有渐明“心理真相”之可能
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