#中国道教那些事儿[超话]#
道家的为人之道，处世之方，养生之法，谋事之术！
一、为人之道
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价、只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
二、处世之方
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
三、养生之法
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。
保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
四、谋事之术
想要成就大事，就一定要能聚人。
能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
教育即生长。好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
道家的为人之道，处世之方，养生之法，谋事之术！
一、为人之道
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
简单的人，想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。
简单的人不会在意别人的评价、只会遵从自己的内心。
想得越多，越算计，反而会越为生活所累，在日益复杂的现代社会里，学会简单的人才是真正的高境界。
简单的人懂得以简驭繁，反而在复杂的世界里保持内心的安宁。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。
真正的好生活都是简单的，平平淡淡才是真。生活的本意，就在诗酒田园间。生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心。
二、处世之方
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物。
《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”强势的人锋芒太盛，在言行上往往很不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
三、养生之法
司马迁说老子：盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现在人们越来越“懂得”养生了。
才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。
在老子的世界观里，养生的关键是养精神。
保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。
现代人为了养生而给自己设置各种雷区，这样的心态本身就输了。
老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的活法。
四、谋事之术
想要成就大事，就一定要能聚人。
能聚人，就得能管理人。
一个好的领导、好的企业家、甚至一个好的家长都要懂得管理之道。
怎样的管理才是好的管理？
老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂。
这种“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。
无论是国家治理、家庭管理、孩子教育，都要把这种发展的本性释放出来。
所以国家、企业的管理治理中，不能压抑这种本性，就是最大的成功。
孩子教育也是如此。
教育即生长。好的教育，不能一味收紧，要懂得放松。让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
#道教知识# ：认清欲望，看清危害！
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋攻略，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。 https://t.cn/R2Wx0Bu
人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。
对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。
不可见欲，使心不乱
假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。
《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”《周易·系辞上》：“作《易》者其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”编撰《易经》的人，很了解盗贼吧？易经说“背负着重物而乘坐华丽的车辆，必然招致强盗前来。”这就是说盗寇实际是自己招引来的啊！
对于欲望，道家追求的是顺应自然。道家追求“天人合一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子崇尚“无为”，道家思想和传统的自律有相通的地方，但道家不强调克己，讲究“顺”，道家思想认为人在自然面前是渺小的，所以应当顺应自然，顺应法理。所以说，对于人类的欲望，道家重在“疏通”。
道门的修行首先要做到知欲而行，欲望是在某个时间段内产生的思维活动，并不是恒定不变，一如：天地人生杀，在不同的时间段内生杀的运行在变化，今天有了自行车出行，看着摩托车好，有了摩托又觉得汽车好，开上了汽车，到了堵车又羡慕起，随意穿行的自行车，欲望变化据天时地利人用，变化滋生，选需而动，择利而行。
不可过欲，不辱不殆
人对欲望的把握也需要遵照适度原则，懂得珍惜已有的，就不会贪求未有的。知道满足和适可而止，就不会在贪欲的泥潭中越陷越深无法自拔，就不会遭受因为贪欲而引发的困辱与危险，能够获得一种长久的平安。
针对春秋时期诸侯之间的掠夺与兼并，老子提出，诸侯若循道，则必专心守好已得的封地，不求未得到的东西。如果硬要掠夺别国的土地，则自己所有的封地就会亡失；如果老是循着人家之所有去想问题，就会产生贪欲。
扩展开来，这启示人们不要一味贪求他人之物，重要的是把握自己所有的，学会珍惜。
道教的欲望概念是独立任何一个领域地存在，对道的理解没有一定的智慧是很难产生其思维形式的，所以在这里贫道说出以上个人对待欲望的理解，也希望看了这些文字的善信，能对欲望的解释有个最直观的概念。
《文子》：“道者守其所已有，不求其所未得，求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。”
《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
认识贪欲，看清危害
只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。懂得“少则得，多则惑”的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。
颜色少的时候，我们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕。最后自己神不守舍，心神不宁。稀有的财货，让人行为不轨。
老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋攻略，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”
道教崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从我们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？随着长大对生存的欲望也在改变，这就要我们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。
见素抱朴，追求更高
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。
现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。
尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们“见素抱朴”，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”
自生自长中即使出现了个人贪欲，我就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。 https://t.cn/R2Wx0Bu
职场菜➡老鸟之【转正Month 10-15 #终于get社交媒体正确做法# 】
主题：工作和生活的区别太大，逐渐成为双面人。
2020年10月-2021年3月 社交媒体最终版实战篇ins、FB
没想到Tik Tok那块儿这么能哔哔，还要把这项工作分成两块。太能吐槽也是我最大的改变之一，要知道我之前真的很讨厌社交，容易厌烦身边的人，聊天想尽办法终结话题（大概率是实在找不出话题）；现在也害怕开始一个话题，但不会不搭话，就算没话也假装捧场假笑点头，就这样我学会了带上面具。
FB没什么好说的，大头就是群组，公共主页挺难的，现在也不吃香，不过这些社交平台都在不断更新迭代，功能也越来越强，平时多关注不是坏事儿。
主要说说ins，这是中国的独特称法，其他国家一般缩略为IG，现在动不动就有人说拍个ins风的照片，网上也是各种ins风道具，由此可见，ins就是个美照集中营。除了欣赏欣赏美照，还有个直播和快拍功能。说实话，对我这种没什么艺术细胞的人没什么大用，因为不进行特殊操作就不能在电脑发帖所以用户使用感也不是很好，哎，我是个看不懂潮流的人。
******INS******
一、时间线
1️⃣2019年9月--2020年2月 瞎发，其中一个账号发过陈情令，想着把中国文化带到全世界。
2️⃣2020年3月--2020年6月 发手机相册里的美图，也不管有没有版权，配上一段正能量文字，原本还想想中文的再译成英文，后来直接找英文的，文字和美图没有很大的联系，应付任务而已。
3️⃣2020年6月--2020年9月 ins走下坡路WL招了个留学生SN将社交媒体作为单独的项目做，我手上两个账号，YX贡献出手上一个有3000粉丝的号，重开了一个号，因为开新号我们讨论了很多怎样做ins的事情，上网搜了一些攻略，对ins有了其他理解。
期间SN按照之前设想将ins和FB连起来一起做，但是她的座位和站内一排，平时直接跟WL和总监沟通，会议她也不怎么参与，我们不知道她的进度，她就像个站外的编外人员。我们是对她抱有很大的期待的，毕竟她在国外留学时管理自己的IG，有一定的经验。我们有时候会想要关心一下SN的进度，WL会说还不错，透露出对SN的欣赏，说SN她一开始不会用思维导图，现在用得得心应手，就是一种进步；说经过怎样怎样的调查后，她在两种品类中决定了一种品类；还说从SN的哪种做法中得到启示以后也要这样做（数据搜集方法）等。终于一次会议叫上了SN，她很淡定地陈述了她最近的进程和烦恼，进程是第一轮选品拍摄已经结束，准备开始第二轮选品，她目前最大的烦恼是选品，于是WL安慰说这不是什么大问题，SN可以让我和YX帮忙或者问最了解广告的站内。这次会议结束前WL提议去聚餐，结果聚完餐后的几天SN就离职了，这个单独项目交给了YX。
YX拿到账号后我们首次看到三个月单独项目的庐山正面目，SN选了最不适合我们公司的道路，我们产品基本都是花里胡哨的产品，她选的是简洁干净的。啊哦，以我的了解，这类产品占我们公司的1/30，怪不得选不出来。
4️⃣2020年10月--2020年12月 我开始有自己发ins的节奏，重点工作也放在测评上，增长率啥的很好搞。但是YX开始为选品发愁，在WL的带领下，她开始拍摄任务，上传照片后反馈不好，她还要将工作带回家补快拍，尝试了我们知道的所有办法后得出的结论是这个账号做不起来，SN离职可能就是看到这一点后跑路了[允悲]（SN离职的真正原因我们不知道，不敢问）。就这么又磕磕绊绊弄了两个月后，YX逐渐上手，点赞增多。
5️⃣2021年1月--2021年3月 重大变动来了，WL开始专人负责专项，这项任务落到了我头上[跪了]。WL就说了句以后可以三天发一个帖子，其他的啥也没交待，连SN的品牌策划我还是从YX那里拿到的。看了SN的计划之后，我明白了她为什么选择这条路，她完全是按照自己的爱好和性格在刻画顾客肖像，虽说这也是一种思路，可是怎么看都是是一种死路，后期不转型根本走不下去。既然都被强制性地接手这个工作了，不做好不是我的个性，只能先顺着她的运营思路，看目前账号的状态，硬着头皮上，但是看到主管那种半放弃的状态我给自己定了个比较松弛的甘特图，一切随缘吧！
第一个月重新制定计划，确定主题、找问题、调整策略；第二月试着YX手上发剩余的图片，数据分析、找问题、绝望；第三月选品和美工商量图片拍摄，美工很有自己的想法，她主要的工作也不是拍ins图片，只能抽空做，所以其实图片出来和我想的出入的挺大的，但是我没什么权力让她返工给她增加压力。我离职后这项工作交给JN了，那更加不要抱希望了，必死无疑。
二、问题
1、方向不对，一开始是我们不知道公司设立账号的初衷，信息不对等；后来是招的新人不了解公司产品，选了一条不是很好走的道路。
2、没有想好怎么做就直接做导致后面决策失误。
3、缺少沟通，这种需要美学的事情就应该多问问美工，结果美工参与度几乎为零，是我们一群外行人指导人家怎样拍照片。
三、收获
在这个平台没有什么大收获，只是最后有机会把我学的计划书用于改造计划中，实战了一下。另一个收获是总结出SN想表达的主题可能是极简主义，了解过极简主义后，喜欢上这种生活方式。
主题：工作和生活的区别太大，逐渐成为双面人。
2020年10月-2021年3月 社交媒体最终版实战篇ins、FB
没想到Tik Tok那块儿这么能哔哔，还要把这项工作分成两块。太能吐槽也是我最大的改变之一，要知道我之前真的很讨厌社交，容易厌烦身边的人，聊天想尽办法终结话题（大概率是实在找不出话题）；现在也害怕开始一个话题，但不会不搭话，就算没话也假装捧场假笑点头，就这样我学会了带上面具。
FB没什么好说的，大头就是群组，公共主页挺难的，现在也不吃香，不过这些社交平台都在不断更新迭代，功能也越来越强，平时多关注不是坏事儿。
主要说说ins，这是中国的独特称法，其他国家一般缩略为IG，现在动不动就有人说拍个ins风的照片，网上也是各种ins风道具，由此可见，ins就是个美照集中营。除了欣赏欣赏美照，还有个直播和快拍功能。说实话，对我这种没什么艺术细胞的人没什么大用，因为不进行特殊操作就不能在电脑发帖所以用户使用感也不是很好，哎，我是个看不懂潮流的人。
******INS******
一、时间线
1️⃣2019年9月--2020年2月 瞎发，其中一个账号发过陈情令，想着把中国文化带到全世界。
2️⃣2020年3月--2020年6月 发手机相册里的美图，也不管有没有版权，配上一段正能量文字，原本还想想中文的再译成英文，后来直接找英文的，文字和美图没有很大的联系，应付任务而已。
3️⃣2020年6月--2020年9月 ins走下坡路WL招了个留学生SN将社交媒体作为单独的项目做，我手上两个账号，YX贡献出手上一个有3000粉丝的号，重开了一个号，因为开新号我们讨论了很多怎样做ins的事情，上网搜了一些攻略，对ins有了其他理解。
期间SN按照之前设想将ins和FB连起来一起做，但是她的座位和站内一排，平时直接跟WL和总监沟通，会议她也不怎么参与，我们不知道她的进度，她就像个站外的编外人员。我们是对她抱有很大的期待的，毕竟她在国外留学时管理自己的IG，有一定的经验。我们有时候会想要关心一下SN的进度，WL会说还不错，透露出对SN的欣赏，说SN她一开始不会用思维导图，现在用得得心应手，就是一种进步；说经过怎样怎样的调查后，她在两种品类中决定了一种品类；还说从SN的哪种做法中得到启示以后也要这样做（数据搜集方法）等。终于一次会议叫上了SN，她很淡定地陈述了她最近的进程和烦恼，进程是第一轮选品拍摄已经结束，准备开始第二轮选品，她目前最大的烦恼是选品，于是WL安慰说这不是什么大问题，SN可以让我和YX帮忙或者问最了解广告的站内。这次会议结束前WL提议去聚餐，结果聚完餐后的几天SN就离职了，这个单独项目交给了YX。
YX拿到账号后我们首次看到三个月单独项目的庐山正面目，SN选了最不适合我们公司的道路，我们产品基本都是花里胡哨的产品，她选的是简洁干净的。啊哦，以我的了解，这类产品占我们公司的1/30，怪不得选不出来。
4️⃣2020年10月--2020年12月 我开始有自己发ins的节奏，重点工作也放在测评上，增长率啥的很好搞。但是YX开始为选品发愁，在WL的带领下，她开始拍摄任务，上传照片后反馈不好，她还要将工作带回家补快拍，尝试了我们知道的所有办法后得出的结论是这个账号做不起来，SN离职可能就是看到这一点后跑路了[允悲]（SN离职的真正原因我们不知道，不敢问）。就这么又磕磕绊绊弄了两个月后，YX逐渐上手，点赞增多。
5️⃣2021年1月--2021年3月 重大变动来了，WL开始专人负责专项，这项任务落到了我头上[跪了]。WL就说了句以后可以三天发一个帖子，其他的啥也没交待，连SN的品牌策划我还是从YX那里拿到的。看了SN的计划之后，我明白了她为什么选择这条路，她完全是按照自己的爱好和性格在刻画顾客肖像，虽说这也是一种思路，可是怎么看都是是一种死路，后期不转型根本走不下去。既然都被强制性地接手这个工作了，不做好不是我的个性，只能先顺着她的运营思路，看目前账号的状态，硬着头皮上，但是看到主管那种半放弃的状态我给自己定了个比较松弛的甘特图，一切随缘吧！
第一个月重新制定计划，确定主题、找问题、调整策略；第二月试着YX手上发剩余的图片，数据分析、找问题、绝望；第三月选品和美工商量图片拍摄，美工很有自己的想法，她主要的工作也不是拍ins图片，只能抽空做，所以其实图片出来和我想的出入的挺大的，但是我没什么权力让她返工给她增加压力。我离职后这项工作交给JN了，那更加不要抱希望了，必死无疑。
二、问题
1、方向不对，一开始是我们不知道公司设立账号的初衷，信息不对等；后来是招的新人不了解公司产品，选了一条不是很好走的道路。
2、没有想好怎么做就直接做导致后面决策失误。
3、缺少沟通，这种需要美学的事情就应该多问问美工，结果美工参与度几乎为零，是我们一群外行人指导人家怎样拍照片。
三、收获
在这个平台没有什么大收获，只是最后有机会把我学的计划书用于改造计划中，实战了一下。另一个收获是总结出SN想表达的主题可能是极简主义，了解过极简主义后，喜欢上这种生活方式。
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