照片故事48-扎西却宗

扎西却宗海拔2500多米，靠近廷布谷地的中心，矗立在旺楚河西岸。这座庄严盛大的城堡是现任国王的办公场所，是内政、财政部门的所在地，也是宗教首领和中央宗教机构的夏季住所。每年3月30日到9月30日，中央寺院众喇嘛都要从普那卡（在普纳卡宗过冬）搬回扎西却宗度夏。

这里环境优美。在茂盛的花草环绕之中，一座高七层的四边形石砌建筑物庄严矗立。从远处看过去，这座盛大的城堡有宽阔的棕色屋顶、高高的白色围墙， 屋檐下的围墙上整齐地排列着很多小窗。城堡的四角各有一座高出主体建筑的金顶塔楼。在城堡的中央，还有一座正方形的建筑物，那是喇嘛首领的宅邸。

从大门进去，我看到广场上不丹的国旗高高飘扬。沿着平坦宽阔的水泥路往里走，城堡的入口有高高的台阶，台阶之上是用布满漂亮纹饰的柱子支撑的游廊。我经过的第一个入口有卫兵站岗，里面是政府机构办公的地方，不准游客入内。继续往里走，另一个入口里面是寺庙，游客可以进去参观，不过要先安检。

安检后，上台阶，通过一个长廊，我好像走进了瑰丽的佛教艺术殿堂。房间内那些浮雕壁画，色彩艳丽，做工精美。窗口射进来的光线，让这些壁画看起来柔和自然，形象生动。

来到里面的院子，我看到了众多的庙宇。屋檐、木窗、砖墙，红、黄、白三色，木窗、回廊和椽头上都有精致的彩绘，藏式建筑的特点非常鲜明。不时有红衣喇嘛从庙宇的白墙下匆匆走过，不易察觉的微风隐隐送来阵阵诵经声。

在这里，我才真正理解了不丹政教合一的特点，就像扎西却宗这样，一半是政府机构，另一半是寺庙，民众到了这里，可以先在政府机构办理俗世的事物，然后再到寺庙去寻求精神上的寄托。

《齐白石画菊》菊古时被称为“节花”、“女华”等，每年季秋之月，百花凋零殆尽，唯独寒菊盛开，其因耐寒、隐逸的品质，深得士大夫们的青睐。战国时楚人屈原曾有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”句，借菊花暗喻自己对高尚人格的追求，故菊花一开始出现在文人的作品中，便具有了“人格”的象征意义。东晋浔阳陶彭泽荷锄归来，乘兴吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱，使得菊花更和那些不与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士结下了不解之缘，成为他们遗世独立的精神象征。到了清末民初，文人们结社品菊、赋菊、画菊……斜阳下，短篱旁不时显现出他们远离尘嚣之身影。齐白石就是其中代表人物。

《齐白石画菊》菊古时被称为“节花”、“女华”等，每年季秋之月，百花凋零殆尽，唯独寒菊盛开，其因耐寒、隐逸的品质，深得士大夫们的青睐。战国时楚人屈原曾有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”句，借菊花暗喻自己对高尚人格的追求，故菊花一开始出现在文人的作品中，便具有了“人格”的象征意义。东晋浔阳陶彭泽荷锄归来，乘兴吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱，使得菊花更和那些不与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士结下了不解之缘，成为他们遗世独立的精神象征。到了清末民初，文人们结社品菊、赋菊、画菊……斜阳下，短篱旁不时显现出他们远离尘嚣之身影。齐白石就是其中代表人物。

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