爸爸好像月亮
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父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。汝待吾以善，余定报之。欲报之德！
言寸草心，报得三春归！
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
人们也常说父爱就像那巍峨的大山，沉默不语，却为儿女默默撑起了一方天地，父爱就像那汤汤的大海，就像那默默负重的老黄牛，就像那厚重坚固的城墙。父亲用他那宽阔的肩膀，默默地为每一个儿女遮风挡雨。
我很幸福，有一个很爱我，很爱我的爸爸，他具有高尚的情操，坚毅的品格，淡泊名利，重情重义，但他也固执的要命！他可以为家人倾其所有，自己却从不过多的去计较，不抱怨，不争吵，也不让这些负情绪烦恼自己，他嘴里永远挂着那句话，做好自己！这是爸爸一生对我说的最多的一句话！
每个人都用自己的状态诠释了这个道理，今天你的辉煌背后一定有很多人在默默的付出，你怎知道他牺牲的有多少？我爸爸是一个特别手巧的人，又肯钻研，我家的房子是我爸爸自己设计和完工的，这一点聘请爸爸的人看重的，给我爸爸开出了在那个岁月丰厚的报酬，对我爸说，跟我干吧，我有什么你有什么！和他一样拥有有点夸张，但是给我爸一定比现在多我相信，我对爸爸说你去吧，你去了我就能买好吃的，我这一生都想着吃！还真是可爱，我爸是一个重情重义的人，他对朋友说，兄弟，你去当经理，虽然是你去做，是别人的事业，如果做好了，你有能力了，或许能成为你的事业，我在这做，不是因为他给我报酬多，你也知道我年年都拿不回来钱，我在你嫂子的面前都觉得很惭愧，但是我心里明白，我从事的这个事业是我父亲留下的，懂得别人存在的价值，愿我们在人群当中可以做孔融，己所不欲，勿施于人，续写着不用忏悔的人生，不要再有过错！抢了别人的粮食，沾沾自喜，觉得一切拥有都是凭借自己的智慧，那么的理所应当，不正是少上了一堂人性道德的课吗？落了太多的课，你一定要补课，社会很负责任，不让每一个人落后，落下的课全给你补上，日后你就不能犯错，人生没有捷径，捷径就是最坎坷的路！哈哈……人类之所以渺小，是因为只能看见自己认知范围内的，我们自己维度中的白天黑夜，日出而作，日落而息，在宇宙中是不成立的，地球人是天黑才睡觉，神秘莫测的宇宙，至今因为人类的智慧有限，依然得不到答案，可笑的有些人以为天黑就没人知道，天不是黑了，地球以外都叫宇宙，地球一分一秒都没停止转动，在自传，太阳不是地球人的私有财产，因为宇宙的另一边需要它，太阳一直都被需要着，是属于整个宇宙的，我们只是有幸看到了他，就想占有他，却忘了月亮的到来，也是你的拥有，你却不在意，太阳就如同它的光芒一样，给你阳光，你却永远都不敢与他直视，不信就试试看，伤害最深的一定是自己，月亮没有强势的锋芒，却把自己活成了人类对美好愿望的向往和寄托，编织了嫦娥奔月，玉兔伴嫦娥，举头望明月，低头思故乡，游子乡愁，月亮就是他最好的最好的慰籍告诉自己，月亮的背面就是我的故乡，无论我走到哪里？我的乡愁永远都送给了故乡那轮深情的月亮，月圆是团圆，月牙是月亮坚强的微笑，美好的神话都送给了月亮，月食是月亮去睡觉了，初1和15，是圆满，剩下的都是残缺的，但是坚强的月亮依然每天笑弯了腰，其实哪里来的圆满？哪里来的残缺？月亮他自己知道，他每天都是圆圆的，但是我们的能力有限，只有初1和15才能看到他的圆满，还要根据自己的认知去续写月亮的故事，月亮活的很明白，是人类的渺小，没活明白，他从不为别人的评论，惑开心，惑伤感，因为月亮它只做自己的月亮，无论他在哪里？他永远都是圆满的，从来都没有残缺，任凭别人去误解他，却从来不在乎得到别人理解，更不在意别人的误解！太阳光芒万丈，你敢对视他吗？，万丈的光芒瞬间刺伤我们的双眼，这么看来还是月亮有大智慧，我爸爸就是一轮月亮，我就是爸爸的千金嫦娥，萌萌是我的千金小玉兔，尽管我顽皮，但是我知道我的家在哪里，跟着月亮就不会走丢，纵使一生都在旅途，那我的家就遍布华夏5000年！因为我的记忆中，月亮它笑得开心，笑得那么快乐，以至于我都忘了，还有圆月，圆圆才是圆满，这不正好比我们的人生，圆满短暂好似昙花一现，以至于我这个40年在这里生活过的人都忘了，还有圆月，满脑子都是月牙，弯弯的月亮，小小的船，小小的船儿，两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星，蓝蓝的天，会笑的月牙，可以让嫦娥在上面到处玩耍，坐在月牙上，抱着玉兔给周围的星星讲故事，好美的场面，我并不觉得残缺，倒让我觉美的一塌糊涂，在深圳的时候，我最喜欢看晚上的月亮，只要月亮一出来，我就可以和他对话，你是深圳的月亮吗？我感觉你也很漂亮，但是我告诉你，那是因为你没有见到我家的月亮，你才会觉得你自己很美，月圆时节，我看着这个月亮会觉得很很陌生，即使他在我面前非常的完美，我竟然找不到对他丝毫的眷恋，举头望明月，低头思故乡，游子心中对月亮只有乡愁，月亮就像爸爸一样，默默的出现不作声响，更不喜欢放光芒，就这么默默的做着，默默的付出着，也默默的承受着，不向任何人诉说，那些占便宜的人以为他是傻子，我也是这么想的，我比那些小人勇敢多了，我直接对爸爸说了，你好傻呀！你老是这样，我什么时候才有钱买吃的？我全指望你呢？我不能馋死了，你还没有钱吧？(我一直觉得自己活的很可爱），从来就没有大志向，都是饿怕了，爸爸就告诉我说他人生啊，挨过饿，差点饿死，也是在那个吃不上饭的年月干了重体力活落下了肺痨，好一顿求医问药，才到今天这个地步，还落下了气管炎，哪里苦就到哪里去！爸爸做过装卸工，爸爸去过林场打石头，爸爸去过砖厂做苦力，这就是他当时认为看不到明天的工作，后来爸爸告诉我说他之所以咬着牙吃了那么多的苦，在当时学车床是非常的苦，又脏又累，我童年记忆中，爸爸的手和脸永远都是黑色的，像煤矿工人一样。全身上下布满了车床飞速转动下穿出来的铁屑无情的烫伤，一次又一次的伤痛成就了今天这个工程师，就是因为他的千金总想买好吃的，如果停下了脚步，就无法兑现他的承诺，这是一位父亲对孩子多么厚重的爱呀！让人感伤，却又不可撼动，今天的爸爸其实一直都活的很高尚，一直在和自己的心灵对话，想给我更好的生活，所以他决定在年轻时去学一门手艺，让自己有能力照顾这个家！白天干活，晚上去学木匠，一学就是12点多，数不清多少次站着能睡到天亮……人生不就是这样，一次次的选择，又一次次的放弃，在寻找着自己的道路，小时候我问爸爸，你为什么不去挣大钱呢？爸爸说妈妈太累了，他想帮他分担一下，两个孩子还小，我想陪着你们长大，如果我去到了，你天天晚上看不到爸爸了，你想不想我呀？我很可爱的回答了，今天我依然非常满意又有情义的答案，一点都不违心！吃的时候不想，吃完后就想爸爸了！是他不知道苦吗？应该说他吃了太多的苦，才更要让自己的家人少吃苦，兄弟们胡闹，我不能计较，只为给家人一个承诺，他不是不在乎，爸爸的境界何其高呀，他把荣誉留给了太阳，24年的默默的付出去做月亮！爸爸常对我说我好富有啊，我两个孩子，我把话接过来说他们都有儿子，就只有你有女儿，你的财富是我带来的，不是哥哥，如果没有我，我们家就和他们一样穷，爸爸你别忘了我是你的财富，从此爸爸叫我千金，我时不时的告诉我哥哥，你要找好你的位置，知道你在这个家里排第几？我也想起来了爸爸小时候很喜欢我，原来我小的时候就这样，聪明啊！真讨人喜欢，我都爱了，爸爸说他自己一生定的目标就是，吃到玉米大饼子就是小康社会，我不屑一顾的说，我不吃，我吃玉米饼子咽不下去，我喜欢吃馒头，大米饭，天天都能吃到鱼！爸爸说好，我以后努力工作，就让你吃馒头，大米饭，如果真的条件好了你在吃鱼，先给爸爸点时间，我非常满意他的答案，还想给他个几年呢，我非常严肃的给爸爸制定了一个几年计划，奶奶家有葡萄，我们小的时候和小伙伴们趁着奶奶不在家把不熟不熟的葡萄摘下来吃了，奶奶气的要命！我告诉爸爸，我要葡萄长在我自己家的院子里，我想什么时候摘就什么时候去摘！奶奶如果让让我吃葡萄时，我会非常有骨气的告诉他，我家里有，我不要！我要在院子里吃到鸭梨，像葫芦形状的，我就想到这些，告诉了爸爸！我也挺意外的，很快就做到了，我今天为什么不爱钱，我想明白了，是我从来没见到钱，我想要的东西就是吃吃喝喝，那就对了，我又干嘛在乎钱？却要那么在乎吃的？今天出去买馒头，人家都问我你家来了多少人？我说我家是五个人吃饭，每次买馒头我都买八个，我小的时候家里一锅蒸八个馒头，我问妈妈为什么是八个呢？妈妈说双数吉利，我也要买八个吉利！
在这全世界伟大的节日里，愿爸爸：仰首是春，俯首是秋。愿余生爸爸，剩下的只有健康的身体和幸福的晚年！
世界上最令人感恩的是母爱，反而伟大的父爱却常常被人忽略。如果说：母爱如水，那么父爱如山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚细云。是呀，父亲的爱，像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点，每一滴都值得我们细细品味，爱不一定很强烈，但它会像静静的芳草一般，散发出缕缕清香;爱不一定会像阳光那样耀眼，但它会在某个角落里淡淡发光，默默鼓励你。父爱不一定像母爱那样明显;父爱就像一杯浓浓的咖啡，它需要我们去细细品味。
https://t.cn/A6c2IAb2
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。汝待吾以善，余定报之。欲报之德！
言寸草心，报得三春归！
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
人们也常说父爱就像那巍峨的大山，沉默不语，却为儿女默默撑起了一方天地，父爱就像那汤汤的大海，就像那默默负重的老黄牛，就像那厚重坚固的城墙。父亲用他那宽阔的肩膀，默默地为每一个儿女遮风挡雨。
我很幸福，有一个很爱我，很爱我的爸爸，他具有高尚的情操，坚毅的品格，淡泊名利，重情重义，但他也固执的要命！他可以为家人倾其所有，自己却从不过多的去计较，不抱怨，不争吵，也不让这些负情绪烦恼自己，他嘴里永远挂着那句话，做好自己！这是爸爸一生对我说的最多的一句话！
每个人都用自己的状态诠释了这个道理，今天你的辉煌背后一定有很多人在默默的付出，你怎知道他牺牲的有多少？我爸爸是一个特别手巧的人，又肯钻研，我家的房子是我爸爸自己设计和完工的，这一点聘请爸爸的人看重的，给我爸爸开出了在那个岁月丰厚的报酬，对我爸说，跟我干吧，我有什么你有什么！和他一样拥有有点夸张，但是给我爸一定比现在多我相信，我对爸爸说你去吧，你去了我就能买好吃的，我这一生都想着吃！还真是可爱，我爸是一个重情重义的人，他对朋友说，兄弟，你去当经理，虽然是你去做，是别人的事业，如果做好了，你有能力了，或许能成为你的事业，我在这做，不是因为他给我报酬多，你也知道我年年都拿不回来钱，我在你嫂子的面前都觉得很惭愧，但是我心里明白，我从事的这个事业是我父亲留下的，懂得别人存在的价值，愿我们在人群当中可以做孔融，己所不欲，勿施于人，续写着不用忏悔的人生，不要再有过错！抢了别人的粮食，沾沾自喜，觉得一切拥有都是凭借自己的智慧，那么的理所应当，不正是少上了一堂人性道德的课吗？落了太多的课，你一定要补课，社会很负责任，不让每一个人落后，落下的课全给你补上，日后你就不能犯错，人生没有捷径，捷径就是最坎坷的路！哈哈……人类之所以渺小，是因为只能看见自己认知范围内的，我们自己维度中的白天黑夜，日出而作，日落而息，在宇宙中是不成立的，地球人是天黑才睡觉，神秘莫测的宇宙，至今因为人类的智慧有限，依然得不到答案，可笑的有些人以为天黑就没人知道，天不是黑了，地球以外都叫宇宙，地球一分一秒都没停止转动，在自传，太阳不是地球人的私有财产，因为宇宙的另一边需要它，太阳一直都被需要着，是属于整个宇宙的，我们只是有幸看到了他，就想占有他，却忘了月亮的到来，也是你的拥有，你却不在意，太阳就如同它的光芒一样，给你阳光，你却永远都不敢与他直视，不信就试试看，伤害最深的一定是自己，月亮没有强势的锋芒，却把自己活成了人类对美好愿望的向往和寄托，编织了嫦娥奔月，玉兔伴嫦娥，举头望明月，低头思故乡，游子乡愁，月亮就是他最好的最好的慰籍告诉自己，月亮的背面就是我的故乡，无论我走到哪里？我的乡愁永远都送给了故乡那轮深情的月亮，月圆是团圆，月牙是月亮坚强的微笑，美好的神话都送给了月亮，月食是月亮去睡觉了，初1和15，是圆满，剩下的都是残缺的，但是坚强的月亮依然每天笑弯了腰，其实哪里来的圆满？哪里来的残缺？月亮他自己知道，他每天都是圆圆的，但是我们的能力有限，只有初1和15才能看到他的圆满，还要根据自己的认知去续写月亮的故事，月亮活的很明白，是人类的渺小，没活明白，他从不为别人的评论，惑开心，惑伤感，因为月亮它只做自己的月亮，无论他在哪里？他永远都是圆满的，从来都没有残缺，任凭别人去误解他，却从来不在乎得到别人理解，更不在意别人的误解！太阳光芒万丈，你敢对视他吗？，万丈的光芒瞬间刺伤我们的双眼，这么看来还是月亮有大智慧，我爸爸就是一轮月亮，我就是爸爸的千金嫦娥，萌萌是我的千金小玉兔，尽管我顽皮，但是我知道我的家在哪里，跟着月亮就不会走丢，纵使一生都在旅途，那我的家就遍布华夏5000年！因为我的记忆中，月亮它笑得开心，笑得那么快乐，以至于我都忘了，还有圆月，圆圆才是圆满，这不正好比我们的人生，圆满短暂好似昙花一现，以至于我这个40年在这里生活过的人都忘了，还有圆月，满脑子都是月牙，弯弯的月亮，小小的船，小小的船儿，两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星，蓝蓝的天，会笑的月牙，可以让嫦娥在上面到处玩耍，坐在月牙上，抱着玉兔给周围的星星讲故事，好美的场面，我并不觉得残缺，倒让我觉美的一塌糊涂，在深圳的时候，我最喜欢看晚上的月亮，只要月亮一出来，我就可以和他对话，你是深圳的月亮吗？我感觉你也很漂亮，但是我告诉你，那是因为你没有见到我家的月亮，你才会觉得你自己很美，月圆时节，我看着这个月亮会觉得很很陌生，即使他在我面前非常的完美，我竟然找不到对他丝毫的眷恋，举头望明月，低头思故乡，游子心中对月亮只有乡愁，月亮就像爸爸一样，默默的出现不作声响，更不喜欢放光芒，就这么默默的做着，默默的付出着，也默默的承受着，不向任何人诉说，那些占便宜的人以为他是傻子，我也是这么想的，我比那些小人勇敢多了，我直接对爸爸说了，你好傻呀！你老是这样，我什么时候才有钱买吃的？我全指望你呢？我不能馋死了，你还没有钱吧？(我一直觉得自己活的很可爱），从来就没有大志向，都是饿怕了，爸爸就告诉我说他人生啊，挨过饿，差点饿死，也是在那个吃不上饭的年月干了重体力活落下了肺痨，好一顿求医问药，才到今天这个地步，还落下了气管炎，哪里苦就到哪里去！爸爸做过装卸工，爸爸去过林场打石头，爸爸去过砖厂做苦力，这就是他当时认为看不到明天的工作，后来爸爸告诉我说他之所以咬着牙吃了那么多的苦，在当时学车床是非常的苦，又脏又累，我童年记忆中，爸爸的手和脸永远都是黑色的，像煤矿工人一样。全身上下布满了车床飞速转动下穿出来的铁屑无情的烫伤，一次又一次的伤痛成就了今天这个工程师，就是因为他的千金总想买好吃的，如果停下了脚步，就无法兑现他的承诺，这是一位父亲对孩子多么厚重的爱呀！让人感伤，却又不可撼动，今天的爸爸其实一直都活的很高尚，一直在和自己的心灵对话，想给我更好的生活，所以他决定在年轻时去学一门手艺，让自己有能力照顾这个家！白天干活，晚上去学木匠，一学就是12点多，数不清多少次站着能睡到天亮……人生不就是这样，一次次的选择，又一次次的放弃，在寻找着自己的道路，小时候我问爸爸，你为什么不去挣大钱呢？爸爸说妈妈太累了，他想帮他分担一下，两个孩子还小，我想陪着你们长大，如果我去到了，你天天晚上看不到爸爸了，你想不想我呀？我很可爱的回答了，今天我依然非常满意又有情义的答案，一点都不违心！吃的时候不想，吃完后就想爸爸了！是他不知道苦吗？应该说他吃了太多的苦，才更要让自己的家人少吃苦，兄弟们胡闹，我不能计较，只为给家人一个承诺，他不是不在乎，爸爸的境界何其高呀，他把荣誉留给了太阳，24年的默默的付出去做月亮！爸爸常对我说我好富有啊，我两个孩子，我把话接过来说他们都有儿子，就只有你有女儿，你的财富是我带来的，不是哥哥，如果没有我，我们家就和他们一样穷，爸爸你别忘了我是你的财富，从此爸爸叫我千金，我时不时的告诉我哥哥，你要找好你的位置，知道你在这个家里排第几？我也想起来了爸爸小时候很喜欢我，原来我小的时候就这样，聪明啊！真讨人喜欢，我都爱了，爸爸说他自己一生定的目标就是，吃到玉米大饼子就是小康社会，我不屑一顾的说，我不吃，我吃玉米饼子咽不下去，我喜欢吃馒头，大米饭，天天都能吃到鱼！爸爸说好，我以后努力工作，就让你吃馒头，大米饭，如果真的条件好了你在吃鱼，先给爸爸点时间，我非常满意他的答案，还想给他个几年呢，我非常严肃的给爸爸制定了一个几年计划，奶奶家有葡萄，我们小的时候和小伙伴们趁着奶奶不在家把不熟不熟的葡萄摘下来吃了，奶奶气的要命！我告诉爸爸，我要葡萄长在我自己家的院子里，我想什么时候摘就什么时候去摘！奶奶如果让让我吃葡萄时，我会非常有骨气的告诉他，我家里有，我不要！我要在院子里吃到鸭梨，像葫芦形状的，我就想到这些，告诉了爸爸！我也挺意外的，很快就做到了，我今天为什么不爱钱，我想明白了，是我从来没见到钱，我想要的东西就是吃吃喝喝，那就对了，我又干嘛在乎钱？却要那么在乎吃的？今天出去买馒头，人家都问我你家来了多少人？我说我家是五个人吃饭，每次买馒头我都买八个，我小的时候家里一锅蒸八个馒头，我问妈妈为什么是八个呢？妈妈说双数吉利，我也要买八个吉利！
在这全世界伟大的节日里，愿爸爸：仰首是春，俯首是秋。愿余生爸爸，剩下的只有健康的身体和幸福的晚年！
世界上最令人感恩的是母爱，反而伟大的父爱却常常被人忽略。如果说：母爱如水，那么父爱如山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚细云。是呀，父亲的爱，像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点，每一滴都值得我们细细品味，爱不一定很强烈，但它会像静静的芳草一般，散发出缕缕清香;爱不一定会像阳光那样耀眼，但它会在某个角落里淡淡发光，默默鼓励你。父爱不一定像母爱那样明显;父爱就像一杯浓浓的咖啡，它需要我们去细细品味。
你的冤亲债主，到底是怎么来的？
冤，《说文解字》中释曰：“冤，屈也，从几兔。兔在门下不得走，益屈折也(原注：枉曲之意也)。”
冤即冤屈，指被冤枉而不能伸之意。由于蒙冤而不能释怀，就会产生内心的冤恨，形成心结，进而人与人、人与幽魂之间就出现各种仇对。
所谓冤结，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世所犯之罪而导致的各种人际冤对，进而引起阴间冢讼、幽魂遭难、阳世受报、人鬼之间结缚缠绵。道经中对冤结形成的原因，则有下面几点论述：
一、天人承负
《太平经》作为早期道教经典，其主旨是探讨如何“致太平”。人世之所以不太平，出现各种灾害、冤结，首先是因由元气构成的宇宙出现了不和不通的情况。
所以《太平经》非常强调气之相和相通：气者，乃言天气悦喜下生，地气顺喜上养；气之法行于天下地上，阴阳相得，交而为和，与中和气三合，共养凡物，三气相爱相通，无复有害者。
气的不和不通，究其根本还是由于人祸。
《太平经》认为，作为人世中的最高位者——人君——具有重要的决定作用：人君，天也，其恩施不下，至物无由生，人不得延年。人君之心不畅达，天心不得通于下，妻子不得君父之敕，为逆家也。臣气不得达，地气不得成，……民气不上达，和气何从得兴?中和乃当和帝王治，调万物者，各当得治。今三气不善相通，太平安得成哉?
从《太平经》的解释可以看到，其理论强调的是天、地、人之间的三和相通。天人之间能够和谐相通的前提是“天人相副”，由天人同构出发，进而强调“身国同构”。因此，统治者的修身不妄为对天人之间的相通非常重要，君王有治，实行王道，就可以减少承负之祸，世间的冤结灾异就可避免。
二、宿罪
《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》云：“臣等生长魔俗，沉沦季叶，玩乐荣华，宿命因缘，忽见启拔，得奉大道。不以下愚好乐至真升仙之道，而宿罪深积，结缚不解。”
接着，该经对人世结冤、神人结冤的原因进行了详细说明：
或弑君父，或不孝二亲，或背师欺友，或废真就伪，或为劫贼、攻伐家国，或伐他国，或杀害众生……杀贤人道士，或为君无道，或为臣不忠，罔上威下，酷虐百姓，己取荣名。或六亲相残，或败靖舍灵坛，或窃经书……或不崇有道……或呵风骂雨，及天地日月星辰、帝王国主、师父道士，轻慢四大。或骂鬼神，呼谓无知。或口是心非，自欺形影。诸如此等，莫大之罪，不可忆识，积世结固，缠绵不解，冤对不已。
这里强调，由于个人前世、今世的种种过失，导致各种冤对缠绵不解，人跟人之间、人跟天地之间、人与神之间就结下了各种冤结。
三、业报
《太上泰清拔罪升天宝忏》所述幽冥地狱中的冤苦：
尔时，光明照见北方酆都罗山诸大地狱，一切群生受诸罪苦。……于其众中，有一罪人，在世之日曾看道典，稍知宿命、因缘、果报，睹此光明，心中默念：我等受苦，皆因前世造诸恶业，招此苦报……
太上日：众生造罪，死入北酆，鬼考罪魂，冤对难抵。铁城猛焰，车裂镬汤，炮灸刀山，……冥冥长夜，似蚁循环，常居地狱，若不悟其苦因，预修忏涤，则罪垢日深，当罹此苦。
诸亡魂在地狱之中生死流转，冤对难脱，皆因在世之时自己所犯下的种种“恶业”，因而受此“果报”。
此外，《太上道君说解冤拔度妙经》也论道：
复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼．悉无人形，五体坏烂，饥食猛火，渴饮镕铜，足履刀山，身赞铁杖，遍体流血，悲号彻天。
造成地狱亡魂所受各种冤苦的原因是什么呢?
《太上道君说解冤拔度妙经》借太上道君解释道：
“受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。”
在道经中，还专门谈到了世间出现产难等灾，就是因为人前世所造各种罪业，导致自身与宿世子女之冤对，如《元始天尊济度血湖真经》卷上云：“凡有下界众生，男子女人，在世之时，或遭王法横恶所加，兵刑刎戮，牢狱枷锁，……罪业愈重，复堕血湖，永无出期，以为果报，皆由众生妄想贪着，不识正真，执系是非，积诸罪业……冤家债主，互相偿报，是故生产有诸厄难。”
人之所以有诸多宿罪、过失，究其根本，是因为人的“无道”。由于人不识道、不守道，才会在地狱之中受种种轮回苦报。
失道则冤结生
综上而论，早期道教经典《太平经》主要偏重于从“不和不通”、“承负论”和“君责论”的角度来解释“冤结”产生的原因，之后的道经则倾向于“宿罪论”和“业报论”的角度来解释。显然，这一时期的道经在解释人世诸苦、地狱诸苦时，更强调个体的所作所为(“业”)所导致的后果(“报”)当为自身所承担。
唐代道士吴筠在《玄纲论》中说道：天地、人物、灵先、鬼神，非道无以生，非德无以成。
道教认为人生活的维度，不只是此生的世俗生活，还有道、天地、鬼神等层面。我们的生活世界，是由道德所生成，中间包含了天地、人物、灵先、鬼神等存在者，人的生活世界不只一维。昔葛玄仙公谓吴王孙权日：《道德经》者，乃天地之至妙，有天道焉，有人道焉，有神道焉。”
因此，道教认为，如果天道、人道、神道、鬼道出现了“无道”、“失道”的情况，各种冤结、灾厄就会出现。
冤，《说文解字》中释曰：“冤，屈也，从几兔。兔在门下不得走，益屈折也(原注：枉曲之意也)。”
冤即冤屈，指被冤枉而不能伸之意。由于蒙冤而不能释怀，就会产生内心的冤恨，形成心结，进而人与人、人与幽魂之间就出现各种仇对。
所谓冤结，在道教典籍当中，主要是指人由于宿世所犯之罪而导致的各种人际冤对，进而引起阴间冢讼、幽魂遭难、阳世受报、人鬼之间结缚缠绵。道经中对冤结形成的原因，则有下面几点论述：
一、天人承负
《太平经》作为早期道教经典，其主旨是探讨如何“致太平”。人世之所以不太平，出现各种灾害、冤结，首先是因由元气构成的宇宙出现了不和不通的情况。
所以《太平经》非常强调气之相和相通：气者，乃言天气悦喜下生，地气顺喜上养；气之法行于天下地上，阴阳相得，交而为和，与中和气三合，共养凡物，三气相爱相通，无复有害者。
气的不和不通，究其根本还是由于人祸。
《太平经》认为，作为人世中的最高位者——人君——具有重要的决定作用：人君，天也，其恩施不下，至物无由生，人不得延年。人君之心不畅达，天心不得通于下，妻子不得君父之敕，为逆家也。臣气不得达，地气不得成，……民气不上达，和气何从得兴?中和乃当和帝王治，调万物者，各当得治。今三气不善相通，太平安得成哉?
从《太平经》的解释可以看到，其理论强调的是天、地、人之间的三和相通。天人之间能够和谐相通的前提是“天人相副”，由天人同构出发，进而强调“身国同构”。因此，统治者的修身不妄为对天人之间的相通非常重要，君王有治，实行王道，就可以减少承负之祸，世间的冤结灾异就可避免。
二、宿罪
《太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》云：“臣等生长魔俗，沉沦季叶，玩乐荣华，宿命因缘，忽见启拔，得奉大道。不以下愚好乐至真升仙之道，而宿罪深积，结缚不解。”
接着，该经对人世结冤、神人结冤的原因进行了详细说明：
或弑君父，或不孝二亲，或背师欺友，或废真就伪，或为劫贼、攻伐家国，或伐他国，或杀害众生……杀贤人道士，或为君无道，或为臣不忠，罔上威下，酷虐百姓，己取荣名。或六亲相残，或败靖舍灵坛，或窃经书……或不崇有道……或呵风骂雨，及天地日月星辰、帝王国主、师父道士，轻慢四大。或骂鬼神，呼谓无知。或口是心非，自欺形影。诸如此等，莫大之罪，不可忆识，积世结固，缠绵不解，冤对不已。
这里强调，由于个人前世、今世的种种过失，导致各种冤对缠绵不解，人跟人之间、人跟天地之间、人与神之间就结下了各种冤结。
三、业报
《太上泰清拔罪升天宝忏》所述幽冥地狱中的冤苦：
尔时，光明照见北方酆都罗山诸大地狱，一切群生受诸罪苦。……于其众中，有一罪人，在世之日曾看道典，稍知宿命、因缘、果报，睹此光明，心中默念：我等受苦，皆因前世造诸恶业，招此苦报……
太上日：众生造罪，死入北酆，鬼考罪魂，冤对难抵。铁城猛焰，车裂镬汤，炮灸刀山，……冥冥长夜，似蚁循环，常居地狱，若不悟其苦因，预修忏涤，则罪垢日深，当罹此苦。
诸亡魂在地狱之中生死流转，冤对难脱，皆因在世之时自己所犯下的种种“恶业”，因而受此“果报”。
此外，《太上道君说解冤拔度妙经》也论道：
复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼．悉无人形，五体坏烂，饥食猛火，渴饮镕铜，足履刀山，身赞铁杖，遍体流血，悲号彻天。
造成地狱亡魂所受各种冤苦的原因是什么呢?
《太上道君说解冤拔度妙经》借太上道君解释道：
“受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。”
在道经中，还专门谈到了世间出现产难等灾，就是因为人前世所造各种罪业，导致自身与宿世子女之冤对，如《元始天尊济度血湖真经》卷上云：“凡有下界众生，男子女人，在世之时，或遭王法横恶所加，兵刑刎戮，牢狱枷锁，……罪业愈重，复堕血湖，永无出期，以为果报，皆由众生妄想贪着，不识正真，执系是非，积诸罪业……冤家债主，互相偿报，是故生产有诸厄难。”
人之所以有诸多宿罪、过失，究其根本，是因为人的“无道”。由于人不识道、不守道，才会在地狱之中受种种轮回苦报。
失道则冤结生
综上而论，早期道教经典《太平经》主要偏重于从“不和不通”、“承负论”和“君责论”的角度来解释“冤结”产生的原因，之后的道经则倾向于“宿罪论”和“业报论”的角度来解释。显然，这一时期的道经在解释人世诸苦、地狱诸苦时，更强调个体的所作所为(“业”)所导致的后果(“报”)当为自身所承担。
唐代道士吴筠在《玄纲论》中说道：天地、人物、灵先、鬼神，非道无以生，非德无以成。
道教认为人生活的维度，不只是此生的世俗生活，还有道、天地、鬼神等层面。我们的生活世界，是由道德所生成，中间包含了天地、人物、灵先、鬼神等存在者，人的生活世界不只一维。昔葛玄仙公谓吴王孙权日：《道德经》者，乃天地之至妙，有天道焉，有人道焉，有神道焉。”
因此，道教认为，如果天道、人道、神道、鬼道出现了“无道”、“失道”的情况，各种冤结、灾厄就会出现。
晖色如洗，有好月的夜晚，随意一处，都同样宁谧而祥和，透过窗櫺依稀，感受室外那一片空地的纯静，丝丝温润中，隐约还有几声天籟传递，让身心彻底浸淫其中，便更加切实的体会到天地间的那种特有的和谐。
王维是能体会并挚爱着这种和谐的，他说：“洒空深巷静，积素广庭闲。”奇景奇语，都是神笔。还有苏东坡，除了懂得写一手好文章，更是懂得生活，所谓懂得生活，并不仅仅是精致的活着，同时还要精致的去体会，去理解展示在你眼前的每一物每一景，当然，也包括每一个人，至今还背得出他的一篇不足百字的美文：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
东坡居士者，闲人乎？非也，真正至情至爱之人，随时随地皆可摄取至善至美，一如明月人人可得，然而其中“精义”，却非人人可以领悟得了的。
愚笨如我者，纵如今夜能夜夜见到青穹良月，满地水银，心中亦可以隐隐有股烟云一纸的冲动，然而欲说未说之间，终是感觉捕捉不住那个存在于天地间的精气神韵，只好搁下笔披衣室外，用心再体会沐身于宁静之中。
至纯之极的宁静，许是源于因为不和谐而产生的一种新的和谐处的吧。如在有为无为中的真彻真悟……
月光中，有摩诘与东坡的声音，象水一样淌过……
王维是能体会并挚爱着这种和谐的，他说：“洒空深巷静，积素广庭闲。”奇景奇语，都是神笔。还有苏东坡，除了懂得写一手好文章，更是懂得生活，所谓懂得生活，并不仅仅是精致的活着，同时还要精致的去体会，去理解展示在你眼前的每一物每一景，当然，也包括每一个人，至今还背得出他的一篇不足百字的美文：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
东坡居士者，闲人乎？非也，真正至情至爱之人，随时随地皆可摄取至善至美，一如明月人人可得，然而其中“精义”，却非人人可以领悟得了的。
愚笨如我者，纵如今夜能夜夜见到青穹良月，满地水银，心中亦可以隐隐有股烟云一纸的冲动，然而欲说未说之间，终是感觉捕捉不住那个存在于天地间的精气神韵，只好搁下笔披衣室外，用心再体会沐身于宁静之中。
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月光中，有摩诘与东坡的声音，象水一样淌过……
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