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【《沈从文九讲》——沈从文精读课三十周年精装纪念版】

本书是张新颖“从沈从文来理解沈从文”的典范之作。

都说“沈从文的文学世界比人的世界大”，从家乡的长河到中国历史文化的长河，从“有情的文学”到艰难中的“抒情考古学”……

本书沿着沈从文的作品展开，透过字里行间，剖析他在不同阶段的文学、思想、实践，贯穿起三种形象，勾连成一条变化的、丰富的生命轨迹，并进而探讨他身后形成的绵延不绝的“沈从文传统”在当代的回响。

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【本书即将面世】

【诗词鉴赏分享】

长相思·汴水流

唐代：白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

这首词是抒发“闺怨”的名篇，构思比较新颖奇巧。它写一个闺中少妇，月夜倚楼眺望，思念久别未归的丈夫，充满无限深情。词作采用画龙点睛之笔，最后才点出主人公的身份，突出作品的主题思想，因而给读者留下强烈的悬念。
上片全是写景，暗寓恋情。前三句以流水比人，写少妇丈夫外出，随着汴水、泗水向东南行，到了遥远的地方；同时也暗喻少妇的心亦随着流水而追随丈夫的行踪飘然远去。第四句“吴山点点愁”才用拟人化的手法，婉转地表现少妇思念丈夫的愁苦。前三句是陈述句，写得比较隐晦，含而不露如若不细细体会，只能看到汴水、泗水远远流去的表面意思，而看不到更深的诗意，这就辜负了作者的苦心。汴水发源于河南，古汴水一支自开封东流至今徐州，汇入泗水，与运河相通，经江苏扬州南面的瓜州渡口而流入长江，向更远的地方流去。这三首是借景抒情，寓有情于无情之中，使用的是暗喻和象征的手法。“吴山点点愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吴地，而及吴山，写得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吴山点点”是写景，在这里，作者只轻轻一带，着力于頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意发生了巨大的变化：吴山之秀色不复存在，只见人之愁如山之多且重，这是一；山亦因人之愁而愁，这是二；山是愁山，则上文之水也是恨水了，这是三。一个字点醒全片，是其笔力堪称强劲。
下片直抒胸臆，表达少妇对丈夫长期不归的怨恨。前三句写她思随流水，身在妆楼，念远人而不得见，思无穷，恨亦无穷。“悠悠”二字，意接流水，笔入人情。“恨到归时方始休”一句，与《长恨歌》之“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，各擅胜场。《长恨歌》写死别，故恨无绝期；此词写生离，故归即无恨。“恨到归时方始休”，句意拙直，不假藻饰，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚楼”，是画景也是情语。五字包拢全词，从而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人于明月下、倚楼时的心事；剪影式的画幅，又见出她茫茫然远望驰思，人仍未归，恨亦难休，几乎要化为山头望夫石也。

如果非要从我二十来岁的生活里抽出最重要的东西，那一定是爱。

爱不独属于闺阁绣房，不是小儿女情长的絮絮碎碎。爱辽阔有温度，不分国别不论种族，爱是去理解世界和世界相处的存在方式，有爱的人能带着慈悲温润的眼，理解人世间种种。

写到这里我意识到，我更应该将它表述为情，我们的古典传统喜欢状写情。昵昵小儿女是情，见孺子将入于井有恻隐之心是情，犹怜草木青是情。躺在床上听音乐忽然为生命悲悯（特指沈从文）也是情。

想起豆瓣标记了很久但一直没看的王德威，强调中国是有情的历史，抒情传统连接着中国的现代性。似乎有点点懂了，在我很久没看古典文化和现代文学的时候。

情是人的灵眸和慧心，所以李贺说，天若有情天亦老。这多动人。

西游记里妖魔鬼怪大灾小难那么多，但其实说到最后，只有一句“情关难过”。

唯有行行重行行。