红尘白浪两茫茫　忍辱柔和是妙方
到处随缘延岁月　终身安分度时光
休将自己心田昧　莫把他人过失扬
谨慎应酬无懊恼　耐烦作事好商量
从来硬弩弦先断　每见钢刀口易伤
惹祸只因闲口舌　招愆多为狠心肠
是非不必争人我　彼此何须论短长
世事由来多缺陷　幻躯焉得免无常
吃些亏处原无碍　退让三分也不妨
春日才看杨柳绿　秋风又见菊花黄
荣华终是三更梦　富贵还同九月霜
老病死生谁替得　酸甜苦辣自承当
人从巧计夸伶俐　天自从容定主张
谄曲贪嗔堕地狱　公平正直即天堂
麝因香重身先死　蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散　两盅和气二陈汤
生前枉费心千万　死后空留手一双
悲欢离合朝朝闹　寿夭穷通日日忙
休得争强来斗胜　百年浑是戏文场
顷刻一声锣鼓歇　不知何处是家乡

#光遇[超话]#大家好 我叫炸小气[doge] 大家可以叫我小气[doge]
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《论语》有关于“德”的句子。

1、   曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

2、   子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

3、   子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

4、   子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

5、   子曰：“德不孤，必有邻。”

6、   子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

7、   子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

8、   子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

9、   子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

10、  子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

11、  舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

12、  子曰：“吾未见好德如好色者也。”

13、  德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”

14、  子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祇以异。’”

15、  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

16、  樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉问！先事後得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

17、  子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

18、  子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

19、  南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

20、  子曰：“骥不称其力，称其德也！”

21、  或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

22、  子曰：“由，知德者鲜矣。”

23、  子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

24、  子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

25、  孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

26、  齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？

27、  子曰：“乡原，德之贼也。”子曰：“道听而途说，德之弃也。”

28、  楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。

29、  子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

30、  子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”