今天过后，十二星座要发生好运了 。
转载接收好运！
摩羯座♑：往日不悔 來日可期。
水瓶座♒：好事多磨，平安喜乐。
双鱼座♓： 愿你想要的都拥有，得不到的都释怀。
白羊座♈：所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，常安宁。
金牛座♉：岁岁长欢愉，万事皆胜意。
双子座♊：春生夏明朗，秋祺冬瑞康。
巨蟹座♋：颠覆平庸，肆意生长。
狮子座♌：野蛮生长，璀燦生光。
处女座♍：愿你一生努力，一生被爱。
天秤座♎：愿你成长，愿你落落大方，枯木逢春，不负众望。
天蝎座♏：万事顺遂 毫无蹉跎。
射手座♐：一如既往 万事胜意。
#12星座# #好事连连# #好运气#
转载接收好运！
摩羯座♑：往日不悔 來日可期。
水瓶座♒：好事多磨，平安喜乐。
双鱼座♓： 愿你想要的都拥有，得不到的都释怀。
白羊座♈：所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，常安宁。
金牛座♉：岁岁长欢愉，万事皆胜意。
双子座♊：春生夏明朗，秋祺冬瑞康。
巨蟹座♋：颠覆平庸，肆意生长。
狮子座♌：野蛮生长，璀燦生光。
处女座♍：愿你一生努力，一生被爱。
天秤座♎：愿你成长，愿你落落大方，枯木逢春，不负众望。
天蝎座♏：万事顺遂 毫无蹉跎。
射手座♐：一如既往 万事胜意。
#12星座# #好事连连# #好运气#
比劫为忌的男人，每当财运不好的时候，他的婚姻也必然会出问题
我大学毕业之后就进入工厂生产线上班了，但是后来因为一次意外被伤到手了，之后我就换了工作，但是从12年开始到现在我就一直没有怎么在公司受过重用，就感觉自己好像一条咸鱼一样，每天别人上班我也上班，别人下半我也下班，拿着固定的工资干着每天差不多的活。
我的工资在我们这算是中等层次，但是我这点工资在我老婆面前都根本抬不起头来，他挣得都比我多，这让我也很苦恼。我也我媳妇17年结婚，结婚之后经常吵架，每次吵架有百分之五六十的会是因为钱财的问题而产生的，甚至有时候我们吵架他还会想我动手。
想我堂堂七尺男儿，却无力改变，只能自己每天默默承受煎熬，前段时间关注了老师，想请老师给我分析下我的婚姻现在不离婚的话，对我来说是中煎熬，但离婚了有对孩子不好，而我现在的工资也确实是有些低了，想在公司得到重用或者换份挣钱多的工作什么时候机会最好？本人男农历1987年12月16中午12点；我老婆是1987年农历6月25日生人时辰不知道，谢谢老师。
卜广鉴回复：你生辰为（乾造）丁卯、癸丑、戊子、戊午。大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳。9岁起运，现在是庚戌运上。
戊土日主生在丑月得令，时柱干支印比生扶，以身旺论之，全局土旺，用木来制土，喜水来生木耗土，有食伤泄身生财也为喜用。局中火土多见，月上癸水财星被日主合克，局中又不见食伤来生财，财星无源头来钱不稳定，年支的卯木被天干丁火所泄，两大喜用神都无力，可见此命局格局层次不高。若能逢财旺之地或食伤生财之运，则或许会有些财运方面的惊喜出现。
八字以印星代表文化程度，以食伤代表学历能力，此命食伤不显，印星受制，学历不高，身边也缺少好的机遇，个人的能力不强，也缺贵人帮衬，干支比劫旺而夺财，生活工作中也就容易遇到小人阻碍的前路的时候多，一生也容易因是非口舌而破财，另外男人比劫旺的时候他百分百的肯定会婚姻也不顺，这是铁律。
他这月柱癸水透干入正财格，上班求财是是稳定，且天干戊癸合财星合身，自身也能得到这个财，不过此财星不旺，与大财无缘，并且命中干支比劫为忌工作上容易有小人是否口舌之事夺，如果能走了金水之运，就会有发财的机会，事业上得到快速发展。
婚姻方面来说，天干有戊癸争合之象，地支又有子丑合，日主坐支合它支之象，这都是代表着容易有妻子出轨之象，子水婚宫又与时支午火相冲，与年支子卯相刑，都是代表着婚姻上不顺的信息，容易动荡摇摆，这个命如果不想分的话最好是尽量避免夫妻之间分居而住，然后尽可能的强大自己，不光是内心更要从工作上强大起来，否则依然难逃婚不顺二婚之难。
现在是在29岁到38岁的庚戌运上，庚金食伤生财却受年干丁火克制，地支有比劫夺财之象，这十年上的财运不是多好，你不光是在工作上难有寸进，更是容易在婚姻上出现各种因为钱财的事情而吵架导致婚姻有了裂痕。
2020年庚子金水两旺之年，又子卯相刑犯太岁，兼之子水加大了原局子午婚宫之冲，夫妻之间吵架矛盾增加爆发婚姻危机实在难免。
今年2021辛丑，子丑相合且二丑合子，有点争合且是比劫争夺之象，从你的八字上来说今年是容易有第三者插足你们的婚姻的年，妻子容易有外人追求，也容易有离婚。
22年和23年都是水木旺年，对事业财运上来说倒是好运年，但是在感情上来说，22年感情倒是会有点缓和之地，但是在23年就要出现感情困扰了，子卯相刑，且加剧原局之刑，夫妻之间容易矛盾再爆发，也是一个危险的年。
冲2026年开始就能进入己酉大运，为食伤运，财运大涨，这十年将会进入人生奋斗高速发展期，不过运支酉金与原局地支上有刑有冲，即便是身处自己的喜用神运，也不要好高骛远，凡是都应该量力而行，脚踏实地的发展事业，更不要做那投机取巧的投资。
49岁之后入戊申大运，申金食神泄秀，财旺得生，这步运反而是比上个己酉运还要好，收入大涨不说自身也容易做出一番事业成绩出来。
建议：你现在的情况就是自己挣钱少，在妻子面前很没有面子，即便是吵架也没有底气与对方争执，不必要着急，你现在所处的大运不好，所以财也不旺，现在所需要做的并不是一味的向外求，而是需要先求内在，先去修炼自己的内在功底，你是不是在自己的工作岗位上已经做到极致了，是不是已经把自己的能力提升到了自身的顶点了，能力不足就先提升能力，事业运气上反而是比较好提升的。
事业上适合在你出生地正西、西北或是正北方向去发展，你接下来一路走喜神食伤吐秀生财之运，财星得生扶大吉，建议从事技术的行业或是小本经营行业去求财，发家致富并不难。不过干支比劫夺财严重，不宜与人合伙求财，且要谨慎与人担保或是借钱，需防受人蛊惑欺骗破财。
婚姻上你就是现在能忍的话还需要在忍耐一下，没有谁的一生是一帆风顺的，熬过这段时间之后你的婚姻将会慢慢变好，随着自己的事业在上升，婚姻也会逐渐好合的，你们现在有孩子，如非必要能不离婚还是不要离婚，真要离婚的话，你本身自己的婚姻就不是那种稳定的，如果这里离婚了将来真的不好找了就。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
这些，你的先天命局里都有明确的答案。如果你早点知道自己的人生情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴，你的专职人生顾问！
图片来源于网络！
#八字命理# #八字算命# #星座命理#
我大学毕业之后就进入工厂生产线上班了，但是后来因为一次意外被伤到手了，之后我就换了工作，但是从12年开始到现在我就一直没有怎么在公司受过重用，就感觉自己好像一条咸鱼一样，每天别人上班我也上班，别人下半我也下班，拿着固定的工资干着每天差不多的活。
我的工资在我们这算是中等层次，但是我这点工资在我老婆面前都根本抬不起头来，他挣得都比我多，这让我也很苦恼。我也我媳妇17年结婚，结婚之后经常吵架，每次吵架有百分之五六十的会是因为钱财的问题而产生的，甚至有时候我们吵架他还会想我动手。
想我堂堂七尺男儿，却无力改变，只能自己每天默默承受煎熬，前段时间关注了老师，想请老师给我分析下我的婚姻现在不离婚的话，对我来说是中煎熬，但离婚了有对孩子不好，而我现在的工资也确实是有些低了，想在公司得到重用或者换份挣钱多的工作什么时候机会最好？本人男农历1987年12月16中午12点；我老婆是1987年农历6月25日生人时辰不知道，谢谢老师。
卜广鉴回复：你生辰为（乾造）丁卯、癸丑、戊子、戊午。大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳。9岁起运，现在是庚戌运上。
戊土日主生在丑月得令，时柱干支印比生扶，以身旺论之，全局土旺，用木来制土，喜水来生木耗土，有食伤泄身生财也为喜用。局中火土多见，月上癸水财星被日主合克，局中又不见食伤来生财，财星无源头来钱不稳定，年支的卯木被天干丁火所泄，两大喜用神都无力，可见此命局格局层次不高。若能逢财旺之地或食伤生财之运，则或许会有些财运方面的惊喜出现。
八字以印星代表文化程度，以食伤代表学历能力，此命食伤不显，印星受制，学历不高，身边也缺少好的机遇，个人的能力不强，也缺贵人帮衬，干支比劫旺而夺财，生活工作中也就容易遇到小人阻碍的前路的时候多，一生也容易因是非口舌而破财，另外男人比劫旺的时候他百分百的肯定会婚姻也不顺，这是铁律。
他这月柱癸水透干入正财格，上班求财是是稳定，且天干戊癸合财星合身，自身也能得到这个财，不过此财星不旺，与大财无缘，并且命中干支比劫为忌工作上容易有小人是否口舌之事夺，如果能走了金水之运，就会有发财的机会，事业上得到快速发展。
婚姻方面来说，天干有戊癸争合之象，地支又有子丑合，日主坐支合它支之象，这都是代表着容易有妻子出轨之象，子水婚宫又与时支午火相冲，与年支子卯相刑，都是代表着婚姻上不顺的信息，容易动荡摇摆，这个命如果不想分的话最好是尽量避免夫妻之间分居而住，然后尽可能的强大自己，不光是内心更要从工作上强大起来，否则依然难逃婚不顺二婚之难。
现在是在29岁到38岁的庚戌运上，庚金食伤生财却受年干丁火克制，地支有比劫夺财之象，这十年上的财运不是多好，你不光是在工作上难有寸进，更是容易在婚姻上出现各种因为钱财的事情而吵架导致婚姻有了裂痕。
2020年庚子金水两旺之年，又子卯相刑犯太岁，兼之子水加大了原局子午婚宫之冲，夫妻之间吵架矛盾增加爆发婚姻危机实在难免。
今年2021辛丑，子丑相合且二丑合子，有点争合且是比劫争夺之象，从你的八字上来说今年是容易有第三者插足你们的婚姻的年，妻子容易有外人追求，也容易有离婚。
22年和23年都是水木旺年，对事业财运上来说倒是好运年，但是在感情上来说，22年感情倒是会有点缓和之地，但是在23年就要出现感情困扰了，子卯相刑，且加剧原局之刑，夫妻之间容易矛盾再爆发，也是一个危险的年。
冲2026年开始就能进入己酉大运，为食伤运，财运大涨，这十年将会进入人生奋斗高速发展期，不过运支酉金与原局地支上有刑有冲，即便是身处自己的喜用神运，也不要好高骛远，凡是都应该量力而行，脚踏实地的发展事业，更不要做那投机取巧的投资。
49岁之后入戊申大运，申金食神泄秀，财旺得生，这步运反而是比上个己酉运还要好，收入大涨不说自身也容易做出一番事业成绩出来。
建议：你现在的情况就是自己挣钱少，在妻子面前很没有面子，即便是吵架也没有底气与对方争执，不必要着急，你现在所处的大运不好，所以财也不旺，现在所需要做的并不是一味的向外求，而是需要先求内在，先去修炼自己的内在功底，你是不是在自己的工作岗位上已经做到极致了，是不是已经把自己的能力提升到了自身的顶点了，能力不足就先提升能力，事业运气上反而是比较好提升的。
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你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？
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#八字命理# #八字算命# #星座命理#
★366 （免）什么叫净念？什么叫净业？怎样修？——净土宗法师
最重要的是心要清净，生净土原理就是这个，「心净则佛土净」。阿弥陀佛慈悲到极处，知道我们的心净不下来，建立一个极乐世界，一个净土，叫我们到那边去心就清净了，就用外缘来帮助我们，让我们的心恢复清净。
众生心不清净，这就是要随苦道流转，苦道流转就是六道轮回。你心不清净你就有六道轮回；换句话说，六道轮回是我们心地染污变现出来的幻境，梦幻泡影。我们明白这个道理，疑惑才断了，才真正晓得佛教不是宗教。佛教讲来讲去讲的什么？讲的自己。这么多的经典，释迦牟尼佛讲了四十九年，说什么？说自己的本体、现相、作用，说自己，没说到外头，心外无法，法外无心。我们可以说释迦牟尼佛一生所说的，诸佛如来应化在十法界里所说的，只是说明自己的真相。你什么时候认清自己，你就成佛了，你不认识自己叫凡夫。你把你自己搞明白了，自己搞明白，宇宙也就明白了，自他不二，性相一如，宇宙搞清楚了。所以大乘法里头讲，大乘是「圆实教」，圆是圆满，实是真实，这不是假的，「所谈唯心本具」，就是能大师所说的何期自性本自具足，「若此若彼若染若净，皆不出自心之一念」，我们自己的一念，此是自己，自己以外的用一个彼，无论是染，无论是净，染是十法界，净是一真法界，都是一念心变现的。一念心清净就变实报庄严土，自己的身就变成相好，具足的报身，身有无量相，相有无量好，那一念心变的，一念净心变的。一念染心变的就是六道身，六道里面的人天，染中比较清净一点；三恶道是染中之染，都在一念。在六道里头这一念就是善念跟恶念，在四圣法界里面这个念头就是净念跟染念。我们现在怎么办？不夹杂疑惑跟妄念，念这句阿弥陀佛是净念；念这句阿弥陀佛，里面还有怀疑，还有夹杂，那就是染念，这一句佛号里有染净。
所以经上讲凡夫心是造罪的根源，这个诸位要知道，善念、恶念都是造罪，为什么？你出不了六道轮回。善念是六道里面的三善道，恶念是六道里头的三恶道，出不去！善恶都不善，善恶就不清净，都是染。净念里面呢？净念里头没有善恶，这个道理要懂。我们修净土，还有善恶，我们的心不清净，跟净土不相应。染净都没有了，这一句阿弥陀佛叫净念，染净二边都不沾，善恶二边都离，从事上讲是善恶，理上讲是染净。这个话得说清楚，我们断恶修善，断恶没有断恶的念头，修善没有修善的念头，这个叫净业。断恶着断恶的相，修善着修善的相，这叫染念。什么时候断恶修善都不着相，《金刚经》上讲的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，那就对了，你所做的叫净业，就不是染业了。染业的果报在六道。净业的果报不在六道，六道里头没有清净的，最低限度你到四圣法界；你要是念佛，生西方极乐世界方便有余土，心清净生极乐世界生净土。同居土不是净土，但是极乐世界又很特别，得阿弥陀佛本愿威神加持，所以极乐世界的同居土也是净土，这很不可思议。十方诸佛剎土，八万四千法门里头统统没有，所以净土称为门余大道；这个门是八万四千法门，以外的一个大道，一个法门。我们不搞清楚怎么行？
净业在哪里修？就在日常生活当中。生活起居、工作、处事待人接物，在这断一切恶、修一切善都不着相，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。就像菩萨一样，作而无作，无作而作，非常精进努力在做，心地干干净净一尘不染，这叫净业，这个与净土完全相应。为什么我们做不到，这么难？难在哪里？这个要知道，难在我们把现前的现象都当真，就难在这里。不知道「凡所有相皆是虚妄」，如果你要知道「凡所有相皆是虚妄」，很容易放下。六百卷《大般若》讲什么？就讲十二个字，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，你还有什么好执着的？还有什么好分别的？它真有，你分别执着还可以说得过去，没有！实际上就像我们电视屏幕上的现象一样，这整个宇宙现象实际上就是这样，确实不可得。特别是弥勒菩萨跟我们讲的诸法实相、真相，真相是什么？剎那生灭，比电视荧光幕上的速度快多了，不能比。每个念就是一个画面，念念相续，每个画面都是独立的，没有两个画面是相同的。所以我们不能说它是相续相，相续相是相同的，那不是相续相。所以佛才讲「凡所有相皆是虚妄」，包括诸佛如来实报庄严土，没有一个例外。实报庄严土也是从心想生，起心动念，没有起心动念实报土也不存在。最后存在的、永恒不变的，常寂光，真如自性，它是永恒存在的，这是真的。除这个之外没有一样是真的，所以物质现象是假的，精神现象也是假的，自然现象也还是假的。佛这句话就讲到位了，「凡所有相皆是虚妄」，教我们不要执着、不要分别，分别执着错了。一有分别心，心就不清净了；一有执着心，被染污了，这我们不能够不知道。
所以大乘教里头说得好，「心，造罪之源，成佛之本」，造五逆十恶堕阿鼻地狱是它，造西方极乐世界成佛、成菩萨也是它。这就是觉跟迷，心要是觉悟，就成佛、成菩萨；心要是迷了，你就造三途罪业。万法皆空，要记住，名闻利养是空的，五欲六尘是空的，再说得贴切一点，自私自利是空的，自私自利是妄想、是分别执着，自性清净心里头没有这个东西。所以古大德讲「介尔之心三千具足」，三千诸法既然具足十法界、十如是，三种世间是有情世间、器世间、智正觉世间，有情世间是讲精神的现象，器世间是讲物质现象。三千诸法就是我们今天讲自然现象，三千诸法就是万事万物，这些东西展现在我们面前。能大师所说的「能生万法，本自具足」，互隐互显，我们就像在看电影一样，也就像作梦一样，这些境界剎那不住，所以它是假的。我们把这个都搞清楚、都搞明白，学佛求什么？就是求觉悟，就是求把这个事实真相搞清楚、搞明白，没有别的。今天我们自己知道，我们迷得太深，迷的时间太久，我们感谢诸佛菩萨大慈大悲，长时期慈悲的教导开示，我们慢慢的醒过来。根性利的，十年、二十年醒过来，利根；根性次一等的，三、四十年才觉悟；下根的人，要六、七十年才会觉悟。如果寿命长，行！六、七十年也行，只要觉悟问题就解决了，你就得到大圆满；怕的是这一生没觉悟，这死了，这个麻烦就大了。没觉悟死了怎么？随业流转，那要搞轮回，这个我们知道非常非常可怕。道理统统搞明白、统统搞清楚了，我们就晓得极乐世界一定要去。知道什么？净土唯心。
《三时系念》中峰禅师开示讲得好，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。阿弥陀佛是心现识变的，极乐世界也是心现识变的，不过他们是觉而不迷，有阿赖耶，但是他有自性般若智慧，阿赖耶虽有，它不起副作用，这个难得！十法界里面，阿赖耶起副作用。所以我们知道净土唯心，六道也是唯心，十法界身土还是唯心，一念不染你才能回归正道。真修行人，真修净土的人，常常要记住经题上的「清净平等觉」。我们现在所要求的是第一个功夫，每天要认真反省，我清净了没有？心净则佛土净。我在生活当中清净了没有？我在工作当中清净了没有？我在处事待人接物、起心动念之处清净了没有？什么叫清净心？初学的人心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，就叫清净。净宗的清净，我们不能不晓得，你这个道理搞清楚了，这个地方善导大师的话你就懂了，「人能念佛佛还念，专心想佛佛知人」。我这些话大家听懂，这两句你就明白了。我们起心念佛佛知道，我们念佛，佛给我们感应，一念相应一念佛，念念相应念念佛，阿弥陀佛真的在念我们。我们不念他，他就不念我们；我们念他，他就念我们。我们念佛，我们起心动念、言语、行动，佛都知道，这两句话要常常记住。不要以为我们起心动念，佛不知道，那错了，佛全晓得。佛那个地方，佛的能力，我们世间是最先进的计算机没有办法跟他比，他那个里面所储藏的数据是遍法界虚空界，一样都不少，无论你怎么样变化，你都没办法超越他的范围。这是什么？自性的范围。
最重要的是心要清净，生净土原理就是这个，「心净则佛土净」。阿弥陀佛慈悲到极处，知道我们的心净不下来，建立一个极乐世界，一个净土，叫我们到那边去心就清净了，就用外缘来帮助我们，让我们的心恢复清净。
众生心不清净，这就是要随苦道流转，苦道流转就是六道轮回。你心不清净你就有六道轮回；换句话说，六道轮回是我们心地染污变现出来的幻境，梦幻泡影。我们明白这个道理，疑惑才断了，才真正晓得佛教不是宗教。佛教讲来讲去讲的什么？讲的自己。这么多的经典，释迦牟尼佛讲了四十九年，说什么？说自己的本体、现相、作用，说自己，没说到外头，心外无法，法外无心。我们可以说释迦牟尼佛一生所说的，诸佛如来应化在十法界里所说的，只是说明自己的真相。你什么时候认清自己，你就成佛了，你不认识自己叫凡夫。你把你自己搞明白了，自己搞明白，宇宙也就明白了，自他不二，性相一如，宇宙搞清楚了。所以大乘法里头讲，大乘是「圆实教」，圆是圆满，实是真实，这不是假的，「所谈唯心本具」，就是能大师所说的何期自性本自具足，「若此若彼若染若净，皆不出自心之一念」，我们自己的一念，此是自己，自己以外的用一个彼，无论是染，无论是净，染是十法界，净是一真法界，都是一念心变现的。一念心清净就变实报庄严土，自己的身就变成相好，具足的报身，身有无量相，相有无量好，那一念心变的，一念净心变的。一念染心变的就是六道身，六道里面的人天，染中比较清净一点；三恶道是染中之染，都在一念。在六道里头这一念就是善念跟恶念，在四圣法界里面这个念头就是净念跟染念。我们现在怎么办？不夹杂疑惑跟妄念，念这句阿弥陀佛是净念；念这句阿弥陀佛，里面还有怀疑，还有夹杂，那就是染念，这一句佛号里有染净。
所以经上讲凡夫心是造罪的根源，这个诸位要知道，善念、恶念都是造罪，为什么？你出不了六道轮回。善念是六道里面的三善道，恶念是六道里头的三恶道，出不去！善恶都不善，善恶就不清净，都是染。净念里面呢？净念里头没有善恶，这个道理要懂。我们修净土，还有善恶，我们的心不清净，跟净土不相应。染净都没有了，这一句阿弥陀佛叫净念，染净二边都不沾，善恶二边都离，从事上讲是善恶，理上讲是染净。这个话得说清楚，我们断恶修善，断恶没有断恶的念头，修善没有修善的念头，这个叫净业。断恶着断恶的相，修善着修善的相，这叫染念。什么时候断恶修善都不着相，《金刚经》上讲的「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，那就对了，你所做的叫净业，就不是染业了。染业的果报在六道。净业的果报不在六道，六道里头没有清净的，最低限度你到四圣法界；你要是念佛，生西方极乐世界方便有余土，心清净生极乐世界生净土。同居土不是净土，但是极乐世界又很特别，得阿弥陀佛本愿威神加持，所以极乐世界的同居土也是净土，这很不可思议。十方诸佛剎土，八万四千法门里头统统没有，所以净土称为门余大道；这个门是八万四千法门，以外的一个大道，一个法门。我们不搞清楚怎么行？
净业在哪里修？就在日常生活当中。生活起居、工作、处事待人接物，在这断一切恶、修一切善都不着相，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。就像菩萨一样，作而无作，无作而作，非常精进努力在做，心地干干净净一尘不染，这叫净业，这个与净土完全相应。为什么我们做不到，这么难？难在哪里？这个要知道，难在我们把现前的现象都当真，就难在这里。不知道「凡所有相皆是虚妄」，如果你要知道「凡所有相皆是虚妄」，很容易放下。六百卷《大般若》讲什么？就讲十二个字，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，你还有什么好执着的？还有什么好分别的？它真有，你分别执着还可以说得过去，没有！实际上就像我们电视屏幕上的现象一样，这整个宇宙现象实际上就是这样，确实不可得。特别是弥勒菩萨跟我们讲的诸法实相、真相，真相是什么？剎那生灭，比电视荧光幕上的速度快多了，不能比。每个念就是一个画面，念念相续，每个画面都是独立的，没有两个画面是相同的。所以我们不能说它是相续相，相续相是相同的，那不是相续相。所以佛才讲「凡所有相皆是虚妄」，包括诸佛如来实报庄严土，没有一个例外。实报庄严土也是从心想生，起心动念，没有起心动念实报土也不存在。最后存在的、永恒不变的，常寂光，真如自性，它是永恒存在的，这是真的。除这个之外没有一样是真的，所以物质现象是假的，精神现象也是假的，自然现象也还是假的。佛这句话就讲到位了，「凡所有相皆是虚妄」，教我们不要执着、不要分别，分别执着错了。一有分别心，心就不清净了；一有执着心，被染污了，这我们不能够不知道。
所以大乘教里头说得好，「心，造罪之源，成佛之本」，造五逆十恶堕阿鼻地狱是它，造西方极乐世界成佛、成菩萨也是它。这就是觉跟迷，心要是觉悟，就成佛、成菩萨；心要是迷了，你就造三途罪业。万法皆空，要记住，名闻利养是空的，五欲六尘是空的，再说得贴切一点，自私自利是空的，自私自利是妄想、是分别执着，自性清净心里头没有这个东西。所以古大德讲「介尔之心三千具足」，三千诸法既然具足十法界、十如是，三种世间是有情世间、器世间、智正觉世间，有情世间是讲精神的现象，器世间是讲物质现象。三千诸法就是我们今天讲自然现象，三千诸法就是万事万物，这些东西展现在我们面前。能大师所说的「能生万法，本自具足」，互隐互显，我们就像在看电影一样，也就像作梦一样，这些境界剎那不住，所以它是假的。我们把这个都搞清楚、都搞明白，学佛求什么？就是求觉悟，就是求把这个事实真相搞清楚、搞明白，没有别的。今天我们自己知道，我们迷得太深，迷的时间太久，我们感谢诸佛菩萨大慈大悲，长时期慈悲的教导开示，我们慢慢的醒过来。根性利的，十年、二十年醒过来，利根；根性次一等的，三、四十年才觉悟；下根的人，要六、七十年才会觉悟。如果寿命长，行！六、七十年也行，只要觉悟问题就解决了，你就得到大圆满；怕的是这一生没觉悟，这死了，这个麻烦就大了。没觉悟死了怎么？随业流转，那要搞轮回，这个我们知道非常非常可怕。道理统统搞明白、统统搞清楚了，我们就晓得极乐世界一定要去。知道什么？净土唯心。
《三时系念》中峰禅师开示讲得好，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。阿弥陀佛是心现识变的，极乐世界也是心现识变的，不过他们是觉而不迷，有阿赖耶，但是他有自性般若智慧，阿赖耶虽有，它不起副作用，这个难得！十法界里面，阿赖耶起副作用。所以我们知道净土唯心，六道也是唯心，十法界身土还是唯心，一念不染你才能回归正道。真修行人，真修净土的人，常常要记住经题上的「清净平等觉」。我们现在所要求的是第一个功夫，每天要认真反省，我清净了没有？心净则佛土净。我在生活当中清净了没有？我在工作当中清净了没有？我在处事待人接物、起心动念之处清净了没有？什么叫清净心？初学的人心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，就叫清净。净宗的清净，我们不能不晓得，你这个道理搞清楚了，这个地方善导大师的话你就懂了，「人能念佛佛还念，专心想佛佛知人」。我这些话大家听懂，这两句你就明白了。我们起心念佛佛知道，我们念佛，佛给我们感应，一念相应一念佛，念念相应念念佛，阿弥陀佛真的在念我们。我们不念他，他就不念我们；我们念他，他就念我们。我们念佛，我们起心动念、言语、行动，佛都知道，这两句话要常常记住。不要以为我们起心动念，佛不知道，那错了，佛全晓得。佛那个地方，佛的能力，我们世间是最先进的计算机没有办法跟他比，他那个里面所储藏的数据是遍法界虚空界，一样都不少，无论你怎么样变化，你都没办法超越他的范围。这是什么？自性的范围。
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